他夜宿山中 这首诗句句写时间流逝（却只字不提时间）

很多诗人喜欢游山玩水，不提王维晚年隐居在终南山，也不说李白经常到山中寻找隐士，就连喜欢安静的杜甫也曾登临泰山，写下千古流传的不朽诗篇。古人云，仁者乐山、智者乐水。青山绿水之间可以修身养性，虽然不是仙境，却足以让人忘忧。唐代就有一位诗人夜宿山中，第二天竟然不想下山。

宿石邑山中

唐代：韩翃

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

韩翃，字君平，唐代大历十才子之一。他在天宝13年考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。

韩翃的诗作笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广，诗歌多抒写送行赠别、或唱和吟咏。这首诗是作者后期在汴宋、宣武节度使幕府时期，途径太行山，夜宿石邑时所作。全诗写“宿石邑山中”之所见，而时间的推移乃从景物的转换中透露出来。

石邑为太行山余脉，高数十丈，首句就描写了其直插云天的气势，“浮云不共此山齐”，空中的白云漫无目的地轻轻飘动，可是不管它游到哪里，都不能与此山平齐。本来山峰有高有低，这浮云却始终跨不上山峰，可见其高。诗人一开始就写法奇特，引人入胜。

诗人先写仰望所见，接下来继续写山地绵延广远，“山霭苍苍望转迷”。山林里云雾苍苍，远望反更迷离。 “苍苍”二字，在这里也有辽阔广远的意思，因此接以“望转迷”三字，表现出暮色临近，使人望而生迷。

“迷”者，既有为山所围，不辨再有何物之感；也因为远望，越远越觉得茫然一片，不像在近处那样爽然在目。前两句恰如王维《终南山》里的首二句，“太乙近天都，连山到海隅”，也写出了山高而远的峥嵘磅礴气象。

由浮云尚可见，到山霭苍苍，时间渐入暮境，诗人却流连忘返，也让读者感到山中的夜景如此迷人。后两句更是精妙传神，“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。”拂晓时分，一轮弯月暂时飞隐到高树之中，秋夜的银河更是远隔在数峰以西。

“月飞”，表明月儿在不停地升高。既然山高，树也必然高，可是这月却只能飞到树里。秋河，即银河。银河西沉，暗示时间正悄悄地飞逝，可是银河如月之“暂飞高树里”一样，也只有隔在山峰之西，意即它们皆低于此山。

唐汝询说：“暂飞、隔在，四字奇绝”。但之所以奇绝，是因为无论是“暂飞”，还是“隔在”，从首句到末句都在写山之高、山之广。浮云、山霭、晓月、秋河，不管在高处或低处，在游动或在停栖，一切都低于此山，都不能跨越此山。

纵观韩翃的这首诗，他夜宿山中，这首诗句句写时间流逝，却只字不提时间。首句描写山中白云环绕，暮色沉沉；次句已是夜幕降临，山霭苍苍、令人迷茫。第三句更是暗示出不知不觉间，天已拂晓，朦胧的月亮也懒洋洋地正躲在树丛中；最后一句也描绘出天色渐亮，银河慢慢消失。

诗人如此赞美山之高远，更含蓄地表达出时间流逝之快，看来他对于此次石邑山中之“宿”，应该颇为满意。