3位穷秀才各写了首趣诗哭穷 都无一穷字却句句写穷（高手在民间）

穷就得低着头过日子。不过，这是它最原始的意思。到了后来，以至现代，穷只是表达物质上的匮乏。“穷且益坚，不坠青云之志”才是我们真正该颂扬的品性，与物质上的穷相比，真正的有志之士更在意的是自己是否行得端，坐得正。做到了这一点，平时他们便毫不避讳谈穷，于是文坛便留下了许多“哭穷之作”。

想和你在一起哭穷的文人雅士里，最強的是杜甫和五柳先生。杜甫47岁写的《空囊》，无一穷字却写出了穷的强大精神境界，“囊空恐羞涩，留得一钱看”，笑破肚皮。五柳先生饿得去讨食，写了首《乞食》，“三百六十行到斯里，叩门拙语言”赶到隔壁的邻居却不知怎样张嘴讨食，却没人因为他穷而不太喜爱他。

与这二位大作家比照，本期我要和各位讲的这首歌曲哭穷诗，就更有意思了。这件事情被记载在宋朝文人雅士洪迈写的《夷坚志》里。

绍兴市末期，平江县有一位穷秀才名字叫做泗师鲁。其人年难得少有才，又十分聪明，因此一直被晋升为县衙采办。平常便是帮县衙买买水果，增添点物品。这一年，新就职了一位姓林的知县。这人心胸狭窄，疑心重，针对泗师鲁的这一采办岗位，他一直担忧另一方是不是会趁机谋利，因此每一次泗师鲁购买了什么，他都需要一一计算。一日，林知县问泗师鲁：“听闻您是东北人，那您平常毫无疑问非常爱吃羊肉”。泗师鲁听后用一首诗回应：

平江县九百一斤羊．俸薄如何敢买尝，只把鱼种，贝类充两膳．腹部今作小池塘。

泗师鲁很清楚，县官这其实是想试一试本身到底是富是穷，是不是富有。因为平江县人都掌握，当地较贵的就是牛肉，早就卖去900钱一斤。因而他正好用那般一首趣诗，当县官的面哭穷，意想不到这首诗竟广为人知了800好多年。

诗的前一两句，写的是本身买不起牛肉的真理的客观性，看上去是很日常的诗词，无优异处。但后一两句，就很有水平了。买不起牛肉的他，平时日仅有吃一点儿鱼种，贝类，那般腹腔也就变为小池塘了。最后七个字，用一个很幽默搞笑的调侃，既写出了自个儿的穷，又写出了百般无奈。县官一听，自然弄清楚另一方没有乱扣采办的钱。

泗师鲁通常会想到写那般一首诗，事实上是受三鸦镇另一位秀才的启发。在北方的三鸦镇，有一位秀才，一样是在县衙任个小官，也一样穷困潦倒。他曾读过那般一首诗哭穷：

二年衰老在三鸦．无米沒钱怎赚钱养家。每日二餐唯是藕．看一下口中出莲花。

这首诗的妙笔也在最后一两句。当地生产连藕，穷秀才仅有每日二餐都吃藕，因而他才说口中出莲花。一样不用穷字，从进餐上记录了自个儿的穷困潦倒。

这类诗在市井也是有很多，比如有一位秀才赶到个生产竹子的地域任职，他的哭穷诗是这般的：

东瓯倦客又西征，路入芝田已绝腥。每日三厨都是笋，看一下一肚子万竿青。

从诗的内容来看，他隶属的是一个叫芝田的地域，他每日三餐吃的都是竹笋，因而便感叹道本身到这里早就与荤菜电缆护套了，现如今肚子里有万竿青竹。此诗短短一两句，一样笑破肚皮。

这三首诗，从口中出莲花到腹部作小池塘，再到一肚子万竿青，每一首笑破肚皮。这3位秀才也确实都是高手，其诗都无一穷字却一字一句写穷，让人感叹：高手在民间。这类诗看起来只是游戏之作，但却写出了古代文人对“穷”的一种心理状态。他们全是有职位在身，也会哭穷，但却很有做人的底线，不愿沆瀣一气。对他们来讲 ，只需行得端，坐得正，穷一点并不丢人，他们甚至可以写诗自嘲。这一份潇洒和贞节，是必须大伙儿侧重点赞的，不是吗？欢迎讨论。

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