《天道》中这二句话写得很好 蕴含哲理（读出来让人深思）

《天道》中这二句话写得很好，蕴含哲理，读出来让人深思

一部好电视剧，深入的观念掩藏在情节的描述中，人生的哲理在对白中不经意间地展示出去，《天道》便是这般。它有着严格的教育意义，与此同时又让人意犹未尽，乍一看很有可能有一半的 "浅陋 "觉得，但仔细观看旁征博引，却有一种恍然大悟的觉得。

这一部电视连续剧最开始发布是由于它探讨了许多有关佛家、人间天堂和人们社会道德的事儿，这在那时是前卫的，乃至造成 它被下线。但近期因为小视频的盛行，这一部连续剧又重回了我们的视线中。

这一部电视连续剧有很多颇具哲理性的励志金句，在其中有四句话读来引人深思，令人不知不觉中义愤填膺，只认为自身错过一部热剧，那麼这四句经典话语又是什么呢？

《天道》中的这四句话写的非常好，很有生活哲理，读来引人深思

一、文化艺术强则人强，文化艺术弱则人弱，这就是天道。

弱文化艺术能够概括为三点，即等候、借助、要想，这类文化艺术主要是借助他人的援救。

等候是一个对自身并没有天资的人得出的托词，他希望伯乐相马察觉自己，而不是积极强烈推荐自身。等候是这些甘于自身的圈子，不愿摆脱自个的舒适圈，等候更强的可能发生再主动进攻的人的托词。

丁元英认为，传统文化的症结在于一个 "靠 "字，祈求上帝渡过难关，出门靠朋友解决，人们的文化主动性似乎是靠别人而不是靠自己。

这类借助别人的文化认同，是数千年来堆积出来的难题。可是，有时借助他人并无法从本质上解决困难，有时最终也是要依靠自己。

剧中有一件事明确反映了弱势文化的 "要"。音响设备生产基地成立后，王庙村的人力邀请丁元英资产入股，在得知丁元英不参与入股后，古城的地方派系开始不同意了。

这类心态的变化是 "以 "的主要表现，这类人想白白的获得不属于自身的物品。

普世价值观的核心内容是关注自身，仅有自已就是自身的救世。

丁元英就是强势文化的代表，他从不 "等靠要"，总是自己去探索。这种习惯坚持下来，丁元英养成了开拓进取的心态，这有助于他成为一个强者。

要想变成最强者，就一定要舍弃 "等靠要 "的劣势文化艺术。大家常常吐槽说富不过三代，实际上这里头潜藏着劣势文化的影响。富一代积极探寻，创造价值，他创建了强有力的文化艺术，而后继者由于阴错阳差，不会再积极借助里面的一切，就导致了最终大家族的系统化没落。

他不等候机遇，不依靠他人，自身探寻和把握一切，长此以往，他的狼性文化和超前性逻辑思维越来越强悍起來。

二、养儿防老并不是防范于未然

养儿不防老，是丁元英的感悟。他的父亲因脑溢血住院后，被诊断为植物人。丁元英平静地表达了自己的态度，希望让父亲有尊严地离开世界。他不希望父亲在痛苦中过着半死不活的生活，他宁愿让父亲有尊严地死去，而不是在痛苦中离开。

殊不知他的这些方式在平常人眼中一定是大逆不道的个人行为。会出现那样的观点是由于我们中国人养儿防老的意识不可动摇。

普通人不赞成这种让自己的亲人死去的行为。在丁元英看来，养儿防老的观念会让两代人都受苦。

假如养儿防老，最先会让小孩背负着很大的工作压力，活得不高兴，另一方面也会让老年人觉得内疚，对双方都沒有益处。

丁元英还和母亲谈到了养儿防老的问题，在母亲眼里，养儿防老是天经地义的，她认为养儿子防老是孝道的体现。而丁元英认为，养子防老是自私的表现，只是为了保护自己的利益，养子防老，不屑于提，母爱是无私的是伟大的。

如果你对天道感兴趣，希望深入研究，发起阅读原著《遥远的救世主》。这出戏尽管把小说简化了许多，但删节太多。多读几遍，深读一遍，能让你看得更清楚，更精明。修身不在山上，也不在庙宇，而在心境中种篱笆菊。《遥远的救世主》三部曲，《背叛》，《天幕红尘》，为你开启生命醒悟的大门。

读过《遥远的救世主》后会理解，世上若有救世主，那一定是你自己，真实能救你的，只要你自己，他人能够协助你，能够影响你，引导你，却无法决议你的荣辱。看到《天幕红尘》，会觉得自己的格局太小，不懂得太多，需求不断地学习，提高，否则他人说的话就听不懂，看不见高人的布局。读《背叛》，会让你想得太多，想要更高的阅读体会，想要开阔眼界，快点读本书，绝对不会让你失望。

脱节贫穷，归根到底是靠志气。脱离贫穷，不仅仅是物质殷实，精神殷实，而且要有志向。

《遥远的救世主》中的沈楠有一句话也很精彩，不过电视剧中的内容被删去了。

“遥远的救世主”是一部内在丰富的小说，触及待人接物，哲学，宗教，爱情，股市赚钱的实质等诸多方面。沈楠说：“我有钱就不需求有钱人，我要有内在的人，不要再去找有钱人但没有灵魂的人”。

《遥远的救世主》是一部内容丰富的小说，触及待人接物、哲学、宗教、爱情、股市赚钱实质等多个方面。读书不会立刻改动你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”