出自《诗经》的“美女如云” 下句话是什么（读后就觉得不美了）

形容美女多的时候，人们往往会使用“美女如云”这个词语，把众多美女比喻成天上的云彩，既柔和美好又不可胜数。

不过，“美女如云”一词的本意，真的是形容美女多吗？它又是在说哪里的美女呢？这要从其出处说起了，“美女如云”出自《诗经·国风·郑风·出其东门》，其在诗中的原话是：

“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”

出其东门，有女如云

在唐诗宋词的年代，“江南美女”为天下先，文人骚客们搜肠刮肚，写尽各种华丽诗词，去吟诵她们的楚腰蛾眉，但在《诗经》的年代，中原美女是楷模标准，贵族商旅们卑辞厚礼，想亲幕窈窕淑女们的风采，更以娶到她们为荣为幸。

而中原美女中，要数郑国美女最为美丽多情，直到战国时期，仍然是各地男士们梦想迎娶的对象。比如在楚国宋玉作的《登徒子好色赋》中，就谈到章华大夫游历郑、卫，在溱水和洧水停留时，遇到“群女出桑”的情景，还称赞她们是“华色含光，体美容冶”等等。

其实，在《诗经·郑风》中，就有不少描绘郑国女子美貌的诗句。如《有女同车》中的“有女同车，颜如舜华”，“彼美孟姜，洵美且都”，《野有蔓草》中的“有美一人，清扬婉兮”，“邂逅相遇，与子偕臧”等等。

也有很多描绘郑国女子多情的诗句，如《子衿》中的“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，《风雨》中的“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”等等。

《诗经》中每一国风中都有各自的地域特色，而“郑风”则显得格外浪漫多情。《出其东门》就是郑风中最浪漫的诗歌之一，美女如云一词就出自该诗。

诗歌中的“出其东门，有女如云”，以及“出其闉阇，有女如荼”，通常被理解成，是对当时一个盛会的描述，这个盛会就是“三月上巳节”，相当于现代的情人节，更像是一个“大型相亲集会”。

在《郑风》的《溱洧》中，就对上巳节进行了详细的描述，在这个节日中，郑国的青年男女们会相约在溱水、洧水河畔，互相倾诉心事，表达爱情。《周礼·媒氏》中也有相关记载，称：

“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”

当时，每年的仲春二月到三月三的上巳节，都是青年男女们的良辰吉日，人们在这一时段寻找伴侣十分自由开放。“美女如云”说的应当就是上巳节时段的场景。

虽则如云，匪我思存

上巳节虽然很浪漫，美貌多情的女子虽然很多，但读到“出其东门，有女如云”的下一句“虽则如云，匪我思存”时，可能就不会觉得这些美女有多美了。

《出其东门》一诗，虽然谈到了东门外美女如云，但并没有花费太多的笔墨去描绘万千女子，而把重点放在了身穿“缟衣綦（qí）巾”的人身上。

这人是谁呢？诗中并没有具体交代其身份，只描写了她的装扮。“缟衣綦巾”意为白衣服绿头巾，“茹（rú）藘（lǘ）”是指“茜草”，这里是指用茜草根的红色颜料做的服饰。从穿衣装扮上来看，这人应当是一位贫穷人家的女子。

然而，这位女子却是男主人公的心上人，不仅让他十分思念，而且还能“聊乐我员”，时常让他倍感喜悦和自豪。反看那些如花如云的美女，打扮得花枝招展，多情又美好，却都不是诗人的菜，自然也不会觉得她们美了。

如此，在诗歌中，“美女如云”颇有美女如浮云之意，任你再多，任你再漂亮，我已经有心上人了，并且不论贫富，专心不二，弱水三千，只取一瓢。

另外两种解释

尽管《出其东门》全诗容易理解，但由于年代久远等原因，它依然被后人阐释出了诸多不同的主旨。其中有两种影响比较大的解释，分别是源于汉代《毛诗序》的“闵乱说”，以及宋代朱熹提出的“刺淫说”。

“闵乱说”认为，在诗作产生的年代，郑国内乱不息，男女相弃，诗人心生悲悯之情，就写了这首诗，希望人们能够有稳定的家庭，享受室家之乐。

而“刺淫说”认为，青年男女们熙熙攘攘，成群结队的去谈情说爱，实在是有伤风化，所以就有诗人作诗讽刺了这种现象，希望人们知礼守礼，更要爱护糟糠之妻。

这两种说法有一定的道理，但个人认为最合理最、浪漫的解释，还是“青年爱情说”，诗中所写的纯洁感情，虽时隔两千多年，但至今读来依然让人颇感浪漫真诚。

你最喜欢“郑风”中的那首诗呢？