宋朝高僧在酒席上 写下一首很有趣的诗（从开篇到结尾句句有深意）

宋朝高僧道潜是一位充满传奇色彩的人物，不仅有学问，而且广交天下豪杰，连当时大名鼎鼎的苏轼，对他都极为敬重。苏轼任徐州太守期间，道潜由杭州前往徐州探访苏轼，作为一方的太守，再加上又是好友相见，彼此非常的开心。随后苏轼连忙设宴款待，在酒席上当时还有一位歌女唱曲助兴，期间那位歌女向道潜求诗，对于出家人来说，自然是比较拘束，并没有答应。

苏轼作为东道主，于是也在一旁怂恿，道潜只好随口吟诵了一首《口占绝句》，一时之间成为了佳话。这首诗连苏轼都自叹不如，道潜只是那么娓娓道来，却是写得很有趣，每一句看似很寻常，可是读来却令人拍案叫绝，不仅写出了新意，同时也表达了诗人一种豁达的人生态度，所以这首诗尽管只有四句，一共二十八个字，可是句句惊艳，写得很有韵味。

《口占绝句》宋朝：道潜寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

口占顾名思义，那就是以口语出之，这样的创作最能够体现诗人的水平，而道潜尽管只是信手拈来，可是每一句都有深意。作为出家人，面对歌女时，他依旧保持了出家人的心静如水的心态，可谓是不卑不亢，在首句就点出了歌女的身世，“寄语东山窈窕娘”，寄语东山那位窈窕的姑娘，在这一句中写是很含蓄，可是却又让人惊叹。

第二句则是直接拒绝了对方，那意思是不要再来纠缠我了，还是去找别人吧，“好将幽梦恼襄王”，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。这一句也是化用了宋玉《高唐赋》中的典故，但是写得很巧妙，可谓是不露痕迹。使得此句显得别具一格，与前面的一句遥相呼应，从而形成对应，突出了歌女的身份，也表达了出了修行之人的高尚的品德。

“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”最后这两句在整首诗中起到了画龙点睛的作用，同时也是进一步地拒绝了对方的纠缠，再次表明了自己是修行之人；禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下飞舞。佛门弟子讲究清心寡欲，过着苦行僧一样的生活，对于诗人来说，最是明白这一点，所以无论是说话，还是做事，一定是有严格的戒律。

道潜是宋朝有名的高僧，俗姓何，字参寥，赐号妙总大师，浙江临安人，自幼出家为僧，是北宋时期有名的得德高僧，同时也是一位了不起的诗人，尽管流传下来的诗作并不多，只有区区五首诗，可是每一首都是精品，特别是这首《口占绝句》，不仅写出了写意，同时营造出了一种高远的意境，体现出了诗人孤傲的个性，还有出家人应有的修行。

歌女在酒席上向道潜求诗，可能对于传统的文人来说，那是一件很寻常的事情，可是对于一位修行之人来说，则是显得有些格格不入，所以尽管道潜还是写了这首诗，但也很巧妙地表达了自己的态度，以及对于人生的感悟。毕竟清修的生活，才是修行人之人，最应该去适应。

苏轼是传统的文人，而且个性独特，这一点其实与道潜是不太一样，可能歌女向他求诗，他一定会答应对方的请求。可是道潜是出家人，自然有所顾忌，毕竟他是出家人，是一位有名望的高僧，所以在这首诗中，他开篇点明了对方的身份，然后在最后两句中，极为巧妙地表达了自己的一种人生态度，这也正是此诗最了不起的一个地方。