铃木大拙：5句话告诉你何为“禅意人生”

铃木大拙（1870～1966），世界禅学权威，日本著名禅宗研究者与思想家。其主要作品为：《禅与生活》、《禅与心理分析》、《禅者的思索》、《禅是什么》、《通向禅学之路》、《禅学随笔》。

铃木大拙除了对禅学思想研究的很深刻一位，他对其他的例如净土佛学等也非常的有研究，他的很多著作在全世界都享有很大的名气，甚至引起了研究禅学的热潮。对于很多人来说，总是能够听到禅这个字，但是对于禅却没有什么细致的理解。禅是“静”的一种行为，现在多指跟佛教有关的事物。今天我就为大家节选了铃木大拙曾经说过的五句话，希望能够让你认识到什么为禅意的人生。

1.人拥有什么，便要被什么所限。

其实很多禅意的话都有一些只可意会不可言传的意思，就是你明明知道他表达了什么，但是又没法解释出来。这句话其实在我们的生活中有很多例子。人常常会渴望得到一样东西，在得到这件东西之前，是蕴含无数种可能的，但是一旦得到了之后，所有的行动便要围着这件事物开始了。你是一名企业的老板，便要被这个企业所限制住，你若是作为一个孩子的父亲，便要被这个孩子所限制住。

2.面对世间的万事万物，人们要么是处心积虑地抛弃，要么是不择手段地求取。

我们在生活的时候会处于哪种状态呢？人很少会静下心来考虑一下自己，而静确实禅的基本。所以现代社会的大部分是无法体验到禅意的人生的。接着我们再来说这句话，如果非要给世界上的事物增加一个主管属性，无非就是这两种，我想要和我不想要。没有中间这个说法，有的东西你感觉无所谓，那只是因为你想要的欲望并不强烈，或者是想丢弃的愿望并不强烈。其实，人处在这个“无所谓”的心态的时候，是最接近禅意的。

3.智慧的人时时都有一种“自己是过客”的感觉。他会觉得，有什么事情是非自己不可的，也没有什么东西是自己能够永久占有的。

这正是我在上一段所提过的“无所谓”的感觉。当然这个“无所谓”也并并不是我们传统意义上所说的那种“无所谓”。有的时候人的无所谓并不是无所谓，而是无能为力假装无所谓。但是，“自己是过客”这种感觉，其实就是诞生自真正的无所谓的心态。比如一件事物的主动离开，你不会惋惜，也不会强留。大概就是参悟了人生的感觉，能够真正的认识这个世界，并且淡然处之。

4.安禅不必以山水，灭却心头火自凉。

中国佛教发展到一定程度，也吸收了很多儒家、道家的学说。而王阳明更是儒道佛三者精通，所以成为了心学大家。这种万事由心的说法，就来自于禅宗。世界是物质的，然而你看到的世界确实你自己的。这个世界本身不含有任何属性，但是，只要到了你的眼中，它就天然的加上了你的认知。对于其他任何事都是行得通的，你怎么看这个世界就决定了这个世界是什么样子。

5.一有执着，并有了局限，人生的格局也就就被限制住了。没有执着，人生便有无限多个可能。

佛教有八苦的说法，其中有一条就是求不得。人生最缺的就是执着，最怕的也是执着。在佛的眼中，这种执着是对欲望的执着，是对妄想的执着，正是这种执着，会将自己困在一个固定的框架中。而人一生都会为欲望而奔走，无法逃离。但是，社会学家们也会说，正是因为执着才能取得成功。万事无常，所以行皆随心。对于普通人来说，在求不得的时候，该放下就要放下。

这是我对这5句话的一些理解，作为一个普通人，对禅学并没有很深的研究，所以说出来的也只是一个普通人的看法。大家对这几句话有什么自己的理解吗？赶紧将它跟我们分享一下吧！