妙句能惊静默心——杨述然旧体诗赏析
文/韦其东
◎杨述然近照
赏析一个人的诗文，当然要知人论世。我们先来了解一下作者，杨述然，原名杨星丽，祖籍山西汾阳。南京大学文学博士，天津师范大学教育学部硕士研究生导师，著有诗歌理论专著《诗道旨格》（团结出版社）等，主讲的《唐宋绝句选读》系列视频课程，曾在天津有线电视台“孝乐神州”频道播出。其研究方向为古代文论、中西诗歌比较，近年来主攻唐宋诗论，因而她对古典诗词的赏评有自己的见地，在创作实践方面也有自己独到的探索。
述然既写新诗，又写旧体诗，新旧诗之间本身就是互文关系，语法语感的相互解释和渗透成为滋养其创作的沃土。这次她梳理了一辑旧体诗词，总共二十八首，题为“沧笙踏歌”，收入其诗集《鹤州烟霞·回归》一书，即将出版，实乃可喜可贺。细读其诗词，我发现她的创作很有特色，非常重视炼字，对偶新颖，习惯倒置押韵，还偶尔用典，整体上意境开阔。在此，我先选几首“咏酒”诗和《无题》诗来谈谈我的看法。且看她的一首七律《醉题泸州老窖》：
醉题泸州老窖
远岫江沱水墨妆，滔天蜀黍熠霞光。
陈泥千载甘绵愧，一线清晶漾馥芳。
爵碗乾坤倾玉树，川流翰墨颂江阳。
微醺最是桃腮靥，简册闲翻斗锦章。
赏读这首七律，先请注意“醉题”二字，为什么用醉题？因为泸州老窖这种名酒，单看包装就有陶醉感，不一定是喝醉了才题，还因为尾联有“微醺”，可见写诗人自己确是少饮而有些醉意的。七律诗两句为一联，一共四联，起联又称首联，第二联称颔联，第三联称颈联第四联称结联或尾联，其中颔、颈二联要用对偶。这首七律首联“远岫江沱水墨妆，滔天蜀黍熠霞光”，从远处的山峦望去，长江流域和沱江流域大面积土地种的蜀黍闪熠着霞光！第一联就给人一种“新”的视觉感受：水墨画的色调霎时闯入千万顷火红的可与霞光争艳的高粱。颔联“陈泥千载甘绵愧，一线清晶漾馥芳”，“千载”对“一线”，“愧”对“漾”，“甘绵”对“馥芳”，形成交络对。另，“甘绵愧”是愧甘绵的倒装，意思是，千载陈泥香酒即使是五粮液在泸州老窖的甘绵浓郁前都自愧不如。颈联出句极言文人醉态，饮了泸州老窖如玉树倾倒，对句则说歌颂泸州的诗文名篇像长江水一样川流不息。结联写自己微醉的美态，粉靥如花，才思泉诵，敢与书上的锦绣文章斗个高低。
◎杨述然在杨柳青古镇留影
述然博士另一首《再题泸州老窖》，也很有韵味：
古有江阳道，流霞映美名。
浓香传永盛，清冽出天成。
腊酿三樽醉，蒸酤万户倾。
今飞丝带路，共缔五洲情。
这首《再题泸州老窖》是上首“醉题”的姊妹篇，以不同的构思极言其芳香清冽，三樽即醉，万户倾情，经丝绸之路远销五洲。这里“永盛”“天成”一语双关，用得巧妙，看其注释语：“永盛此处既指酒坊，又兼指其盛名。天成也是酒坊之一，用法与永盛同。”“腊酿”“蒸酤”皆为酿酒技术，“三樽”与“万户”异类对偶，打开时空。五言诗较上一篇七律更凝炼精辟。
述然博士还有一首咏酒的七律《题杏花村汾酒》：
吾家有酒杏花村，史册千年美誉尊。
淡抹清明樊杜雨，清蒸端午八仙根。
汁晶似镜初心映，气雅含章好节存。
不用争名般若寿，凭君莫负酒空樽。
这首诗从另一个角度，用另一种手法，极言其芳香、清冽，把汾酒咏得仙根灵动，气韵长存。“吾家酒”，颇见亲切，述然的老家是山西汾阳，名扬中外的杏花村距其出生地仅有二十多里路，因而说“吾家”，还增添了自豪感。“樊杜雨”，指的是传说杜牧的《清明》是为杏花村而写。当然，杏花村归属地之争从未停止，而《清明》是否为杜牧而写也尚存疑，这些作者在注释中已有交代。颔联的句法很有特色，语义跳跃，巧妙地将“八仙根”与“樊杜雨”对偶，一“抹”一“蒸”，前词内涵汾酒“清香”的口味，后词则透露制酒技艺。而此二词与“樊杜雨”“八仙根”搭配，融入了诗典和传说，文化内涵丰赡起来。“汁晶似镜”写其清冽，“气雅含章”写其品格和文化根由。最后一联高度评价汾酒的声誉和生命力，将对酒的赞美推向高潮。自古以来，品评鉴赏美酒的诗很多，写美酒的诗人更是难以胜数，述然虽是女性，但我觉得其咏酒诗别具一格。
◎杨述然老师讲授古代文学
再看述然博士的四首无题诗一一
无 题
半掩珠帘半掩门，罗衫不整对花魂。
迎得晚籁含烟氲，却到春深昼已昏。
无 题
西湖独坐蝉声里，闲览娉婷白鹭忙。
铺水残阳方外境，飞天暖蔼梦中凰。
逍遥自有经书诵，放浪还须月酒彰。
懒起随人桥上去，愿从清简作诗狂。
无 题
暮色蝉声下翠微，陌头杨柳映斜晖。
风光共转谁传语，怕负流云不忍归。
无 题
梦接云窗起淡烟，思深未得格书田。
荷香雨里黄莺啭，画意桌前白纸跹。
无题即是有题，也许是稍纵即逝的灵思启发了诗情，故意用“无题”表达情感，也许因为情思自由随性或者过于丰富，只能冠以“无题”。
第一首《无题》创作年代久远，闺怨色彩较浓。前二句“半掩珠帘半掩门，罗衫不整对花魂”，诗中人半掩珠帘，衣衫不整，面对满眼芳菲，神思恍惚。后二句“迎得晚籁含烟氲，却到春深昼已昏”。这首诗应是用新韵，得，平水韵是入声字。类似于“夜久侵罗袜”，诗中女子呆对花丛，直到傍晚已经来临，才发现已是黄昏了，而此时又是季春，时间拉得很慢，很长。
第二首《无题》，首联“西湖独坐中蝉声里，闲览娉婷白露忙”，首句不入韵式。注意“白鹭忙”，不是“白露茫”，这里的“闲览娉婷”，娉婷是指白鹭飞翔的情态。颔联“铺水残阳方外景，飞天暖霭梦中凰”，转写傍晚的残阳了。范成大“树荫照水爱晴柔”写的是小池，这里写的是天津水上公园的西湖，景致难以比杭州西湖，但写得气势很大，有惊艳之感，故称“方外景”，“梦中凰”指傍晚水上的火烧云，形态犹如梦境中冲天的凤凰。颈联“逍遥自有经书诵，放浪还须月酒彰”，忘却尘忧，悠然诵读经书，放浪形骸，举杯邀月，何等愜意。懒得随游人“桥上看风景”，汲汲于俗世的功名，清简寡欲，作个诗狂足矣。
第三首《无题》是七绝，前二句“暮色蝉声下翠微，陌头杨柳映斜晖”，写到蝉、蝉声，结合暮色的视觉效果，开了个好头，诗中人离开了高山绿林，陌头杨柳也染上了斜晖。后二句“风光共转谁传语，怕负流云不忍归”。前句化用杜甫《曲江》之“传语风光共流转”，后句为“不忍归去”找了个浪漫的理由：最怕辜负美好的风光妙景和傍晚的流云。
第四首《无题》也是七绝，前二句“梦接云窗起淡烟，思深未得格书田”。梦接云窗，岚烟淡淡，深思却不得妙句，只好格致“书田”。第三句“荷香雨里黄莺啭”，有转意，最后一句“画意桌前白纸跹”于第三句又有转意。记得有句写《窗》的诗句“柳影菏香入梦来”，柳影荷香穿窗而入，述然的“梦”穿窗而出，感受到充满荷香的雨里黄莺在鸣唱，然而白纸翻飞，但她却谦虚地认为自己的诗总是写不好。
◎杨星丽等主编：《语文学科知识与教学能力》 （高中卷），北京师范大学出版社2018年版
除了上述几首诗，述然博士还有《咏蝉》等不少“有题”诗，我觉得也非常精妙：
咏蝉
传闻道典身名短，霜雪难期梦哲空。
寄隐尘埃修苦行，壳皮蜕显傲苍穹。
悲欢叹咏惊长夏，生死相交泣暮蛩。
百叠琴心音万缕，端愁哪晓愧肠衷。
咏蝉这首七律，首联用《庄子》的典故，说蝉生命的短暂。颔联写蝉的幼虫长久蛰伏于泥土中，像一位苦修的僧人，数年方羽化出土，直到壳皮蜕显。颈联用“悲欢叹咏”形容蝉此起彼伏的鸣叫声和其生命的悲剧色彩，用“生死相交”写雄蝉和雌蝉交合后双双奔赴死亡。尾联，“百叠琴心”仍然指蝉鸣，又透露其纯真的心绪。最后突出凡人的愁绪比起蝉一生的衷肠，应感到羞愧。本诗“傲苍穹”“惊长夏”等，用词构句皆气韵生动。
再如，《秋月》一诗写爱情：
秋月
窥人皓月似郎心，慢掩帘栊拾绣针。
密密情思缝锦素，和羞寄得《白头吟》 。
以秋月比郎心，晶莹剔透，窥人无碍，情思慎密。缝锦素，也是一语双关，锦素本指书信，无法缝制，又因锦素为丝织品，也可以用“缝”。《白头吟》为古诗，是信的内容。“和羞”二字传神，写出女儿期盼与郎君“白首不相离”的愿望，足具情态。
《晨语》也是她写的一首情诗：
晨语
鸟语惺忪晓露裁，芬芳黄碧入窗来。
隔屏闲叙玄英事，他日同衔翠羽杯。
用“惺忪”形容鸟语，视觉转为听觉，用得有情趣，鸟语被晓露裁剪，跳跃感强，构思更见新意。“芬芳黄碧”，从上句的听觉转为视觉和嗅觉的结合。隔屏指情人间相隔两地，唯通过手机荧屏来交流，比如说说者冬日的景色。最后一句化自白居易名句“身卧翠羽帐，手持红玉杯”，充满希冀，将来相逢可一起赋诗饮酒。据作者回忆，此诗经过了好几个版本的修改，由“依屏对叙”到“隔屏长叙”到最后的“闲叙”，从“深黄浅碧”到“芬芳黄碧”的嗅觉与视觉交错，都体现了其炼字炼句炼意的功力。
◎永宁古镇风光
而《赋怀》一诗，则是写与郎聚于春州，玩于春州，风光秀美，留下美好的回忆。但主题和情致更显广阔：
赋怀
相见还相识，春州子月芳。
蜿蜒峰上岭，翻复翠来黄。
吉相龙麟隐，神心文曲昌。
随君居雅谷，效古访幽苍。
背户青山佑，临溪好势长。
涂诗非应和，有梦到漠阳。
首句很有意思，相见觉得似曾相识，说明与春州的缘分很深，“春州子月芳”，用一个“芳”字写出春州温暖如春的仲冬之景。次联“蜿蜒峰上岭”写曲折的山路，对句用“翻复”二字写出山路上草木的几重色彩，颇显节奏感，也是对“芳”的具象化描写。次联“龙麟隐”“文曲昌”描写了永宁一带的吉祥风水，“背户”“临溪”写“君”家山居的好势。“居雅谷”“访幽苍”则为我们展现二人幽隐而高雅脱俗的情趣。最后一联反用“无梦到徽州”[1]（见注释1）的典故，表达诗人一直以来对春州的喜爱，仿佛早已在梦中与之相会过。
《嗔月》一诗，构思精巧，内涵深致：
嗔月
清宵好托旧诗媒，丹野难邀碧蚁罍。
懒向花丛期卜讯，却嗔明月摄人来。
清宵给人空旷之感，很能引起人的思念之情，而古人今人吟咏良宵和明月的诗句很多，诗人也可随手拈来一些文字抒发自己的感情。“丹野难邀碧蚁罍”，意即郎在遥远的南方，无法与之同饮赏月，共度良宵，二句间形成较丰富的张力。古人有在花丛中数花占卜的习惯，刘禹锡《和乐天春词》之“行到中庭数花朵”讲的就是这个，辛弃疾《祝英台近·晚春》之“鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数”构思更巧，说的是女子数插在鬓边的花朵来占卜夫君的归期。此处意义更进一层，诗人连花卜都懒得做，尽写思念之深，嗔怪明月摄人心魄，颇显娇嗔态。
诗是心灵触动的音符，是内心情志的自然流露。古诗词有其独特的结构和章句法，当下写作古诗词的人数以万计，但用现代汉语句法书写者为多，押新韵者居多，述然研究古诗词，同时又讲授古诗词，故能熟练地以接近古诗的章句法构拟全篇，并用平水韵，用古音，这是中国古典诗歌传统与诗意的回归，实在难能可贵，值得鼓励和肯定。我们期待述然博士的诗集早日出版，感受全集的好诗妙词，也希望她在这条探索的路上走得更加纵深和从容。
（本文作者韦其东近照）
作者简介：韦其东，广东阳春人，1952年生，中华诗词学会会员，广东楹联学会会员，岭南诗社理事，阳江诗联学会理事，阳春诗联学会常务副会长。
注释：
1、明代汤显祖《游黄山白岳不果》，序曰：欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。有网友以诗戏谑曰：徽州多土豪，世人都趋附。老子死心眼，不稀得一顾。并不是写对徽州的赞美和向往，而是不想到徽州求人而寻求复出的意思。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。