人走背运时 悟透这五句话（令自己焕然一新）

“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”

——王阳明

王阳明心学作为宋明道学核心学一派的象征角色，注重的是本人主体意识和独立精神实质，他觉得，只需心里忘不掉存天理，便是志向。能没忘记这一点，长此以往当然就能做到致良知的一个压根。把天理时时刻刻牢记于心里，慢慢做到一种宏伟崇高的人生境界，也就是自身心中起初的潜意识。

他把知行合一保证了完美，今日我们用五句人生箴言给大伙说说如何保证知行合一。

一、“心即理也，天地又有意外之事、心外之理乎？”

【表述】心便是理，天地难道说也有心外之事、心外之理吗？

【启发】浮生当中，总会有很多人为因素追求完美物质生活、地位和赫赫有名知名度等身外物，而身心疲惫、疲意不堪，这种都是由于忽视了自个的心里，不明白诸事以修行为本的大道理。

二、“良知仅仅个是非的心是非仅仅个喜恶，只能恶就尽了是非，只是非就尽了诸事万变。”

【表述】良知仅是辨别是非的心，是非只不过是个喜恶。明白喜恶就可循了是非，可循了是非就可循了一切的转变。

【启发】一个人发自肺腑的品德修养，会影响到他的语言、个人行为及其为人处世的标准，小则危害他在权益与忠义中间的选择！愈大危害他的人生之路是荊棘艰辛或是一片宽阔大道。

三、“须是勇。刻苦久，已有勇。故日：是集义所活着，胜得非常容易，就是大贤。”

【表述】务必有胆量，刻苦久了，自会出现勇。非常容易制胜，便是大圣贤。

【启发】做每一件事也要合乎良知的规定，那样能够使心里的浩然正气发展壮大起來，再碰到别的事儿就更能以良知为具体指导，进而做到从心所欲而知足知止的中等人生境界。正因如此，要养浩然之气，就需要做刚正不阿的人，诚信地对 待日常生活的每一件小事，日积月累，持续发展壮大。

四、“然可欲者就是我的物，不能放失；不能欲者非就是我物，不能留藏。”

【表述】能够获得的也是归属于自个的，不可以舍弃。不能获得的就没有归属于自个的，不能留藏起来。

【启发】王阳明心学强调的路，是以一种豁达大度的心境来为人处世，不必让所遇之物变成心里牵绊！不做声色货利的奴仆，这不仅仅是一种潇洒 ，也是渗透到天地万物后的一种平静。

五、“人须有所为己的心，方能克己；能克己，方可成己。”

【表述】人必须有给自己考虑的心，才能够抑制管束自身；可以抑制管束自身，才可以造就自身。

【启发】为人处世的时间，明白大道理仅仅基本，可以保证克己才可以完成。但克己并不是压抑感自身，由于克己的本质。克己，好似道教的戒律清规，只需意识上不必方向跑偏成压抑感冲动，只是明白这也是为了更好地修炼较为散乱的心、提纯出本心里真真正正美好的品质，便恰好是内心涵养的时间。

我国旧思想青睐知行合一，人生道路即大学问，大学问即人生道路，大学问的身后连接着独具特色的成长经历与感受。王阳明心学的一生历经甚为汹涌澎湃、跌宕起伏，从劝谏下狱，龙场悟道，再到战役戡乱，平定县叛贼，历经他人不曾历经之事，当然也抽出了非同凡响的哲学思想之树。

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