高考文言文阅读突破及答案
一、(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成1～4题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/
C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
【答案】C
【解析】首先，通读选文，把握大意。其次，细读画波浪线的句子，理解其内容和句式特点，据此断句。“贾生名谊，洛阳人也”为判断句式，中间停顿。“年十八，以能诵诗属书闻于郡中”的主语都是贾生，中间断开；“闻于郡中”中的“于郡中”是状语后置，中间不应断开。排除D项。“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱”，后面三个动词短语的主语都是“吴廷尉”，中间断开；“召置门下”为省略句，“置”后省略“于”，中间不应断开。排除A、B项。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
【答案】A
【解析】A项，错在“其中又以道、法、农三家影响最深远”。诸子百家中对后世影响最深远的应该是“儒、道、法”三家，而不是“道、法、农”三家。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。
B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。
C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。
D.贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。
【答案】C
【解析】C项，顺序错乱，“于是任命……，又表示自己也比不上贾谊”表述不当。原文为：“至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。”显然，文帝是在夸赞完贾谊“今不及也”之后，“居顷之”，才任命贾谊为梁怀王太傅的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
(2)贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
【答案】(1)他们于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”
(2)贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。
【解析】本题涉及一词多义、词类活用等。(1)“短”，形容词活用为动词，说人的坏话。“初学”，学识肤浅。“擅”，独揽。“纷乱”，形容词的使动用法，“纷乱诸事”即“使诸事纷乱”，使事情变得复杂混乱。(2)“数”，屡次，多次。“连”，接连。“或”，有的。“稍”，逐渐。
【参考译文】
贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因能诵读诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南太守时，听说贾谊才能优异，就把他召到自己的门下，非常宠爱(他)。汉文帝刚刚即位时，听说河南太守吴公政绩是天下第一，以前还和李斯是同乡，并曾向李斯学习且侍奉过他，就征召他担任廷尉。吴廷尉于是就(向文帝推荐贾谊，)说贾谊年纪虽轻，却精通诸子百家的典籍。汉文帝就征召贾谊为博士。当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每当诏令交下来讨论时，各位老先生都说不出什么，贾谊却能一一对答，人人都觉得他说出了他们想说的话。博士们于是认为自己的才能比不上贾谊。汉文帝非常喜欢他，越级提拔，(贾谊)一年之内就做到了太中大夫。贾谊认为从汉朝建立到汉文帝已有二十多年了，天下和平融洽，就应该改正历法，改变车马服饰的颜色，制定法令制度，确立官职名称，振兴礼乐，于是一一详细起草准备了上述各项仪式法度的草案，色彩崇尚黄色，官印字数采用五，确定官职名称，全都改变了秦朝的旧制。汉文帝刚刚即位，谦虚礼让，没来得及实行。各项法令修改审定，列侯都住到自己的封国去，这些主张都是由贾谊提出来的。在这种情况下天子提议让贾谊担任公卿的职位。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉恨他，他们于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”在这种情况下天子后来也疏远了他，不采纳他的提议，就让贾谊做长沙王太傅。贾谊已经辞别前往长沙，等到渡湘水的时候，写了一篇赋来吊念屈原。贾谊任长沙王太傅三年。一年多以后，贾谊被皇帝召见。汉文帝正在接受神的赐福，坐在宣室接见贾谊。文帝因为对鬼神的事有所感触，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊因此详细说明了这里面的道理。一直谈到半夜时分，文帝(听得很入神，)在座席上不知不觉移近了贾谊。问完之后，文帝说：“我很久没有见到贾谊了，自以为超过了他，现在看来还是不如他。”过了不久，任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以让贾谊做他的老师。汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都做了列侯。贾谊进谏，认为国家的祸患从此兴起了。贾谊屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。汉文帝没有听从。过了几年，梁怀王骑马，从马上掉下来摔死了，没有后代。贾谊感伤自己做太傅不称职，哭了一年多，也死了。
二、(2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成5～8题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
(节选自《史记·商君列传》)
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/
D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
【答案】B
【解析】四个选项主要区别在于“公孙鞅年虽少有奇才”“愿王举国而听之”和“王即不听用鞅必杀之”三处如何断句上。先看“公孙鞅年虽少有奇才”，若从“有”后断开，则是“公孙鞅年虽少有/奇才”，意思明显不通，排除A项。再看“愿王举国而听之”，若在“而”前断开，则是“愿王举国/而听之”，意思不通，排除D项。再看“王即不听用鞅必杀之”，若从“听”后断开，则是“王即不听/用鞅必杀之”，意思是“大王若不听自己的建议，任用公孙鞅就一定要杀掉他”，语意明显不通，这样断句显然不对，应断句为“王即不听用鞅/必杀之”，排除C项。据此确定答案为B。
6.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
【答案】B
【解析】B项错在“汤武即商汤与孙武的并称”，此处的“武”指的是周武王。
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。
B.商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。
C.商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。
D.魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
【答案】C
【解析】C项“无论何人犯法均施以刑罚”表述错误，由原文“将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，并不是任何人犯法都能施加刑罚，太子违法，以处罚他的老师来代替。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
(2)令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
【答案】(1)圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。
(2)法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
【解析】涉及词类活用、状语后置、一词多义等文言知识点。(1)苟，如果。“强”和“利”为形容词和名词的使动用法，分别译为“使……强盛”“使……获利”。法，名词活用为动词，效法。循，遵守。(2)“行于民”是状语后置句式，即“于民行”。期年，满一年。第一个“之”，到。言，诉说。
【参考译文】
商君，是卫君姬妾所生的儿子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时喜欢刑名之学，侍奉魏国相国公叔座。公叔座了解他的才能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座病了，魏惠王亲自去探病。公叔座说：“公孙鞅年纪虽轻，但有特殊的才能，希望大王能把国家大事全交给他。大王若不能任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公下令在国中寻求有才能的人，想要重建秦穆公时代的霸业，向东收复被占领的土地，于是向西进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见秦孝公。秦孝公和他谈话，谈了几天仍不知疲倦。景监说：“您用什么打动了我们国君？我们国君非常高兴。”公孙鞅说：“我用富国强兵的方法向他进言，他非常高兴。”孝公用卫鞅后，卫鞅想要变法，(秦孝公)担心天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决就不会成功，办事犹豫不决就没有效果。圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。”孝公说：“好。”(卫鞅说：)“治理国家的方法不止一种，有利于国家的事情就不必效仿古法。所以商汤、周武王不沿袭旧的法度而统一天下，夏桀、商纣不更改旧的礼制而导致亡国。反对旧的法度不能非难，而沿袭旧礼的人不值得称赞。”孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终于下达了变法的命令。法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。正在这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先触犯法令。”将依法惩罚太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了他的太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦人都遵守新法了。新法实行十年，秦人非常高兴，路上没有人捡得他人遗失的东西占为己有，山林里也没有盗贼，家家富裕，人人饱暖。百姓勇于为国家打仗，不敢私下斗殴，乡村城镇都秩序安定。在这种情况下任命卫鞅为大良造。过了五年，秦国富裕强大。孝公派卫鞅带领军队攻打魏国。卫鞅埋伏武士突然袭击俘虏魏公子卬，趁势攻打他的军队，将魏国军队彻底打败后回到秦国。魏惠王的军队多次被齐国、秦国打败，国内空虚，势力一天天衰弱，恐慌起来，于是派遣使者割让河西土地献给秦国，以求得和解。而魏国撤离安邑，迁都大梁。魏惠王说：“我后悔没有采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏国军队回来后，秦孝公把於、商等十五邑封给他，封号是商君。
三、(2019·全国卷Ⅲ)阅读下面的文言文，完成7～10题。(19分)
吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
【答案】B
【解析】首先，通读全句，了解整句内容。其次，根据句式特点和虚词提示断句。“曰”字，其后断开。“夫……而……则……”与“且……而……则……”构成对称句式，中间断开，据此排除C、D两项。A项，迷惑性在于“君用起”与“君疑之”看似呼应对称，但是“弃卫鲁”意思不通，据此排除A项。得出答案为B。
8.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)
A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。
B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
【答案】C
【解析】C项，错在“韩、赵、燕”，应为“韩、赵、魏”。韩氏、赵氏、魏氏原是春秋时期晋国六卿中的三个，他们在春秋晚期逐步掌握晋国的大权，后来周王承认韩、赵、魏三家为诸侯，史称“三家分晋”，因此，史上称韩、赵、魏三国为“三晋”。
9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)
A.吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。
B.吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。
C.吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情；而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。
D.吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害于他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。
【答案】C
【解析】C.错在“而公叔继田文后为相，他深表不满”。原文为“田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起”，即田文死后，公叔任相国，娶了魏国公主，却忌恨吴起。并没有吴起表示不满的意思。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。(5分)
(2)及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。(5分)
【答案】(1)田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。
(2)等到悼王死去，王室大臣暴乱而攻击吴起，吴起退逃到悼王尸旁并伏在尸体上。
【解析】涉及特殊句式、一词多义等文言知识点。(1)“此……也”，判断句。“所以”，……的原因。“弗如”，不如，比不上。(2)“及”，等到。“走”，逃跑。“之”，到。“伏”，面向下俯卧。
【参考译文】
吴起，是卫国人，侍奉鲁国国君。齐人攻打鲁国，(吴起)率领军队攻打齐国，大败齐军。有鲁人说，鲁国是小国，却有战胜国的名声，诸侯各国就会图谋鲁国。况且鲁国和卫国是兄弟般的国家，而鲁君任用吴起，就是舍弃了卫国。鲁君怀疑吴起，就疏远了他。这时，吴起听说魏文侯贤明，想去侍奉他。魏文侯就任用吴起为将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做将领，同最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的饭，与士兵一起分担劳苦。有个生了毒疮的士兵，吴起替他吮吸脓液。这个士兵的母亲听说后哭了，说：“往年吴将军替他父亲吮吸毒疮，他的父亲作战时勇往直前，于是死在敌人手里。吴将军现在又给我儿子吮吸毒疮，我不知道他会死在哪里。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁公平，能取得所有士卒的忠心，就任命他为西河郡守，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。武侯沿西河顺流而下，船到中途，回头对吴起说：“太美了，山河的形势险要坚固，这是魏国的国宝啊！”吴起回答说：“从前殷纣的国都，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，他不施行德政，武王杀了他。由此来看，治国在于推行德政而不在于形势险要。”武侯说：“好。”吴起做西河郡守，很有声誉。魏国设置相国，任命田文为相。吴起不高兴，对田文说：“请让我与你比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君年轻，国人疑虑不安，大臣不顺服，百姓不信任，在这个时候，是把政务交给你呢，还是交给我呢？”吴起沉默了许久，说：“应该交给你。”田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。田文死后，公叔任相国，娶了魏国公主，却忌恨吴起。吴起害怕受惩处，于是离开，就去了楚国。楚悼王一向听说吴起贤能，一到楚国就让他任相国。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，击退了韩、赵、魏三国的军队；向西讨伐秦国。诸侯都因楚国强盛而忧虑。原来楚国的王族都想谋害吴起。等到悼王死去，王室大臣暴乱而攻击吴起，吴起退逃到悼王尸旁并伏在尸体上。攻击吴起的那些人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。悼王下葬后，太子即位，就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人全部处死。由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
四、(2018·全国卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成10～13题。(19分)
王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
(节选自《后汉书·王涣传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
A.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
B.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
C.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
D.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
【答案】B
【解析】解答客观型文言断句题，要在理解大意的基础上，辨析给出的四个选项的差异，排除干扰项。“好侠”“尚气力”是两个并列的动宾结构，且都是王涣年少时的性格特点，这两句间应该断开，故排除C和D；“敦儒学”是重视研习儒学的意思，中间不能断开，排除A。选B。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)
A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D.京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
【答案】D
【解析】“师”单独使用不表示国都。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)
A.王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。
B.王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。
C.王涣办案严谨，治事宽猛相济，他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。
D.王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。
【答案】D
【解析】“仍然忙得无法分身”这一句理解错误。文中的意思是：任峻提拔任用文官武吏，都能竭尽他们的才能，纠察剔除奸盗之人，没有畏避退缩。
【参考译文】
王涣字稚子，广汉郪县人。其父王顺，担任安定太守。王涣年少时喜好行侠仗义，崇尚气力，多次与强悍轻捷的少年交往。后来改变了自己的志向，重视研习儒学，学习《尚书》，诵读法令，大体了解了其主要旨义。他担任太守陈宠的功曹时，敢于决断，即使对豪强大户也绝不留情。陈宠名声大震，入朝担任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头辞让说：“臣任用功曹王涣，让他选拔贤明有才能的人；让主簿镡显弥补疏漏、匡正过失，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴，王涣由此开始出名。州里举荐王涣为茂才，朝廷让他担任温县县令。温县境内有很多奸猾之徒，长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。境内安定太平，商人可以在道路上停宿。那些放牛的人，总说将牛交给王涣，始终没有发生互相侵犯之事。王涣担任温县县令三年后，升为兖州刺史，他依法整肃下属各郡，教化和声威大行。后来由于考核妖言不实而被定罪。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年，王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。他以公平正直立身处世，处理政事能做到宽严得当。那些含有冤情、长期诉讼，而历届官员不能判决、按法律情理难以评判的案件，王涣无不详尽细致地弄清事情的真伪，消除大家的疑惑。他又能用奇异的方法，多次揭发隐藏未露的坏人坏事。京城的人都对他称颂叹服，认为王涣有神算。元兴元年，王涣病逝。无论是城中百姓还是路过此地的人没有不叹息的。男女老少都相互集资，引来上千人以酒洒地祭奠他。王涣的灵柩向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘子、桌子加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓都说平常带粮食到洛阳，被士卒和官吏所掠夺，经常要损失一半。自从王涣任洛阳县令，再没有被官吏侵夺冤枉，所以前来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间，桓帝喜好黄老之术，将各种祭祀的祠堂全部毁掉，只特别下诏让密县保存已故太傅卓茂的祠庙，洛阳保留王涣的祠庙。自从王涣去世以后，朝廷连续下诏书给三公，要他们专门选拔洛阳县令，(但挑选出来的)都不称职。永和年间，以剧县县令渤海人任峻补任洛阳县令。任峻提拔任用文官武吏，都能竭尽他们的才能，纠察剔除奸盗之人，没有畏避退缩，一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。任峻字叔高，在太山太守的职位上离世。
难点一文言文断句
1.找名代，定句读
文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。
2.找虚词，定句读
应注意以下6类虚词：
①句首发语词：夫、盖、至若、若夫——其前一般断开
②句首时间词：顷之、向之、未几——其前一般断开
③句末语气词：也、矣、焉、耳——其后一般断开
④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚——其前一般断开
⑤复句关联词语：虽、虽然、纵、纵使——其前一般断开
⑥复音虚词：有所、无所、有以、无以——不能点断
3.看对话，定句读
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文厘清问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但关键时候还是有一定的作用的。
4.按句式，定句读
文言文中的倒装句式、固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。
①判断句式，“……者，……也”等。
②反问句式，“不亦……乎”“孰与……乎”等。
③被动句式，“为……所……”“见……于……”等。
④固定句式，“如……何”“何……之有”“无乃……乎”等。
5.凭修辞，定句读
古人写文章讲究对仗工整，讲究对称，好用对偶、排比、反复、对比、顶真等修辞。另外，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点进行断句。
难点二古代文化常识
古代文化常识在教材中明确了10大类型：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。古代文化常识设题本着由易到难的原则，逐年扩大考查范围，类型涉及更全面，识记和理解难度也在加大。这就要求考生在平时的备考中，除掌握一定的解题技法外，更要拓展知识面，注重课下积累，注意多方面结合：
结合文本，要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。
结合教材，遇到专有名词时，要尽量关联教材，链接教材语境。
结合生活，当遇到陌生的文化知识词语时，不妨进行生活常态化、共识性话语的联想。
【方法技巧】
高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密，可凭积累直接判断，只有个别选项有时需要借助语境才能推断，可以说古代文化常识题主考积累识记能力，兼考推断理解能力。
难点三概括分析
分析综合题是高考文言文阅读的必考题，高考往往采用客观选择题的形式，全国卷的题干术语往往是“概括与分析”，且往往从人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等6个角度进行设误，以考查对文意的综合理解等，这是近年来全国卷持续考查的成熟题型。
1.比对人物
2.比对时间、地点
3.比对关键词语
4.比对添加或删减内容
5.比对关系
难点四文言翻译突破----实词
作为采分点的实词，以动词居多，其次是形容词和名词，重点还是120个常用实词和次常用实词(课本中出现的)。把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、古今异义词、偏义复词、活用词语(名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等)和借助语境推断词义的多义词准确理解，并且在译文中正确地体现出来。
一、通假字——找出本字再翻译
通假字虽然不常出现在翻译中，但是准确识别并翻译到位是翻译的一个重要能力。能否译出通假字的本字的本义，关键在识别。
快速识别通假字的2大方法：
1.按字面意思来解释明显不合逻辑的字。在翻译一个文言实词的时候，如果按照它的字面意思来解释，发现明显有悖于整个句子的逻辑或句意，那么它极有可能是通假字。
2.明确词性，抓住搭配找通假。当一个文言实词就其字面的词性来讲，不能与其前后的句子成分很好地搭配的时候，我们就可以考虑该字为通假字。
二、多义词——依据语境，确定含义
重要实词虽然有许多义项，但在具体句子中只能有一个义项。因此，要学会利用上下文的具体语境来确定该实词的准确义项。在语境中确定多义词的义项，特别要注意一词中几个相近而又易混的义项。如“爱”字，“爱护”“爱怜”“爱惜”义项较难区分；“坐”字，“犯罪”与“判罪”义项易混等。不管多么易混，只要真正到了语境中，就只有一个义项是最恰当的。这时，也只有细辨语境，代入检验来确定了。记住：只要把词放在句中理解，把句放在段(篇)中读，一切问题皆有可能解决。
三、活用词——语法判断
翻译含有词类活用的句子也是命题者特别关注的一项内容。理解活用词，其法有二：
1.根据语法准确判断
(1)掌握现代汉语的正常语序
(定语)＋主语＋[状语]＋谓语＋(定语)＋宾语。记住每个句子成分一般由什么词来充当：定语，一般由形容词、名词来充当；主语，一般由名词、代词来充当；状语，一般由副词等来充当；谓语，一般由动词、形容词来充当；宾语，一般由名词、代词来充当。
(2)掌握现代汉语的搭配规律
①句中一定要有谓语。如“籍吏民，封府库”(《鸿门宴》)中的“籍吏民”少了一个谓语，所以“籍”应活用为动词，“造册登记”。
②名词放在谓语前作状语。如“上食埃土，下饮黄泉”中“上”“下”是名词，分别在谓语“食”“饮”之前，作它们的状语，译为“在地面上”“在地下”。
③名词不能带宾语和补语(有时是介词结构做补语)。如“沛公军霸上”中，“军”是名词，是“军队”的意思，但是由于后面接了一个表地点的名词，所以活用为动词，译为“驻军”。
2.词性、词义翻译到位
(1)名词活用为动词，有两种译法。一是换词法，用现代汉语的动词去换古汉语的名词。如“左右欲刃相如”，“刃”译为“杀”。二是扩充法，将原单音节名词扩充为一个现代汉语双音节动词。如“沛公军霸上”，“军”译为“驻军”。
(2)名词作状语，一般要带“用……”“在……”“像……”的词语。
(3)名词、动词和形容词的使动、意动用法，可分别译为“使……(动词)”和“以……为……”(或“认为……是……”)。
(4)动词、形容词活用为名词，翻译时要在该动词、形容词后面补充符合语境的名词(中心语)。
四、古今异义词——会迁移、记常识、辨古今
古今异义词是十分重要的考查点，考试中将其设为考查点的频率相当高。
1.两大类型
一是单音节的同形异义词，如“走”“谷”“金”等，译时要特别把其古今义区别开来，千万不要以今释古；二是类似今天双音节词的同形异义词，如“妻子”“其实”等，一般情况下要把它当成两个词拆分开来翻译。
2.三大方法
(1)联想迁移法
利用我们已经学过的古今异义词，找出相似的语境，从而推断出文段中词语的意义和用法。如“阡陌交通，鸡犬相闻”(《桃花源记》)，借助这句话中的“交通”，我们就知道了“叶叶相交通”(《孔雀东南飞》)中“交通”的意思。
(2)博闻强识法
对于古今异义词，是需要有一些古代的文化常识积累才能识别的。比如“江”在古代专指“长江”，“河”在古代专指“黄河”。而我们现在说的“江”“河”，其范围就扩大化了。
(3)文句推敲法
根据上下文的意思来推断词语含义。
五、偏义复词——看搭配，联语境
1.两大类型
偏义复词在古代汉语中的运用，按词的构成关系来看，常见的有两种类型：
(1)两个语素意义相对或相反；(2)两个语素意义相近或相关。
2.四大方法
(1)联系其前后的连带成分
如《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”中的“勤作息”，解释成“勤劳地工作”是讲得通的，解释成“勤劳地工作、休息”就讲不通了，可知“息”在此处只做陪衬而无实义。
(2)从全句的意思上去理解
如《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”译为“奖惩功过、好坏时，不应该有所不同”，可见那么“异同”一词只取“异”的意义，而“同”就只做陪衬了。
(3)纵观全篇，从文章大局的角度来理解
如《孔雀东南飞》中的“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，全诗之中，未言及兰芝的父亲和弟弟，故知“父母”“弟兄”皆为偏义复词，偏在“母”和“兄”。
难点五文言翻译突破----虚词
作为采分点的虚词，主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意两类实词：(1)必须译出的：有实词义项的要译出实义，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。(2)不必译出的：在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。关键虚词的翻译，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。
一、必须译出的情况——当译则译
1.常见副词：除表敬谦外，有实在意思的，应译出
文言虚词主要包括连词、介词、副词、助词。其中副词，尤其是常用副词，在翻译中出现频率高，定为采分点的不少。常见常用的副词主要有：
2.固定组合型虚词：词义固定，翻译固定
一般两个字的固定虚词(复音虚词)不能拆开硬译。在识别和翻译时要从其特征入手，注意以下三个方面：
(1)牢记搭配
要注意将固定结构的固定搭配掌握牢固，不要胡乱搭配或张冠李戴。如“何辞为”“何……为”是固定结构，可直接翻译成“何必……呢”。
(2)灵活套用
虽为固定结构，但有些在形式上也可能会灵活变通，但在实际翻译的时候其意思是一样的。如“今奈何忽为此举”中的“奈何”和“虞兮虞兮奈若何”中的“奈……何”意思是一样的，都翻译成“把……怎么样”“对……怎么办”“为什么(为何)……”。
(3)异中求同
有些固定结构从外在语言形式上来看虽有不同，但是翻译时其意思是一样的，如“岂……耶”“岂……乎”“独……乎”都可以翻译成“难道……吗”。
3.兼词：按两个词的意义译出
兼词，即一个词当成两个词用，译时应按两个词翻译。古汉语中的兼词主要有“焉”(于何/于此)、“诸”(之于/之乎)、“盍”(何不)、“曷”(通“盍”，何不)、“叵”(不可)等。
兼词数量不多，平时掌握了它们的用法，翻译时根据语意不难译出。
二、可不译的情况——不译则删
文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭累赘，翻译时可删削。
如，发语词“夫、盖、且夫”；补字“之”“者(今者、向者)”，定语后置(之、者等)、宾语前置(是、之)的标志，表停顿的语助词(者、也)，表语气或起连接作用的助词等。
不用译出的情况，如：
晋之分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。
译文：晋国被瓜分，齐国被(田氏)篡夺，都因为他们的臣子太富有了。
三个“之”字均取消句子独立性，可不译。
难点五突破四类句式
文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。审出译句中的特殊句式，考生要灵活运用学过的文言句式的判断和翻译格式，重点把握容易忽略的省略句、倒装句式和固定句式等。
一、倒装句——重在调序
文言文中，某些句子的语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
二、被动句——重在译出“被”
1.被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示被动意义；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。
具体来看，被动句主要有以下几类：
(1)“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。
(2)“于”或“受……于……”表被动，这里的“于”引出动作行为的施动者。如《廉颇蔺相如列传》中的“夫赵强而燕弱，而君幸于赵王”。
(3)“见……于……”表被动，这里的“于”引出动作行为的施动者。
(4)“被”表被动。“被”引出动作行为的施动者，这种形式和现代汉语中的被动句类似。如《永遇乐·京口北固亭怀古》中“风流总被雨打风吹去”。
(5)没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。
2.两大方法
(1)从标志词入手，看是否符合被动句的要求
(2)从语法入手，看主语是不是受动者
①在动词前或后加上“被”而未改变句子的基本意义的，是被动句。如“匹夫不可夺志也”，可在动词“夺”前加“被”，也没有改变句子意思，所以是被动句。②主谓结构的句子能够变成动宾结构主动句的，是被动句。如“函谷举”，可将其变为“举函谷”。
三、判断句——重在译出“是”
1.四大类型
第一类是以“者、也”表判断的形式。
第二类是用副词“乃、则、皆、诚、非”等表判断的判断句。
第三类是以“为”作为标志的判断句。如“如今人方为刀俎，我为鱼肉”。
第四类是没有标志的判断句。如“今臣亡国贱俘”，译为“现在我是亡了国的低贱俘虏”。
2.三大方法
(1)看是否符合判断句的要求
判断句的特征之一就是谓语部分是名词或名词性短语。如《廉颇蔺相如列传》中“和氏璧，天下所共传宝也”，“天下所共传宝”是一个名词性短语，符合判断句的特征要求。
(2)看能否翻译成“是”字句
所有的判断句都能翻译成“是”字句。如“是寡人之过也”(《烛之武退秦师》)，翻译为“这是我的过错”，符合判断句的基本要求。
(3)看有无外在语言标志
判断句的主要标志是“……者……也”“……者，……”“……，……也”，此外还有一些判断副词，如“则、乃、皆、诚、非”等，如果有这些标志，再结合上面的两种方法做进一步判断即可。如“夺项王天下者，必沛公也”(《鸿门宴》)，“……者……也”表判断，要译为“是”字句。
四、省略句——重在补出省略成分
省略是文言文中常见的语法现象，一般省略的是主语、宾语、介词。此外，与现代汉语不同的还有省略谓语，比较特殊的有省略兼语。推敲省略句的方法，主要有以下三种：
1.“瞻前顾后”，看有无主语省略
所谓“瞻前顾后”，是指在理解句意时要注意该句前后的语境。因为省略可能会承前或蒙后省略。如《捕蛇者说》中“永州之野产异蛇，黑质而白章”，“黑质而白章”就属于承前省略了主语，补充出来即为“(蛇)黑质而白章”。这种情况在文言文中是非常普遍的。
2.从特征入手找标志
在省略句中省略宾语和省略兼语的情况，可以通过特征进行推敲。因为一般省略的宾语主要是介词宾语，所以如果有介词而后面无宾语就基本可以确定是省略的情况了。如《荆轲刺秦王》中“荆轲有所待，欲与俱”中，“与”是介词，后面没有宾语，补充出来就是“与(之)”。而省略兼语的情况一般是前面有使令性动词，如“使、令”等词语，后面没带兼语，也就是省略了这个成分。
3.借助成分分析，判断有无省略
在有些文言句子中，谓语动词后面直接带了宾语，尤其是处所性宾语，这时我们需要考虑宾语前面是否省略了介词。如《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军氾南”中，“军”为动词，而“函陵”和“氾南”均为处所名词，所以前面应该是省略了介词“于”。
题型一文言文断句
例1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。
A.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/
B.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/
C.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/
D.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/
【答案】A
【解析】根据语境，“舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯”，是说李氏不肯投降，“云”后是他不肯投降的理由，“云”前后都要断开，排除B、C两项。“赵氏有孤孙”的意思是“赵氏有独孙”。“孤孙”指赵憙，中间不能断开，排除D项。
【变式探究】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！ 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史。
A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史
B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史
C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史
D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史
【答案】C
【解析】“芝坐爽下狱”意思是“鲁芝受到曹爽牵连而被下狱”，中间不可断开，排除A项和D项。“口不讼直”和“志不苟免”是对称句式，应在“直”与“志”中间断开，排除B项。
【举一反三】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
信孺曰反俘归币可也缚送首谋于古无之称藩割地则非臣子所忍言子仁怒曰若不望生还耶信孺曰吾将命出国门时已置生死度外矣至汴，见金左丞相、都元帅完颜宗浩，宗浩叱之曰：“前日兴兵，今日求和，何也？”
A.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/
B.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/
C.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/
D.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/
【答案】A
【解析】解答此题，首先通读画波浪线部分，了解大意。然后重点注意三个“曰”，就能较容易判断。
题型二古代文化常识
例2.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)
A.“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。
B.“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C.“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D.“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。
【答案】A
【解析】A项，说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。
【举一反三】下列对文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)
A.太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。
B.辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。
C.公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。
D.缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。
【答案】B
【解析】B项，后一句表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。
【变式探究】下列对文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)
A.表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
B.擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。
C.刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
D.有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管”“管理”。
【答案】C
【解析】C项，刺史，又称刺使，官职。西汉初年，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年(前106)始置，“刺”，“检核问事”之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部(州)，各部置刺史一人，后通称“刺史”。可见刺史制度始于西汉武帝时期。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，莫敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”
A.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也
B.此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也
C.此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也
D.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也
【答案】C
【解析】A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析两组不同之处：“此人素有痴名闻其上疏时”，此处主语为“此人”，谓语为“有”，后跟宾语“痴名”，“闻”为动词，后面需要跟宾语“其”。由此可见“痴名”后必定停顿，可排除A、D两项。比较B、C两项，不同点有两处，“闻其上疏时自知触忤当死”和“僮仆亦奔散无留者”，语句“僮仆亦奔散无留者”两种断法皆可，重点分析“闻其上疏时自知触忤当死”，此句中的“时”必定归到上句，即“闻其上疏时/自知触忤当死”，由此可排除B项。
【参考译文】
海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，(海瑞)代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。朝中大臣，自从杨最、杨爵(因上疏劝谏)获罪后，没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪。家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了多次，被感动而叹息。皇上曾经说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。”
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
【答案】A
【解析】解答此题，首先通读画波浪线部分，了解大意。重点关注虚词前后的点断。
【参考译文】
宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。孙傅说：“索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。”宰相认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已，许翰也被罢职离开。
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。
A.在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
B.在官三年/年四十/卒还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
C.在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
D.在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
【答案】A
【解析】A、B为一组，C、D为一组，两组不同之处是“遂亲率群僚临会吊祭”，主语是“先主”，动词谓语为“率”“吊祭”，意思是“于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀”，中间不应该断开，排除C、D两项；分析A、B，不同之处是“年四十卒还葬成都”，句子中主语为“霍峻”，意思是“担任官职三年，四十岁的时候死去”，“卒”为“死”，不应该看作“最终”，排除B项。
【参考译文】
霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人组成军队。霍笃死后，荆州牧刘表令霍峻代管霍笃的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主(刘备)，先主让霍峻担任中郎将。先主从葭萌南返回攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵仅几百人，等到他们懈怠的间隙，挑选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻作梓潼太守、裨将军。担任官职三年，四十岁的时候死去，回故乡成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是召见诸葛亮说：“霍峻本来就是优秀的人才，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在霍峻的墓地上留宿，当时的人们认为霍峻很荣耀。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
张问达，字德允，泾阳人。万历十一年进士。历知高平、潍二县，有惠政。征授刑科给事中。宁夏用兵，请尽蠲全陕逋赋，从之。父丧除，起故官，历工科左给事中。帝方营建两宫，中官利干没，复兴他役，问达力请停止，不纳。俄陈矿税之害，言：“阉尹一朝衔命辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏毁室庐掘坟墓不一按问若万方怨恫何？”典试山东，疏陈道中饥馑流离状，请亟罢天下矿税，皆不报。已，巡视厂库。故事，令商人办内府器物，佥名以进，谓之佥商。而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。问达两疏争执，又极论守训罪，并寝不行。进礼科都给事中。
A.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守甚/且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
B.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
C.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣而孙朝/所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
D.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
【答案】B
【解析】解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B为一组，C、D为一组。两组不同之处是“而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏”，“至”，表递进，应为“以至”，排除C、D两项；分析A、B，不同之处是“辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣”，句子中主语“阉尹”，“甚”，表递进，应为“甚至”，排除A项。
【参考译文】
张问达，字德允，陕西泾阳人。万历十一年进士。历任高平县、潍县知县，有德政。征召授官刑科给事中。宁夏打仗时，请求全部免去整个陕西省拖欠的赋税，皇帝答应了。服完父亲的丧礼后复官，担任工科左给事中。皇帝正在营造宫殿，朝内太监侵吞公款从中获益，又兴建其他项目。张问达极力请求停工，皇帝不采纳。不久陈述收取矿税的弊病，说：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于检举弹劾地方长官的过失，甚至于督抚、按察使等重臣。而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达到将朝廷差遣官吏鞭打至死、毁坏房屋、挖掘坟墓的地步。皇帝如果不详细追查，将怎样安抚全国各地的不满情绪啊？”主持山东的科举考试，上疏陈述沿途饥饿的老百姓流离失所的情形，请求赶快废除全国的矿税，都没有上报给皇帝。不久，巡视厂库。过去的惯例，让商人承办内府的器物，都要签名然后送进去，叫作佥商。可是有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是同意。张问达两次上疏争执，又极力论证程守训的罪行，全都如石沉大海，没有消息。提升礼科都给事中。
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
裴怀古，寿州寿春人也。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、巂道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之申明诛赏归者日千计俄缚首恶遂定南方蛮夏立石著功恒州浮屠为其徒诬告祝诅不道，武后怒，命按诛之。怀古得其枉，为后申诉，不听，因曰：“陛下法与天下画一，岂使臣杀无辜以希盛旨哉？即其人有不臣状，臣何情宽之？”后意解，得不诛。
A.命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/
B.命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/
C.命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/
D.命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/
【答案】B
【解析】解答本题要注意代词“之”，“日千计”修饰“归者”，“南方”后面应该停顿，主要理解句意断句，句意：朝廷命令裴怀古从驿道兼程前往招徕安抚他们，说明赏罚的利害，归附的人每天以千计算。不久捉住叛众的首领，于是平定南方，蛮人和中原人立石碑记载他的功德。
【参考译文】
裴怀古，是寿州寿春人。仪凤年间，到京城上书，补授下邽主簿，多次迁升后任监察御史。姚、巂道的蛮人反叛，朝廷命令裴怀古从驿道兼程前往招徕安抚他们，说明赏罚的利害，归附的人每天以千计算。不久捉住叛众的首领，于是平定南方，蛮人和中原人立石碑记载他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟诬告说他诅咒当今的女皇帝而大不道，武后发怒，命令审问处死他。裴怀古审出那位僧人是被冤枉的，便给武后申述分析，武后不听，于是他说：“陛下的法律应该与天下的人一致，难道教臣诛杀无罪的人而逢迎圣旨吗？如果那个人有背叛皇上的情状，臣有什么脸面宽免他呢？”武后的怒气消解，那位僧人也得以幸免。
6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
沈有容，字士弘，宣城人。幼走马击剑，好兵略。举万历七年武乡试。蓟辽总督梁梦龙见而异之，用为昌平千总。复受知总督张佳胤，调蓟镇东路，辖南兵后营。
三十二年七月，西洋红毛番长韦麻郎驾三大艘至澎湖，求互市，税使高寀召之也。有容白当事自请往谕见麻郎指陈利害麻郎悟呼寀使者索还所赂寀金扬帆去。由浙江游击调天津，迁温处参将，罢归。四十四年，倭犯福建。巡抚黄承元请特设水师，起有容统之，擒倭东沙。
A.有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者/索还所赂寀金/扬帆去
B.有容白/当事自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索/还所赂寀金/扬帆去
C.有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟呼/寀使者索还所赂寀金/扬帆去
D.有容白当事/自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索还所赂/寀金扬帆去
【答案】A
【解析】根据句子结构，“有容白当事”一句中，“当事”做“白”的宾语，中间不能断开，可排除B项；“悟”与“呼”表示两种行为，前者是“麻郎醒悟”，语意已经完整，后者则是“叫来高寀的使者”，语意完整，故中间要断开，可排除C项；“所赂寀金”意为“贿赂高寀的金钱”，语意完整，中间不能断开，可排除D项。
【参考译文】
沈有容，字士弘，宣城人。幼时就会骑马击剑，爱好用兵的谋略。万历七年考中武生乡试。蓟辽总督梁梦龙看见他认为他不是平凡之人，任用他为昌平的千总。又受到总督张佳胤的赏识，调到蓟镇的东路军，管辖南方士兵的后营。
三十二年七月，西洋的红毛番长韦麻郎驾驶三艘大船到澎湖，要求互通贸易，他们是征收商税的使臣高寀召来的。有容告诉当权的人，自己请求前往劝说他们。见到麻郎，指明陈述利害关系。麻郎醒悟，叫来高寀的使者，讨回贿赂高寀的金钱，扬帆而去。从浙江游击将军任上调到天津，又调任温处参将，被罢免回家。四十四年，倭寇侵犯福建。巡抚黄承元请求特别设立水师，起用有容统领，在东沙擒获倭寇。
7.下列对文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)
A.“世宗初”“保定元年”“天和元年”“建德元年”“宣政元年”都是以皇帝的年号纪年的方法。此外，古代还有用干支纪年或年号与干支合起来纪年的。
B.“参知政事”简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
C.高祖，是古代帝王的庙号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
D.薨，古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
【答案】A
【解析】A项，“都是以皇帝的年号纪年的方法”错误，“世宗”是皇帝的庙号。
8.下列对文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)
A.字，又称“表字”，往往是名的解释和补充。古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外还起了表示德行或本名的意义的字。
B.童子，指童子科考试。童子科是古代选拔人才的制度，汉代已有，始以荐举为主，后增加考试，只有通过考试的书生才称童生。
C.五经，儒家五部典籍的合称。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬，《春秋》属词比事。
D.刑部，又称“秋官”“宪部”，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼等事务。其最高长官是刑部尚书。
【答案】B
【解析】B项，根据明清科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格的，都称作童子。
9.下列对文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)
A.茂才，原作秀才，东汉因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。明清两代，秀才是乡试中试者的统称。
B.国子博士，国子监的官员。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。
C.起居注，我国古代记录帝王的言行录，记录的内容甚为广泛，是历代撰修国史的基本材料之一。
D.礼乐，指用礼乐教化，是中国古代文明的重要组成部分；礼指各种礼节规范，乐指音乐。
【答案】A
【解析】A项，明、清两代专门用来称府、州、县学的生员为“秀才”。要取得这种资格，必须在学道或童子试中被取录。而乡试中试者应称为举人。
10.下列对文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)
A.进士第一，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。
B.刑部，是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
C.“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。
D.乞骸骨，是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。
【答案】A
【解析】A项，进士分为三甲：一甲三人，赐进士及第；二、三甲分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。
【参考译文】
光宗即位，专门下诏让黄洽进言国事，他上奏了用人的主张。后来他屡次请求告老还乡，还没有获得准许时，别人劝他营造府第，黄洽说：“我是个书生，蒙恩被提拔到这个位置，没有什么用来报效国家，却先谋求自己的私利吗？即使我一旦因获罪而离职，还有先人的破旧房子可以遮风挡雨，我还有什么可担忧的。”庆元二年退休。六年七月逝世，追赠金紫光禄大夫。