早读2：高考名句名篇巧记（鱼我所欲也 生于忧患 死于安乐）

2.《鱼我所欲也》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

[助记]本段用“我”“人”的行为作事实论据，通过推究原因论证了中心论点：舍生取义。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

[助记]本段举出“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的实例证明饥者照样有人的“本心”，即舍生取义之心。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

[助记]本段用反问排比句式对比论证，揭示了“万钟则不辩礼义而受之”是失去了“本心”的行为，有的人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求一时之快而丧失。

【情境默写】

1.《鱼我所欲也》中“____________________，____________________”两句解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。

2.孟子《鱼我所欲也》中，强调做人要有自己的原则的句子是：“____________________，____________________！”

3.为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“___________________，____________________”。

4.《鱼我所欲也》中，体现孟子的“向善论”的句子是：“____________________，____________________！”

3.《生于忧患，死于安乐》

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

[助记]本段用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力地论证人才要在忧患中造就的道理。

②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

[助记]本段从正反两方面论证经受艰苦磨练的必要性，说明困难造就人才，安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。文章末尾自然导出本文的结论：生于忧患，死于安乐。

【情境默写】

1.“人非生而知之者，孰能无过？”《生于忧患，死于安乐》中，体现知错能改的句子是“____________________”；体现文章中心论点的句子是“____________________”。

2.《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“____________________”；写人面部表情的变化的句子是“____________________”。

3.《生于忧患，死于安乐》一文中，表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是：“____________________，____________________。”

4.《生于忧患，死于安乐》中，从反面分析国家灭亡原因的句子是：“____________________，____________________。”