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《西游记》中孙悟空说过这句话:天啊 既生老孙(怎么又生此辈)

句子大全 2022-12-27 02:50:01
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西游记里有一回名曰“外道迷真性,元神助本心”,其中“外道”、“真性”、“元神”、“本心”这些观念与故事情节的关系?何为 “外道”?《西游记》暗藏丹法是“外”还是“内”?

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。”这是《道德经》第二章的内容。天之道在天下人的眼里是分成内和外的。这一分,真性的一面就忘记了,本源一面的客观存在在现实面前就已经被撕裂得不见踪影。人们强调美的同时不美的一面自然就成了不得不存在的一个背景,所以不美不善并不是由人们对美的和善的追求导致,而是因为人们并不清楚美和不美、善和不善的背后才是真性本源。外行谈道总是在对抗的意识和对立的环境中转圈子,此即是“外道”。道是不可分割的,但是在人的观念中是“一阴一阳之谓道”。

此回中的“金角大王”与“银角大王”它们都是仙气所化,仙气降于人间即变成了邪魔生出了恶行,如果这股仙气回归本源就能使人成就真身。看来并不是人们过了“奈何桥”喝了“孟婆汤”忘记了过去的事,而是我们每个人生命中都存在的这股本源之气被人想“外”了,并没有真正地理解它。金角、银角它们都好道却没有想起曾在“太上老君”身边受过的教化,说明老君在天上不用教化只需按本来办,在人间才会流于经典托于言辞。故神仙圣人不在天堂之上的某个更高处而在“人身”。

在人间,神仙文化尽载“私我”成功之妙却不知“至人无己”,有条件的修炼者只望将来能“仙风道骨”流芳千古却鲜有言及“圣人无名”,初试玄妙的蹚道人不审道的深浅一味强调“能量”决定神通“功夫”左右一切,却不懂“神人无功”。

元神助本心,没有孙悟空的帮助,唐僧是寸步难行的,这一回故事讲了孙悟空“明知山有妖偏向妖魔战”的故事。本来“功曹”传信说的很严重,在孙悟空的眼里却充满了轻松。唐僧头上祥云盘旋以喻太极,再加上行者在唐僧马前丢开解数上演了一番《河图,洛书》的丹法逆用之数。所以此回除了开篇属木的八戒遇“金银”而遭缚,其它的环节不假外力仅仅只是在“孙行者、者行孙、行者孙”之间变换了一下名相就将两妖尽收。相对于此回题目,后阙的故事是次要的,只要唐僧听了孙悟空的话,不再外其道而迷本性,将一切交给元神处理,没有搞不定的。因此《西游记》骨子里面是在谈道家丹法的全息性。

“既生瑜,何生亮”这句《三国演义》中的感叹如何反映在《西游记》第三十三回中?修炼者类似的感叹有没有?应该如何看待?

“既生瑜,何生亮”这是《三国演义》中周瑜被诸葛亮气得要死时说的一句感叹,而此回中孙行者被妖怪遣三座大山将他压趴下了,被山神们放出后听其申诉就“仰面朝天,高声大叫道:“苍天,苍天!自那混沌初分,天开地辟,花果山生了我,我也曾遍访明师,传授长生秘诀。想我那随风变化,伏虎降龙,大闹天宫,名称大圣,更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状,怎敢把山神、土地唤为奴仆,替他轮流当值?天啊!既生老孙,怎么又生此辈?”行者此叹表达了妖怪的邪行非自己所愿为,只有“欺心”者才敢如此。“天理”为人心所承载,所以修炼者之首要就是不能“欺心”。此心非别义,唐僧所代表的主观“对一切心存善念”而已。“善者善之,不善者吾亦善之,德善”,有此德善,修道这大业才好继续下去。

很多的修炼者不能省视自己之德,也会有类似的高看自己之处。天生“我才”让自己与众有成者共天,为何不给予我同等之机遇?这种思想演化到现实中就变成了不愿意坚持“上善若水”的积极态度,对他人的长处“横挑鼻子竖挑眼”就是看不起,忘记了“众人为师”的师训。所以人活在世即使再有本事也要“服气”。人是一口气,树是一张皮,人不服不行。“人外有人,天外有天”,“服气”也是庄子所言“安时而处顺”。仗着一点本事就“夸天”,还要知道这“天”在哪种前提下是随顺于人意的。

既言“外道”必有“正道”。何为“正道”?《西游记》此回对“魔”的展示中藏有何种“正道”的玄机?如何让自己始终处于“正道之境”?

正邪之分,已经使修炼者迷失本性很多年,让修炼者很难找到在求真路上能不断前行的对等精神和认识。现实修炼中可没有《西游记》中如此多的妖精魔怪,有的只是人心面对丰富多彩生活中充满名利财色带来的诱惑所作出的“善”与“恶”的选择。所以认识到“正邪皆为一念之事”方为正事。“正道”不是选择出来的,他本身就存在于生命的趋势中,“正道”是在修炼者认识到人的“至尊性”以后谨慎谦卑、处下无争的“无为”态度下激发出来的。

好多事唐僧也只要有个“知情权”就可以了,这一点很类同于修炼者对玄态缘由不能尽知这个事实。太上老君要向唐僧收回自己的宝贝化成一“瞽者”是暗喻唐僧你是肉眼你是看不清的,但是修炼者的生命中有个角色可以看清。孙悟空看出来是“太上老君”后才“急升玉局宝座,九霄空里伫立”这是在跟人的神说话,老君也只跟孙悟空说一下就可矣,老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”看来在修真的路上不是真有什么妖魔鬼怪挡道。仅仅人心这个机变无常的缘因就不知该吸引过来多少的魑魅魍魉,可能会导致求真的努力功败垂成。

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