佛教：生活不顺时 心中默念这3句话（好运自然来）

人生不如意，十之八九。生活中遇到不顺，可能是再平常不过的事情，但佛法讲究出世，为何也来谈生活呢？其实，这是对佛法的误解，因为佛法既有世间的事相，更有出世间的智慧。“佛法在世间，不离世间觉”，学佛人所要做的，就是以出世间的智慧，去体察世间的事相。通俗来讲，就是以出世之心，行入世之事。

再者，佛说法只唯一佛乘，但依众生根基高低之别，又施设人、天、声闻、缘觉、佛五乘教法。本师释迦佛成道之前，也与众生一样，本身就是普普通通的凡人。正是作为普通人，目睹了世间的生老病死等诸多苦难，才发心求解脱，最终悟道成佛。换言之，佛法实际也是一种活法，生活中的不顺，会让我们对佛法有更深的领悟，从而增长出离心。假如生活遇到不顺，心中默念下文中的三句话，好运自然会随缘而来。

第一句，福自我求，命自我立。

何为佛，佛者，觉也。“觉”又有三方面的含义，即自觉、觉他、觉行圆满。学佛要有内省自查的能力，佛家所讲的愚痴人，并非智力有障碍，而是不能自知。实际上，对自己一无所知的人，就如同一枚木头做成的棋子，只能任由他人摆布。遇到不顺时，也只会怨天尤人，或者寄希望于外界，进而演化出求签问卜等迷信行为。

佛言，心、佛以及众生，三者无差无别。一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不可证得。掌握你命运的不是别人，而是你自己，遇到不顺时，切记“福自我求，命自我立”。譬如，工作中你争取某个职务，那你应该对自身有完全的把握，自己身上应该增加、减少什么，没有人能比你更了解自己。

第二句，谦和含容，不嗔不恼。

万法皆空，因果不空。如是因，如是果，世间万有，都无法出离因果。也就是说，顺遂有其因果，不顺也有其因果，生活中日常的一切言行举止，都有它的因果。自种善因，自得善果，自种恶因，自得恶果。不顺并非他人强加，而是自身的恶行感召而来。

佛家把一切恶行的根源，归咎为贪、嗔、痴三毒，《佛遗教经》又讲“劫功德贼，无过嗔恚”。因为，一念嗔心起，八万障门开，由嗔恚而生的恶口、怨恨、争斗，都会招感各种不顺。其中，又以恶口最为严重，口为福祸之门，言语不带刀，却能刺入对方的内心。假如生活中遇到不顺，比如亲朋不亲附，常与人起纷争，甚至过去非常要好的朋友，如今也反目成仇，就要多多反思自己的内心，看有无嗔恚在起现行。有心的人可能会发现，生活中越是有成就者，往往越是待人谦和，言辞也给人如沐春风的感觉，绝不会动辄‘甩脸子’。

第三句，放下执著，万般自在。

佛经中有句话，在佛子中可谓人尽皆知，“一切有为法，如梦幻泡影”。佛家把世间万物称为法，所谓“有为法”，就是因缘和合而生的法，缘起性空，并不实有。我们常劝他人看破、放下，一旦不顺真的来到自己面前，也许自己早就把微妙的佛理忘得一干二净了。

人生春风得意时，想必没人会觉得不自在，但身处逆境时，真能泰然处之者，又能有几人？为人处世，拿得起是勇气，真能放下，才是处世之真谛。人生的顺遂，也是诸多因缘和合的产物，除了实力、努力，有时运气也很重要。故而，自己能力比别人强，但是别人成就高过自己，不要觉得忿忿不平，可能只是自己的机缘暂未成熟。在因地上努力，果地上随缘，身安不如心安，屋宽不如心宽。不去执著结果，心一天比一天踏实，智慧一天比一天增长，这才是真正万般自在。

一切法由心想生，遇到不顺时，多在心中默念这三句话，心念一转，境界也会随之转变。希望大众谨遵佛教，诸恶莫作、众善奉行。南无阿弥陀佛。