布依族是一个拥有本民族语言（但没有民族文字的民族）

粑棒簸箕舞作为布依族人民勤劳与智慧的象征，被发展成为民族体育文化的优秀品牌，表明看是繁华光鲜。但现实中，该民族体育舞蹈活动的发展环境和发展条件并不如人意，其发展还存在许多的困境和问题。

以下是紫云布依族粑棒簸箕舞发展中面临的问题和影响因素，随着现代社会的快速发展，紫云县布依族地区人们与外界的接触越来越多，布依族群众在经济全球化影响下，迫于对物质生活和经济生活的需求，大量青年人外出务工对本民族的文化传承意识越发淡薄，加上外来文化的影，成为了阻碍民族传统体育传承与发展的重要因素之一。从调查中可以知道，紫云县地区布依族受汉族和苗族的影响是较大的。

目前，许多人不了解本民族的历史渊源与文化内涵，更缺乏对本民族传统体育文化的传承保护意识。根据本研究对紫云县红院村村民的调查，布依族村民对本民族传统体育活动的类型特征还是有一定了解，并对传承发展中存在的问题也有较多的感受。在此，笔者将调查笔录情况进行相应的整理陈述。

据紫云县洛河乡布依族粑棒簸箕舞表演队的队员LM所说：“布依族传统体育大多和我们布依族的生产劳动和日常生活具有密切联系，例如，抵杠、打陀螺、丢花包、以及粑棒簸箕舞、插秧舞等体育项目，但是现在开展得相当得少，甚至很多已经失传，村里面基本不组织布依族传统体育活动，少许的只能依附于节日活动遗存下来。大多数年轻人比较热衷于西方体育，特别是篮球运动在当地最为盛行，已然对本民族的体育活动丧失兴趣。

对于粑棒簸箕舞的话，在以前是我们布依族人民的祭祀谷神、庆祝大丰收、婚丧嫁娶或者新房时候由年轻力壮的青年男女来会跳粑棒簸箕舞。这几年村里的年轻人都想着外出打工赚钱，女生到了嫁人年龄都嫁到别处去了，现在只有过布依族“六月六”的时候，大家才从外面赶回来参加，但是排练时间特别短，早上排练，下午表演。在现在很多人思想，就觉得这是一种娱乐活动，根本感受不到，在我们小时候“打粑粑”它是我们的一种传统习俗。”

从上面的红院村村民的口中得知，随着社会的不断发展人们意识观念中对现代体育是越来越崇拜，对本民族的传统文化传承意识十分淡薄，粑棒簸箕舞本就是身口相传的项目，传承中缺乏传承者，那么这本身就是很难继续发展下去，归根结底主要原因还是布依族人民对文化传承的意识越发的薄弱，潜意识下一直觉得这是只是一项娱乐活动，那么使得粑棒簸箕舞慢慢走向濒临的绝境。

由于历史原因，布依族是一个拥有本民族语言，但没有民族文字的民族，在过去的布依族生活当中，不管是歌舞还是技艺传承方式大多都是通过身口相传才得以实现，而且由于布依族人民长期与周围汉族人民长期密切交往过程中，也吸收了不少的汉语语词，不断丰富自身语言词库。粑棒簸箕舞在长期的发展历程中也只是通过身口相传的方式传承下来，传承方式和渠道过于单一，那么是很难继续传承保护下去的。

据笔者对粑棒簸箕舞表演队负责人LZJ的访谈情况呈现如下：“那时为了让世界了解中国，让外界了解紫云，从而扩大紫云的知名度，我县文广局所组织的“紫云民间文化艺术表演队”一行24人，在1998年时赴北京民族园参与展示，其中有花节舞、板凳舞、蓑衣舞等多个项目，那时第一支真正的粑棒簸箕舞队也随其行，那时候经济条件差，我们训练粑棒簸箕舞的时唯一的传承方式就是口传身教，自己重复的亲身教，只有一遍遍的模仿动作才能记得下来，并不像现在还可以用摄像机将动作录下来。