佛教：人的福报是有定数的 牢记这四句话（福报自然长久）

每个人的福报都是不同的，有人福报很大，有人福薄命苦，其实人的福报都是有定数的，福报的多少和每个人的因果业力息息相关。俗话说：“善有善报恶有恶报。”经常行善的人，福报就会越来越多。

如果你想给自己积累福报，又不知如何去做，可以牢记这四句话，人生就会越来越顺，福报也会越来越多。

第一句话：非礼勿视。非礼勿视出自《论语》，颜回说，这个道理很深，很难，总要拿一个章法，一个引子给我们入手，或者可以进入“克己复礼”的境界。因此孔子才告诉他“非礼勿视消极的规范。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己。由外在规范，熏陶自己。

在理论上则很难说了，“非礼勿视”，哪一种是非礼的，不要去看呢？男人看见女人穿了一件衣服很好看，多看一眼，如果老古董的先生们，或者一板一眼地理学家，认为这个不成，非礼勿视！这就很难讲了。只是看看这件衣服的新奇，并没有别的意思，怎么是非礼呢？

一定说这一看是非礼，那一看是合礼的，那就很难讲了，那天下事情没有一样可看的，首先电视不能看，有些短裙子裸背露胸上场的，选美的，都不可以看了。“非礼勿视”告诉我们，不合于礼的不要去看，我们经常用眼睛看的事物，也会影响自身的福报。

福报的本质乃内心“善名色”与“善种子”遇缘的显现。“善名色”与“善种子”乃各种可见的“福报”的内涵，一个修行者在修道过程中，若要阻碍少就必须具有大福报，若第一种福报大，则遇善缘的机会多，修行中较容易得到善知识，甚至佛菩萨的教导与护持。

反之则可能易遭种种阻碍与干扰。若第二种福报俱足，则修行时心中不易生恶念，自心所现的障碍较少。因此，要想越活福报越大，一定要管住自己的眼睛，不要什么都看，不符合因果，不符合礼仪道德的，千万不要看。

世人常说某人有“福气”，有汽车、洋房，就认为这“福气”就是他经常做善事的“福报”，其实不然，有这种享受的人并不见得与善种子有关，这些人多与恶因果有关。若以“善种子”作为福报的观点来看，这些人在享乐之时，把所有的善种子都发芽成果，享受完了，若未再辛勤播种，善种子很快会用尽，何况这些人在作乐时可能会做恶业，播下恶种子，污染潜意识，那未来的日子就苦了。

不明的人常骂学佛的人，说他们没有道德，自己没有福报，不能吃山珍海味，不能享醇酒与美色，也要别人不要享乐，要别人清净过日子，这是“断他人的福报”，世上有这种错误观念的人不少，他们不知道这种享用是在“竭泽而渔”，是在“自掘坟墓”，很快将会得到恶果，这是不明福报的真相的结果。

由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得第一类与第二类的福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得第一类的福报更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得第二类的福报，也就是可在自心种善种子。

另外有一方法亦可用，那就是由“空”中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。

第二句话：非礼勿听。眼耳鼻舌身意六根，都会影响自己的福报，如果耳朵经常听一些不合于礼的言词，会损耗自己的福报。因此，我们平时要少听或不听非礼之言，多听一些圣贤的言教，就会受到好的影响，从而增长自己的福慧，也会在无形中增加自己的福报。

第三句话：非礼勿说。不该说的话不要说，说了就会损耗自己的福报。该说的话一定要多说，比如利益他人的善言善语，说了这样的话，福报才会越来越多。

第四句话：非礼勿动。不合于礼的事情不要做，用佛家的话来说就是诸恶莫作，众善奉行。损人利己的事情不做，利益他人的事情要多做。因此，如果你是真心，你心里没有丝毫的要求，不求回报，没有丝毫自私自利念，你就成为是有大慧根、大福报的人了。

结束语

把这四句话记住，时刻提醒自己：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。做到这几点，你的思想和行为，就会符合因果规律，福报就会不请自来。因此，人的福报是有定数的，牢记这四句话，福报自然长久！你们觉得有道理吗？欢迎大家在评论区留言，精彩评论，不容错过哦。

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