“日出而作 日落而息”的下一句（3000年农民生活的真实写照）

4000多年前我们这片土地有一段时期正处在尧舜两位圣人的统治之下，远古的中华，逐渐进入了他们的第一个太平盛世。那时候人们耕田凿井，自食其力，生活富足。其间风调雨顺，社会和谐，农民的生活史无前例的满足和快乐。

根据史料记载，“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。“意思和第一段介绍的差不多，天下太平，没有繁重的苛捐杂税，徭役，人们能够靠自己的劳动养活自己。

而第二句就是太平盛世的铁证了。”有八九十老人，击壤而歌。“处在原始社会，而人们的寿命竟已经能达到八九十，可见当时的生活的确是无忧无虑的。怀着对盛世的感激，对生活的满足，回想自己平安温饱的一生，这种时候当然要长歌一曲了。

怎么唱的呢？”击壤而歌“，这个”壤“啊，据说是古代的儿童玩具，大约是鞋的模样，将一根插在田间，从远处拿另一根丢过去，碰到就赢了。看来这位老人还是个老顽童呢。

唱的什么呢？无名无姓，姑且称为《击壤歌》。

击壤歌先秦：佚名日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！

第一句上来就说到了自己的生活，”日出而作，日入而息。“这句话已经深深地融入进了我们现在的生活，也只有老人写出的这种平实朴素又切中绝大多数人生活现状的句子也能如此流传。太阳出来就开始干活，太阳下去就回家睡觉休息。”晨兴理荒秽，带月荷锄归。“这是陶渊明的隐居生活，过了两千年之久，人们的耕作生活还没有太大的改变，这句话一下子描绘了中国农民几千年的生活。

第二句”凿井而饮，耕田而食“。讲完了日常作息，第二重要的就是饮食啦。好好耕田就有粮食吃，地上挖口井就有水喝，怎么看都带着一种满足之感，毕竟之前的生活类似蛮荒，如今能够安定下来，吃喝不缺，已经是很大的进步了。

最后一句”帝力于我何有哉“历来存在争议，我更倾向于作者想说生活如此快乐，皇帝的力量对我有什么帮助呢？虽然短视，却是真话。想古今的王朝变换，农民的生活方式是不会因此改变的，只是有的朝代贫苦艰难，有的朝代富足和谐罢了。盛世与否，农民面对的都只是脚下的土地而已。皇帝对此又能做什么呢？

总体上来说这首歌的情绪积极乐观，讴歌劳动人民的生活，反映了农耕文明的特点，是中华文化中歌曲之祖，在历史中占据了重要的地位。除此之外，其行文平易朴素，切实的反映了农民生活，正是创作来源于生活的力证。