皇妃文绣离婚案为何被称刀妃革命 看过胡适和鲁迅的话（我懂了）

引言：

在今日人看来，结婚、离婚貌似不算大事，离婚率不断高企的今天，身边要没几个离过婚的朋友都是稀奇事。

从一而终，那是少见的，相濡以沫，那是难得的，患难与共，那是稀有的。

当然，也有不少人会为了某些可说不可说的因由。

或许有包容，或许有忍耐，或许有憋屈，等个十多年，才去寻求解放。

但，这样的事情，年岁渐长的居多，年轻人在个性使然下，态度往往是绝不屈就。

那么国人离婚之风从何开始咧？答案是哪个国家不稳定，法律不健全的民国时代。

（鲁迅先生）

一：民国时代的婚姻文豪有话说。

鲁迅先生曾经说这这样一句话：家是中国人的生处，也是中国人的死处。

这应算是接触了西方自由氛围，提倡男女平等之后，处于传统和现代交替期的男人感触。

他们心有所属，情有所归，却依旧很难放下传统中的父母之命。

在传统中国社会中，原本只有“休妻”和“弃妇”说法，很少有离婚说法。

如果有“和离”算一个。

“和离”什么意思？他有别与休妻，是遵从以和为贵原则，在夫妻双方友好协商之后的离婚。

不过“和离“这事，在古代也是少之又少的。

离婚这个事是在民国之后，才出现在中国大地上的。

辛亥革命如摧枯拉朽一般，引动了旧有一切的变化。在自由、人性、男女平等的旗帜下，离婚才成为民国时代无数男女追求的自由。

1918年的时候，胡适先生曾在演讲时说过这样一句话。

近来留学生吸了一点文明空气，回国后第一件事，就是离婚。

算是一语道破了民国离婚风潮开启根源，吸纳西方思想之后的思想解放而已。

历经挣扎之后，无数人顺应这股时代风气，践行起过不了就离婚的人生，这其中最让人称道，也最有影响力的无疑是末代皇妃文绣的离婚大战。

（胡适和夫人）

二：末代皇妃的婚姻生活。

1912年清帝退位后，民国政府践行对满清皇室的优待政策，给钱不说，还让清朝皇室继续居住在紫禁城内。

清朝最后的领土，就是这紫禁城。皇族们也在这分寸之地间继续自己的安乐生活，该有的礼仪依旧有，太监宫女样样全，皇帝也依旧叫皇帝。

皇帝都有了，皇后和妃子当然也该有啊！

于是，1922年时，十六岁的溥仪，迎来了自己的大婚。

当家的皇太后给溥仪寻了两个女子做老婆，一个是婉容皇后，一个是文秀贵妃。

当时这三人，头顶着皇帝、皇后、贵妃的名头，却依旧不过十来岁的小屁玩而已。

在皇宫中的他们，结个婚其实和玩过家家没啥区别。

如果一切没有变故，如果没有后来的颠沛流离，也许就不会有后续的离婚大战出现。

但，1924年末发生的冯玉祥逼宫，让溥仪成了被赶出皇宫的丧家之犬。

（溥仪在天津）

被逐出皇宫之际，贵妃文绣还袖藏利剑，准备自尽，最后被人救下。

由此可见，那时候的文绣，跟溥仪关系尚可。

北京待不下去了，溥仪就带着大量的财宝迁居了天津。

原本生在皇城内，除了小时候上过女校，就没啥见识的文绣，见识到了外面的世界。

再加上溥仪居然寻思着投靠日本人，意图复辟，还有后妃争宠的龌鹾事，让文绣身心俱惫，生活不顺，有了主见，感情不和。

让这对共同生活了九年的夫妻走上了离婚的道路。

因为是帝王离婚，在当时引发了不少的轰动，被称呼为“刀妃革命”。

一场婚姻要离婚，被称呼为革命，还被冠于刀妃之名，足见文绣离婚意志之坚定。

那么文绣为何要坚持跟溥仪离婚咧？也有二种说法。

（溥仪和文绣婉容：剧照）

三：说法一，跟皇后不和被溥仪冷落。

1924年，冯玉祥带兵进京引发“北京政变”后，溥仪一大家子人，也从紫禁城中被赶了出去。

无奈的溥仪，只能拖家带口，前往天津，住进了“张园”。

住在“张园”的溥仪并不闲着，反而交际甚多，长期出去应酬，串联遗老遗少意图复辟。

一个皇帝出门应酬，即便是被废的皇帝，那也是无数遗老遗少的座上宾啊。

出门应酬需要女伴，这时在天津生活过一段时间的婉容，因为善于交际，每次都成了溥仪的女伴。

性格内向的文绣，就进入了独守空房等夫归的状态。

这让本就内向的文绣，心里很不是滋味，渐渐变得更加不愿意说话了。

一个闷葫芦在家，没有沟通感情当然会越来越淡。

溥仪一看自己这个媳妇和自己不亲，也有点不爽。

他不爽后的反应很直接，那就是减少给文绣的月钱，给皇后和妃子的月钱非常的不公平。

除了月钱不一样之外，溥仪还经常有事没事给亲族、皇后和臣子赏钱，但唯独不给文绣，就连臣子进贡的钱，也不见分给文秀一分。

这就让文绣不好想了，除此之外，他们也有理念分歧。

文绣虽然是个话语不多，性格内向的人，但并非没有头脑，反而很有自己的主张。

特别是政治头脑这一块，见识也比溥仪高得多，因此他对于自己丈夫为了复辟，求助日本、甚至投靠日本人的举措非常不赞同，经常提出反对意见。

（一心一意复辟的溥仪）

一个一心一意要投靠日本人复辟，一个经常说风凉话反对。

溥仪和文绣的裂痕，当然越来越大。

长期精神压力，经济不公还有夫妻分歧，让文绣整日以泪洗面，心情从未舒展过，自杀的念头那是长期有。

可好死不如赖活着啊！

在妹妹文珊还有表姐妹玉芬鼓动之下， 没有离婚意识的文绣，决定跟溥仪提出离婚，结束这场让自己身心俱疲的婚姻。

（不跟你过了）

四：说法二，溥仪不行。

说一个男人不行，是一个大有深意的事情，特别是对女人而言。

当一个女人说男人不行的时候，是对于男人最大的侮辱。

这不，1931年夏天，文绣突然从溥仪“张园”住所溜了出去，径直去了一家律师事务所。

然后通过律师，给溥仪发了一封律师函。

自己媳妇溜走，去找律师要和自己离婚，让溥仪愤怒之余也大感颜面无存。

愤怒过后的溥仪，请了当时著名的大律师林廷琛跟文绣谈判，处理这件事。

文绣在和林廷琛的谈判中说，溥仪从没有尽到过作为男人，作为丈夫的义务，他不行。

听着这个女人哭诉的话语：林先生，我直至今日仍是完璧之身，九年了，我受够了这种婚姻。现在我也没办法了，只能找律师，维护我的权利。

林廷琛也明白了他说的是什么，溥仪身体有病，无法践行男人的义务。

林廷琛周旋数日，谈了无数次，都在意志坚定的文绣那里碰壁了。

当年10月，文绣在天津地区法院提交诉讼，要求起诉离婚。

被起诉后的溥仪，怕这件事有损皇家的威信，立马和文绣达成庭外和解，签署了离婚协议。

根据离婚协议，文绣和溥仪断绝了关系，溥仪提供文绣5.5万元赡养费。

要求只有一个，那就是双方不得互损名誉，这言外之意就是，不要告诉别人，我溥仪不行。

五：烈女文秀的结局。

成功离婚之后的文秀，在1932年任职北平私立四存中小学，后来因受不了来自各方的骚扰，辞职过起了隐居生活。

1937年七七事变后，面对日本人的威逼利诱，文秀坚决拒绝，这点上她和溥仪截然不同，可谓坚守气节的烈女了。

抗战胜利后的文秀，生活困顿，靠糊纸盒叫卖为生，后来又在华北日报社做校对工作。

1947年夏天，一人生活十多年的文秀，找到了自己人生最后的伴侣国民党少校军官刘振东。

1948年，国民党兵败如山倒，刘振东也从部队退役，靠租平板车维持生活。

解放后，有立功表现的刘振东，成为一名光荣的环卫工人。

在继续和文秀生活了五年后，1953年，文秀因病去世享年44岁。

一个出身名门的贵妃，在决然离婚后，用自己的想法过完了这短暂的一生。

尾声：

民国时代，离婚事多不胜数，但被冠以革命之名的离婚，唯有文秀而已。

这也是封建帝王无数皇后妃子中，唯一一个敢于离婚的人，她的勇气和决心，在那个时代殊为不易。

在今日的时代，则不算个事，这也许就是时代变迁的伟力吧。

这样的离婚案，称呼为一场革命并不为过