所谓的“前生后世”（佛用三句话就把这些道理说明白了）

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古语曰：“往者不可谏，来者犹可追”。这句话告诉我们，过去已不可挽回，而未来的事物还来得及改变。

每个人的人生都分为过去，现在，未来三个时间段，也就是佛门常说的前世，今生和来世。每一刹那的现在都会变成过去，未来也会变成现在，一切都在不断变灭之中。

为什么有些人过去、现在和未来都是坎坷不断，终身烦恼苦厄？

佛说：“福祸无门，惟人自召。”这句话告诉我们，每个人生命中的福与祸都是自己造作而来。一个人过去做的事，决定了他现在的命运，一个人现在做的事，也决定了他未来的命运。

因果真实不虚，在佛教看来，随着三世的不断变灭，自己所做的每一个因，都会产生与其呼应的果，而所产生的果也会在未来等着自己，使自己的命运发生改变。

万事皆有因果，一个人若能知道自己的过去，便能抓住现在；若能抓住现在，便能把握未来。

所谓的“前生后世”，佛用三句话就把其中道理说明白了。具体是哪三句话，请听我一一分解：

佛曰：“纵使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”

这句话告诉我们，无论时间过去多久，一个人所做的“业”都不会消失，一旦因缘会遇，果报自会来临。

“业”就是一个人的言行造作，有善业、恶业和不属善、不属恶的无记业，一个人无时不刻不在造业，诸佛菩萨也在造业，因为修行是在造业，造就至善纯净的善业。

而一个人做坏事，造下的恶业不会消失，自身也会受到惩罚。

有些人会说，那为什么这世上这么多坏人还活得好好的？这就是因为因缘尚未际会。

佛说：“一切有为法，皆是因缘和合而得。”这世上所有的东西，除了因，还得有“缘”，因缘和合才能产生与之对应的事物。

就像一个人种瓜，需要瓜的种子，但播种下去后，还需要阳光，土壤等“缘”经过一段时间的和合，瓜才会产生，不是种子这个“因”一种下去，瓜就来了。

而种子种下去，也就不会消失，未来可以预见，时机成熟，自然瓜熟蒂落。

就好比民国时期，富豪孔祥熙，一生致力国家财政改革，晚年却多病多灾，有人说这是好人没好报。

但不知道的是，他年轻时沉迷赌博，老是通宵打牌打麻将，亏损了身体才落下了病根。而宋朝时的大贤范仲淹，一生行善助人，家风严谨，使得家族延传至今，仍然繁荣昌盛。

这些事例都告诉我们，一个人造的业不会消失，而是等待着因缘际会。

正如《楞严经》所说：“不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。”一个人种的因，现在看不到果，是因为因缘尚未际会，一旦时机成熟无论善业恶业，都会遭到相应的果报。

正所谓：因果报应真实不虚，善业之报如影随形。因此一定要善护身口意三业，多造善业，广结善缘，才能给自己一个美好的未来。