人人皆知“千年的王八万年龟” 下半句才最经典（道出人性）

中华民族有上下5000多年的历史，造就了博大精深的中华文化。而中华文化中包含极其丰富的内容。从纵向来说，每个朝代都有不同的文化，历朝历代都有自己的文化典型。

就拿文学来说：先秦百家的时候，文学的代表样式是诗歌；南北朝时期的代表样式是骈文；唐朝的代表样式是诗，而宋朝的代表样式是词；到了明清时期，小说便开始在民间流行，一直到现代的百花齐放，百家争鸣。

而从横向来说，中国古代的阶级分层情况明显，大多数朝代的人都被分成了士农工商四个阶层，每个阶层之间都有着不可逾越的鸿沟，而每一个阶层都有自己的独特文化。

就如前文提到过，诗歌是属于士阶层的，也就是上层文化，而小说则是民间艺术的主要形式，在当时不被上层社会接纳。

但不论怎么说，不论是从横向还是纵向来看，中国文化内涵都极其丰富，并且影响深远，即使到现代在我们也被老祖宗留下来的文化给包围。

而在众多流传下来的文化之中，有些是深入到我们的基因血脉，无形却时刻影响着我们的思维方式和情感理念。

有些则是一辈辈人手口相传，流传下来，并且即使是盛行白话文100多年还在被广泛使用。谚语就是其中之一。

我们中国人的日常生活中，可以说时时刻刻都会有谚语的陪伴。相信很多人都会张口来两句谚语，如：为朋友两肋插刀；不入虎穴，焉得虎子；鸡蛋里挑骨头；千里之行，始于足下等等。这些谚语不仅成为了我们张口即来的口语表达，还深切地影响着我们的思维方式，甚至成为我们的行动准则，和人生的座右铭。

而就在这千千万万个谚语之中，相信“千年王八万年龟”这句话也是人人皆知。大家都知道这句话是代表健康长寿的意思，但很少人知道这句话的下半句是什么。其实它的下半句才是最经典的，只要一听到就会觉得，真是道尽了复杂的人性。

“千年王八万年龟”这句话作为祝福长寿的经典语句，相信很多人都能理解其中缘由。龟就是乌龟，而口语上的王八其实也是龟的一种，准确来说是龟属鳖科动物，也就是我们常说的鳖，也被称作甲鱼，是现代人餐桌上经常出现的一道美食。

而不论是乌龟还是鳖，都有很长的寿命。有记载世界上活的时间最长的乌龟是一只亚达伯拉象龟，活了整整267年，人们打趣地说到这只乌龟从乾隆出生，一直活到了现代社会，可见乌龟地寿命之长。

而相比之下王八的寿命就短得多了，大概在60年左右。虽然跟乌龟比，王八要短命得多，不过要知道，在古代，人的平均寿命也就是是在30-40岁之间，相比之下，王八确实也是够长寿的了。

有意思的是，如果用“千年王八万年龟”这句谚语来形容别人的话，那人的第一反应可能会是骂你或打你。想想，如果别人拿这句话形容你的话，你估计也会和他有一样的反应。

那么本来一句寓意美好的祝福语，为什么会让人感觉如此不舒服呢？

其实中国人对于乌龟和王八的情感是非常复杂的。一方面羡慕它们有着长久的寿命和安稳的生活，想要和它们一样健康长寿，另一方面又嫌弃它们丑陋的长相和胆小怕事的习性。在民间口语中就经常使用“龟儿子”“鳖孙”之类的骂人的话，来发泄不满和愤怒情绪。

在我们听习惯了这类骂人的话之后，就对乌龟和王八这两种动物有了天然的敌意，导致我们即使在听到“千年王八万年龟”这类祝福的华话语之后，心理也会感到十分不舒服。

不过有意思的是，中国人一方面又很崇拜乌龟，但不是因为它的长寿，而是因为它不紧不慢、稳步前行的生活态度，这和我国佛教的哲理思想有很大相似之处。

于是我们可以发现，乌龟经常出现在古代建筑和绘画艺术，此外在诗歌艺术中，如曹操的《龟虽寿》、的李群玉《龟》和白居易的《放言五首·其二》等也经常出现乌龟的意向，代表了一种长寿且充满禅意的意蕴。

而“千年王八万年龟”的下一句“百年的兔子无人追”,也同样包含着复杂的情感和深刻的人生哲理。按说兔子蹦蹦跳跳得十分可爱，为什么有人会如此形容它呢？

其实是因为兔子身型伶俐，机智聪明，在这句话中也被从容十分狡猾，很难被捕捉到，成语“狡兔三窟”可以很好地证明这一点。平时的兔子都这么难捉到了，活了一百年的“兔子精”肯定更不容易捉到，也就没人追了。

追不到兔子，就和打猎者的意愿违背了，于是它们恶狠狠地说出这句话，将兔子的聪明伶俐说成是精明狡猾，从自利的角度，诬陷了一个客观的现实。如果生活在当今社会，他应该就是属于“键盘侠”吧。希望我们都能客观看待事物，不做“键盘侠”。

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