毛主席和杨开慧的证婚人 故宫首任院长（为何会被传盗窃故宫文物）
毛主席年轻时，曾就读于湖南省立第一师范，因为他“喜欢读古文而不爱学数学”，而且思想积极进步，所以当时身为校长，且痴迷于古物的易培基，非常欣赏他这个学生。
毛主席上学期间，曾写出“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”这样的句子，易培基当时给出的评价是：身无半文，心忧天下。他还曾称赞毛主席的诗作有“乘天地之气”的气势。
他们两位忘年交关系一直很好，后来毛主席和杨开慧结婚时，虽然只摆了一桌，但是证婚人和主婚人都很齐全，其中主婚人就是易培基，而证婚人则是推动湖南近现代教育发展的民国教育家陈润霖。
易培基因为学术水平非常高，曾担任过民国副总统黎元洪的秘书，后来故宫博物院成立之后，他又成了故宫博物院的第一任院长，那么后来为何会传出他监守自盗，利用手中的权利去盗取故宫的文物呢？
这还要从一件小事说起。
易培基当上故宫博物院的院长之后，一心想把故宫的文物保护好，但是当时的国民政府却并没有提供足够的经费，因此易培基在和相关人员探讨之后，很审慎的决定，把故宫中无法长期保存，且缺乏收藏价值的动物皮毛及药材进行对外销售。
易培基在公开销售之前，又专门请相关专家来定价，然后才采用公开销售的方式进行出售，因为易培基的做法很透明，所以进行的一直都挺顺利。
有一天，古物馆副馆长张继（副馆长是兼职，正职是国民党政府司法院副院长）的妻子崔振华，想进故宫去从售卖的东西中捡漏。但是值勤的保卫人员不认识她，而她又不表面身份，所以起了争执，虽然后来有人出面调停，但是本来就有“悍妇”之名的崔振华，却已经开始生起了无名火。
等她到了故宫整理售卖物品的地方之后，就和正在整理物品的李宗侗起了口角。本来以崔振华的身份，等闲的人是不敢和她硬刚的，但是李宗侗却并不是一般人。
李宗侗出身于世家大族，祖父是清朝的重臣李鸿藻，外公是四朝元老张之万，叔叔李石曾是国民党四大元老之一，还是故宫博物院的创始人之一，自己还娶了易培基的独女，所以难免有点少爷脾气。
崔振华论辈分虽是李宗侗的长辈，但是却没有一点心胸，于是被晚辈怼了之后，回家就让张继为她报仇，易培基跟张继很熟，知道他是出了名的怕老婆，所以对他让自己处罚女婿的事就没在意。
但是没成想张继这次却较了真，他一看易培基不愿意处分女婿，所以一怒之下，竟然想把易培基拉下马。（易培基是文人，不懂人情世故，而张继是政客，他虽然不是很懂文物，却知道文物的价值，所以他针对易培基这个“顽固”的人，未尝没有别的心思）。
张继是国民政府司法系统的大佬，自然不用亲自动手，当时出手的，是他一手提拔的嫡系郑某，郑某当时是检察署（检察院的前身）的署长，他通过关系，很快就查出了一件故宫“伪造文书、浮报贪污”的事情。
然后又利用手中关系，避开北京当地的法院，从南京抽调了一名属于“自己人”的检察官来审案，妄图以此来攻击易培基。但他没想到的是，这名检察官在调查案件时，竟然发现很多情况都不符实，而他也不想当别人的刀子，于是直接就找了个借口回了南京。
而郑某在故宫中找的“内线”，一看南京的检察官不敢诬陷易培基，就认为易培基的后台更硬，于是就想向易培基坦白了，郑某花钱让他栽赃易培基的事实。易培基是个直肠子，他既没有拿着把柄去和张继言和，也没有理解“炮弹在打出去之前，才最有威慑力”。
而是直接拿着“内线”的口供就找到了报社，试图公开郑某的卑劣行为，但是他没想到当时的报社，不过是权贵的喉舌，所以他让报社发表的文章，不光很快就被撤回，而且报纸上也开始大肆宣扬易培基在故宫监守自盗（并无实际内容，只是莫须有的泼脏水）。
并且让易培基更想不到的是，任何报社都不愿意刊登他解释说明的文字。已经辞职回家的易培基因为没有申诉渠道，而对方也无实证，所以这件事就僵持了一阵子。但就在易培基郁愤难平之际，张继一方再次出了幺蛾子。
因为当时日寇猖獗，很多人都主张把故宫的文物南迁，所以故宫的文物后来就开始重新打包迁运。在这个过程当中，有一个叫萧襄沛的工作人员，在打包一件凤冠时，因为箱子较小，他就把凤冠进行了拆卸，然后如数放入了箱子。
这个操作本身并没有什么问题，但是在张继等人的暗中操纵之，萧襄沛本人先是被判了刑（和上次一样，案件并没有在北京法院审理，而是转到了苏州法院审理），然后张继等人又继续发动舆论，含沙射影的说易培基破坏文物，以假换真。
而早就不再管事的易培基，其实连萧襄沛是谁都不知道，但是因为舆论喉舌在张继的掌控之中，而司法途径更是张继的后花园，因此易培基只能含冤受辱，而丝毫没有办法为自己正名。
易培基本就有肺病，再加上接二连三的打击，不久之后就含恨而死。他的好友吴稚晖，虽然是国民党元老，但是因为没有实权，所以没法为他公开伸冤，但是却在一幅挽联中，向世人展示了自己的态度：
最毒悍妇心，沉冤纵雪公为死。
误交卖友客，闲官相攘谋竟深。
这起逼死故宫博物院第一任院长的冤假错案，在国民党执政时，一直没有被查清，直到新中国成立之后，一代大师才得以沉冤得雪。
虽说公道自在人心，但公正却只有在人人平等的国家才能真正实现。