“问世间 情是何物（”从这些句子中 我看到了）

元好问在《雁丘词》中问了世人这样一个问题：情是何物？那么我今天也要问大家一个问题：爱情到底是何物？它虚无缥缈，却又落实到现实；它让你猜不透，却被世人所谈论；它不是世间任何一种物质，为什么还会影响到世间所有的人呢？

元好问当初遇到了一个猎人，听到了两只大雁的故事，于是因情买雁，并把两只雁葬在了一起，这才有了：“问世间，情是何物？直教生死相许”的千古名句。而我们在读了他的《雁丘词》后，才真正意义上的思考爱情究竟是什么？究竟爱是何许人也，或者说是什么样的事物呢？

《难念的经》中这样写道：“参一生参不透这条难题……”可能爱情是需要用好几生来参透的难题吧，很多人在这个问题上花了很多时间，却发现回首当初，什么也没有参出，却好像什么都懂了一样。殊不知，情之一字唯有不知道才最好，就好比苏格拉底的一句话：“我只知道一件事——我什么都不知道！”所以参透也好，不透也罢，心中有情，就好！

从元好问之后，很多诗人也对“情”放不下，于是写下诗句来表达自己心中的“情”。李之仪《卜算子》中写道：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”在他心中，“情”应该就是思念吧，那种看不见君，却把君硬生生的拉进了自己的脑海。这种相思，我想对于现在的人来说也是很难懂的吧！

柳永在《雨霖铃》中写道：“应是良辰好景虚设，更与何人说？”是啊，爱人不在身边，连美景都不知道与谁分享，这样的相思之苦，可能就是柳永参透“情”之一字的必经之路。

辛弃疾也在《青玉案》中提到：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我们况且把他理解为“情”，可能我们在不断的寻找，却发现他就在你背后等待着你的回眸。

而《牡丹亭》中又这样写出：“梦中之情，何必非真？”是啊，并不是只有在现实中才存在情，梦中也有啊！不过梦中的情难道就不是真的吗？杜丽娘于柳梦梅在梦中定情，而后杜丽娘因相思病故，柳梦梅高中回乡，掘墓还魂。难道说这种梦之情，就不真实吗？“生者可以死，死可以生。”情是超脱于万物的，我们虽无法抓住，但是不得不承认它的力量。

而在白居易《长恨歌》中，我们又读到了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”写出了他对杨贵妃的情，那种超越了时空的寄托，那种存在于悲伤中的希望。之后又写道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”是啊，终会走到尽头，不过这种情是不会有到头的那一天。

这些诗句也好，歌词也罢，从中我读到了“情”分生死、梦境、现实、三生。但是终究还只是把这些归结到苏格拉底那句名言：“我只知道一件事——我什么都不知道！”我想参“情”，但是参这么久，不如把这些都忘了，自己什么都不知道可能是最好的选择