《道德经》的这句话告诉我们 真正厉害的人（往往都“自成体系”）

有人按内容将《道德经》分为《道经》与《德经》，认为《道经》讲的是天道，而《德经》讲的则是人道。作为人道来说，是一个让人逐步往天道迈进的过程。而作为天道来说，则是一个往人道逐渐亲和的过程。所以中国人非常讲究“天人合一”的精神，只要一个人达到了天人合一，就会非常的厉害。

也就是说，他既懂得顺应天道，也懂得将自己融入人道之中。不过往往这样的人，通常都“自成体系”。往往这样的人，都懂得“大道相通”的道理。他既通透自己领域的东西，而别的领域的东西，只要稍作了解，他就知道是怎么回事。并且，能将很多领域的东西融会贯通。

这种厉害的人往往让人觉得不可思议，因为一个人不可能什么都知道，什么都能领悟。

很多人觉得，这种非常厉害的人，是极其少见的。确实如此，但也不是说没有。比如我们熟知的近代的弘一大师、南怀瑾等等，无一不是通晓诸多领域，并且在诸多领域，都有所成就。

那么，真正厉害的人，到底存在什么秘密呢？也就是说，为什么他们能在各个领域，都那么厉害呢？那么，我们先来看看，对于天道、人道阐述得非常透彻的《道德经》中是怎么说的。

在《道德经》第2章有这样一句话：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

这句话的意思是，当所有的人都知道什么是美的时候，那么不美的也自动显露出来了；当人们都知道什么是善的时候，那么不善的也会自动显露出来。

也就是说，很多东西，只要大家都知道同一种理，那么与这种理相对的东西，不用你去告诉他，他也自然会明白。

这种现象，本身就是存在的。所以接下来就说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

很多人习惯站在文字中的表面去看它的意思，其实许多的“天道”，都在文字之外。有句古话说“无字天书”，很多的人就说天书是没有字的。其实“无字天书”的真正含义就是，往往讲述天道的书，它的意义都不在文字之中。但是文字是存在的，你要学会从文字中去联想、去领悟“天书”所要表达的意思。

《道德经》中所讲的关于“天道”的部分，其实都有点类似“无字天书”。只有当你明白了蕴含在文字之外的意思，你才能真正理解它。而真正的高人，大多都是这样的人。