浅析《论语·为政篇》：多听别人说话 谨慎处理事情（能减少错误）

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

——子张向孔子请教，如何才能求得官职俸禄。孔子说：“多听别人说话，把你自己觉得不明白的事情放在一边，即便是自己知道的其余的事情，也要谨慎地说，这样就能少犯错误；多观察别人是怎样做事的，把你自己觉得不明白的保留在心中，即便是自己懂得的其余的事情，也要谨慎地去做，这样便能减少事后的懊悔。在说话上少犯错误，在行动上少去后悔，谋求官职俸禄的方法，就在这里面了。”

从表面来看，孔子是在教授弟子如何做官，但实际却是在告诉他立身于社会的基本原则。

子张：即颛孙师，他是孔子晚年的弟子。颛孙师为人勇武，清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”，但广交朋友。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”，重视自己的德行修养。

“学干禄”：“学”，学习的意思，在此处可以理解为请教、询问；“干”，求取的意思；“禄”，即俸禄，代指做官。在孔子所在的年代，平民之中优秀的人，也能够通过自己的学识跻身贵族上流社会，从而获得俸禄，这样的人被称为“士”。

“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”：“多闻”，即多听，指的是多听别人说话的内容；“阙”，通“缺”；“疑”，指的是自己有疑虑、不能理解的事情；“阙疑”，连在一起，可以理解为把自己不明白的事情放在边；“慎言”，谨慎地说话；“其余”，其他的事情，此处指的是自己知道的事情；“寡”，即少的意思；“尤”，过失的意思。孔子这一句话，是为了教导自己的弟子，让他在与人交谈的时候，一定要多听而少说，这样可能出现的过失就会很少。

“多见阙殆，慎行其余，则寡悔”：“见”，就是观察的意思；“阙殆”，与“阙疑”相对，“殆”在此处可以解释为“怀疑”的意思；“慎行”，即谨慎地做事情；“悔”，悔恨、后悔的意思。这一句与上一句话相对，孔子这样说是为了告诉弟子，要谨慎处理各种事情，这样就可以减少很多后悔的事情。

“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”：孔子这一句话，是对前面两句话的总结，既重述了自己的观点，又告诫了后人，可谓言简意赅、情真意切。

儒家虽然提倡“学而优则仕”的观点，但是从孔子个人的情况来看，他其实并不喜欢自己的弟子过分看重“求仕”这件事。所以，在回答子张的问题时，孔子多是从学问和立身这两个方面来阐述自己的观点。

“多闻”、“多见”告诉子张要博学，“阙疑”、“阙殆”是要精择，“慎言”、“慎行”是守约，“寡尤“寡悔”是践履。只有这样，才能提升自己的认识，开阔自己的眼界，增强自己的思考，强化自己的判断，减少自己的错误。做到了这些之后，就能轻松地谋求“入仕”之道，以后的发展进步也全都靠着这样的素质作为支撑和基础。

孔子这番道理，虽然来自于两千多年以前，但却是同样适用于如今的环境，所以值得后人用心去学习、理解和实践。