短短道德五千言 蕴含大国外交精髓（愿君读之悟之 此生受益不浅）

老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”江海之所以能成为江海，是因为它能够包容来自天下的小流。古人说“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。水因为不傲慢，能向下走，最终成为大海；山不因为高而傲慢，不避微尘，最后能像天一样高。这种谦逊的精神，是中国特有的传统文化精神；了解这一精神，对于修身齐家治国，都有很大益处。今天学习老子关于治国的哲学，其中也有做人的道理。

老子曰：大国者下流，天下之交，天下之牝。

这句话表面上一看，令人震惊：大国是下流的？不不不，完全不是你理解的意思。

老子所说的“下流”，不是人品差，而是谦虚谨慎、甘居人下，像大海一样包容，善于容纳百川百谷之水。

我们观看一条河水，其实是观看人生。古往今来，多少高人，从流水潺潺想到人生，留下不朽的名句。孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”“智者乐水，仁者乐山”，张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”，杜甫“不尽长江滚滚来”，老子“上善若水，水善利万物而不争”。

今天我们说的，就是老子一贯的道家哲学，谦冲、包容，因为能容纳，所以能成其大；因为不避细流，所以能天下归心。大国哲学，就是甘居“下流”，成为世界经济政治交流的中心——“天下之交”，成为慈祥谦和的和平守护者——“天下之牝”，从而做到天下归心。

那么，什么国家才能称之为大？昔日春秋时期，东周仅仅剩下弹丸之地，却仍然是神圣的中心，没有诸侯国不把它放在眼里。曾几何时，中国仅仅是一个新兴的发展中国家，却有无数的国家倾向于和她建交、支持她的和平发展政策。为什么能这样呢？

老子说，所谓“下流”，适用于任何国家，无论是强是弱，是大是小。真可谓是立国的良方、发展之国策。“故大国以下小国，则取小国”，大国对小国谦和，则取得小国的信任和归属。“小国以下大国，则取大国”，小国对外谦和，以德服人，将慢慢强盛起来变成大国。

在殷商末年，周国只不过是一个平凡的诸侯国，掌管着百里的土地而已。因为周文王父子的亲民爱民、谦和低调，用德行取得了周边大多数诸侯的支持，成为势力超出殷商的强大诸侯国，最终奠定了周朝800年基业。

而大国对待小国，低调谦和，才能让众人来归附。中国古代政治与外交哲学，与当今世界大有不同。老子指出，“大国不过欲兼畜人”，我们作为大国，帮助小国发展，往往是无条件的，并非想统治人家、侵占人家的利益。我们的出发点，只不过是我过得好了，帮帮邻居，让你们也过得好一点，让整个世界更加和谐一点。

这是非常难能可贵的中国古代政治观、外交观。不侵占、不争霸、不称霸，发展仅仅是为了发展，为了大家过得都好一点。有这样态度上低调谦和，帮助别人不遗余力，且不求回报的大国在侧，试问哪个小国不会心悦诚服地跟随？

国与国的关系，在当今世界上变得越发紧张。当一个事情陷入死结，我们不妨回归原点，去追寻祖先的智慧。同样的，在人与人的关系变得越发冷漠的今天，重拾中国传统文化经典，用其中圣哲的智慧，指导我们的工作与生活，也具有十分积极的现实意义。谦和爱人的国家，倡导和平与发展的国家，将是未来的主流。幸福是相互给予的，不是相互争夺的，如果明白这点，也许人生的幸福离我们不远。

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