《论语》中孔子对于诸侯的指责（显示了君子的实力）

子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这是孔子对于分封制被破坏后的现实所发出的感叹。大意是说，即使是生活在北方与东方的野蛮部落，也是要承认他们的首领的权威的。但是现在的中国，对权威的崇拜已经不在了。这句话看似是一个陈述句，实则内力含义和讽刺意味是很丰富的。

其一，这是君子“骂人不吐脏字儿”的水平。在孔子的年代，华夏的边界还是不太稳定的额。你可以看一下地图，当时西边只到现在陕西的函谷关那里，也就是秦国的疆域。东边开发的也只有山东半岛的齐国，南边是楚国，在湖北那一块活动，北边是燕国。而在这个范围之外的都是我们认为的尚未开化的民族。他们没有文字，语言又很难理解。所以为了方便，就称为“东夷西戎南蛮北狄”。这是有贬义的。直到现在我们不还是用“南蛮子”来贬义称呼某些南方人。在当时更是这样，所以孔子说这些诸侯国连那些少数民族应该有的礼仪都没有了，这真的是莫大的讽刺了。

其二，学过历史的人都知道，分封制导致了周天子没有了权威，诸侯各自”春秋五霸，战国七雄“玩的挺开心的，那为什么上卖弄的不翻译为”周天子“，而是翻译为”权威“呢。其实这背后的事情更有意思，也更真实。我们知道分封制是一层一层向下分封的。周天子分给诸侯，诸侯分为士大夫，士大夫分给士。所以最早崩溃的是最上面一层的诸侯和周天子。但是好景不长，成为霸主的那几个主又被下一层的士大夫反水了，最终玩火把自己的子孙给坑进去了。

这里面最具有典型性的是”三家分晋“，刚好现在《重耳传奇》正在热播，这个故事发生在他的国家。话说这个晋文公掌握大权之后，其分为三军六卿，从那以后六卿就一直掌握着晋国的军政大权。他们就一直互相倾轧。最后剩下了四家，分别是韩、赵、魏，智。因为某个因素，韩，智、魏三家联合攻打赵氏，赵氏死守了两年多，最后被智伯瑶用水给淹了。韩、魏一看这不行啊，因为他们的都城附近也有一条大河。于是在当夜赵氏派出的说客的游说下，相约一起攻打智伯瑶，可怜啊，全军覆没，连自己也被三家人马逮住给杀了。

韩、赵、魏三家为了永绝后患，决定攻打智氏的封地，一次杀了智伯家族二百余口，并且把智氏的土地给三分了。晋国国君怒了，想要借兵来打这三个叛臣贼子，但是自己被赶跑了，病死在路上。于是这三家就把晋国国君剩下的土地又给分了，并且派使者去让周天子封自己做诸侯。和百年前一样，周天子没办法不同意。三家分晋结束，这就是战国的开始。，从此更混乱的斗争开始了。当然，孔子是死于这个事件发生之前的，他没有看到这悲惨的一幕。但是在他生活的年代，已经有这样的事情发生了。征战一生，最后被手下人反水，导致祖业尽失，这不得不说是一个悲剧，但是历史就是这样，成王败寇。

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