《论语》的智慧 不要有这样的表现（朋友厌恶 孔子说这是小人）

子曰：”君子泰而不骄，小人骄而不泰。”-《论语·子路篇》

《论语》里，这句话可以说是一句典型的思想，典型的句式。典型的思想是指，孔子在言谈中多次指出态度狂妄的不好的地方。“暴虎冯河”、“好勇疾贫”、“使骄且吝”。都指出了急躁不安的品格对于人的危害。所以中国有一个哲学思想叫“中庸之道”。这其实也是儒家思想教导下的人的思想根基。反正就是教导我们要安贫乐道，不要好高骛远。其实从现实的角度来看。不无愚民的目的在其中，不让下层人民有太多的想法，应该都是行动，好好耕田来上供，其他的交给上层贵族就好。

这在中学的历史课本上有详细的说过，人人皆知。 但是从现实的另一个角度看，修身养性的教导未尝不是一种谦谦君子之道。生活中两类人，一类人是说话多的，一类是说话少的。对于说话多的，我们心里总是鄙夷的，夸夸其谈。对于说话少的，总是不敢轻易挑衅，毕竟这样的人城府极深，起码不说话我们看不懂。当然，这样有些绝对，并且也不一定对，起码钱钟书认为这个共是有一些问题的。但是，现实情况还是奉行“沉默是金”的那部分人更有市场，而这也间接证明了“泰”的形象还是比较高大的。

看完表象看内在，君子为何“泰而不骄”，小人为何“骄而不泰”。那时因为君子心地磊落谈谈，而小人患得患失，阴暗险恶。充满骄气的小人是因为内心焦躁不安，少了淡定和闲适。点一根蜡烛就以为自己是太阳，可以散发出万丈光芒。偶然做成了一件事请，就以为自己很了不起，然后就忘乎所以了。其实从心理学上看，这样的态度不过是自卑的表现罢了。一个人因为内心自卑，所以表现出凌人的傲气。因为他们害怕自己不能被身边的所认同，甚至不能被自己认同。所以用表面的骄气来掩饰内心的空虚。

前面说这句话是《论语》里一个典型的句式。是因为孔子总是喜欢把君子和小人放在一起对比。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子易事而难说也，小人难事而易说也。”子曰：“君子求诸人，小人求诸己。”类似的对比还有很多，如果只是说出一句关于君子的化，那么大多数人潜意识里一定会认为那就是自己的言行，但是如果再进一步把对比的表现说出来，那有些人就会发现，自己的言行是“小人”。笔者就是其中一个，当读到这些对比的句子时，总会反问自己到底属于哪一类。而答案令人心碎，通常都是后者。所以经常也会怀疑自己，但是心里一直有一个信仰。学习！

但是有句话说：知错能改，善莫大焉。即使“江山易改，本性难移”，但是我相信“功夫不怕有心人”。坚持改错，一定能够“柳暗花明又一村”。那么回到“骄”与“泰”的问题，我们如何去做呢？不断的学习。这样才能够拥有渊博的学识，才能够明白世间的道理；其次，我们内心要有豁达的态度，在生活中，既能看得开，又能放得下。这样的人就会被人尊敬的。

当然我们也应该要“读万卷书，行万里路”。学习不仅仅是读书，“读书无用论”是有一些偏激，但是“读书读傻了”却是有一定的道理。我记得一个比较出名的企业家曾经说过：读书越多，越知道什么不能做，最后是都不能做，还不如当初不读书，觉得什么都可以做，做就完了，即使失败也就这样了。”所以，要有“知行合一”的态度。学习不是为了让自己迷茫，是为了再生活中能用到。而“泰”和“骄”的问题也是再生活中才可以鉴别出来的。

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