天道规律 如何看懂这一句话（让自己立于不败之地）

在豆豆的作品《背叛》里，主角宋一坤评价他的好友方子云，用了一句话来形容:

入佛门六根不净，进商界狼性不足。

这句话说的非常精辟，总结的也非常到位。

郭德纲也曾经在数次节目中，用这句话来形容自己。

那应该如何理解这句话的内涵？如何运用其中的道理“为我所用”呢？

一、入佛门六根不净

什么是入佛门？

舍弃一切世俗的生活和观念，而修行佛道，就称之为入佛门。

什么是六根？

1，眼，就是视根，修行要求“眼不贪色”。

佛家所说的“色”与世俗生活中的“色”不同，佛家把物质存在的总和称之为色，但凡眼睛所能看到的一切物质，都是色。

佛家认为，物质是变化的，也是空的，所以佛家就说色即是空，空即是空。眼不贪色的意思，就是不要执着于花花绿绿的俗事，因为那一切都是虚无缥缈的。

2，耳，就是听根，修行要求“耳不贪声”。

佛家所说的“声”，不是指所有的声音，佛家不反对一般的声音，反对的是颓废、柔弱的乐曲，佛家认为，这种声音使人萎靡不振，精神恍惚，难以修成正果。

3，鼻，就是嗅根，修行要求“鼻不贪香”。

佛家所说的“香”，指的就是香气、香味，佛家认为，贪图香气能扰乱心性，从而扰乱修行。

4，舌，就是味根，修行要求“舌不贪味”。

味就专指美味，就是入口的好吃的东西，佛家不杀生、不食肉，佛家认为口欲无底，贪图口欲，会让自己心性迷失。

5，身，就是触根，修行要求“身不贪润”。

“润”指细腻、华丽，所以佛家反对装扮华丽，反对身上涂抹香水、香油等。

6，意，就是念根，修行要求“意不贪乐”。

佛家反对奢华安逸、声色犬马的世俗生活。

这就是佛家所说的六根，如果通俗来说，就是俗世间的一切烦恼和心念。

一个还眷恋尘世，有尘世烦恼的人，怎么能入得了佛门？

一个身在佛门的人，还想着尘世的事，又怎么算合格的入佛门？

所以，入佛门六根不净，显然是不合格的修行者。

二、进商界狼性不足。

商界的本质是什么？

老话从来都讲，商场如战场，自然就是说，商场同战场没有什么区别。

战场的核心就是:兵者，诡道也。

商场的核心就是:商者，利也。

所以作为商界的一名成员，利益永远是摆在第1位的，所以才需要狼性。

为什么需要狼性？

狼不是自然界个头最大，跑得最快，最为凶猛的动物。

但狼是自然界中的强者，强者是无论在怎样的恶劣环境下，都可以生存发展，他们身上闪耀着野性的光芒，不屈不挠，顽强执着。

狼没有虎的凶猛，没有豹的敏捷，没有狮的威严。

但狼面对比自己强大的个体，依然无所畏惧，如果狼不得不进攻比自己强大的敌人，就必群起而攻之。

这就是狼性的核心所在。

佛性是导人向善，道德至上；狼性则是使人逐利，利益至上。

一个人之所以能称之为人，就是有着人心向善的一面；一个人如果能立足商界，就是因为有狼性的逐利精神。

所以，进商界狼性不足，显然不会是合格的商人。

那么佛性和狼性如何平衡呢？

人在尔虞我诈的商场，必然得推崇狼性，才能赢得属于自己的利益。

人在私下的修身养性，则可以学习佛性，让自己的精神有个安住的地方。

也许佛性与和狼性两者是矛盾的、冲突的，但即使两方矛盾的势不两立，也必须是统一的、一定是统一的。

这是自然的规律，也是天道。

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