佛家四句话 句句直指人心（悟透福报无量）

《维摩经》云：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”意思是说，释迦牟尼佛说法只唯一佛乘，众生虽根基不同，若各自领受，则都能获得佛法的实益。

宗门内主张不立文字，讲求直指人心，见性成佛，一句佛语，若能心心相印，言下就是顿悟。譬如，达摩祖师传法，唯讲安心；六祖慧能谈禅，只论见性。下面这四句话，句句直指人心，悟透福报无量。

第一句：菩萨畏因，众生畏果。

《地藏经》中有言：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”在佛家看来，凡夫众生心地不清净时，言行举止，都是在造作恶业。无不是业，无不是罪，就是无不是因，无不是果。

所谓自种善恶因，自得苦乐果。作为凡夫的我们，因为无明愚痴，乐果现前时容易忘乎所以，苦果现前时，又常常不知所措，甚至怨天尤人。人若不执著于恶果来临时的恐惧，时常反思当下，断除造作的恶因，那么当下即是觉悟的“菩萨”。

第二句：因上努力，果上随缘。

佛门中有句话，叫做“因无缘，果不生”，种下了因，遇到缘，就会有果。因果，即因缘果报，定因不可改，所以随缘在果，不在因。

随缘绝非“听天由命”，而是在因上尽最大努力，至于“果”如何，好坏都坦然接受，不去攀缘。曾听师父说过，人生懂得随缘，就不会太苦。

第三句：菩提即烦恼，烦恼即菩提。

菩提，是梵语音译，意为觉悟、智慧；烦恼，是梵语意译，佛门中将一切扰乱众生安乐的精神作用，都称作烦恼。

烦恼与菩提不二，如同华严海藏中的“一即一切，一切即一”，这就是大乘佛法的圆融。《大集经》云：“若烦恼中见菩提者，是名如见，若离烦恼见菩提者即是倒见。”在烦恼中见菩提，才是如理作意，才是真见。离开烦恼而说菩提，恰如磨砖求镜。

第四句：内心谦下是功，外行于礼是德。

功德无形无相，但它却是人天福报的来源，也是出世间的资粮。但是，究竟什么是功德呢？

达摩祖师与梁武帝的典故人尽皆知，武帝问祖师：“我广修庙宇，布施斋僧，又助印佛经，有何功德？”祖师说：“你只做了几件好事，并无功德。”对于此公案，慧能祖师一语中的：“武帝不知正法。”功德在法身中，不在修福。

六祖云：“内心谦下是功，外行于礼是德。”贡高自大，虽然行善积德，却常轻慢他人，自认功德无量，其实并无功德。

或云，“一花一世界，一叶一菩提”，每句简短的佛语，都含藏着三藏十二分教的智慧，若是悟透，福报无量。南无阿弥陀佛。

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