初中议论文阅读综合测试题与答案
读未来百家号 读未来 1 议论文阅读 测试题 一、 阅读下面的杂文，完成下列小题。
生活需要文学蜜饯一下 阮 直 ①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂 需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。 ②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文 学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。 ③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多 的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这 个用处。 ④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵 魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。 ⑤ 放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。 停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就 走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。” ⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望 未来的美好 ⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内 心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。 ⑧如果作家有了节日，文学就容易 发酵． ．。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日 能给作家传递温暖，作家 能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国 人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。 ⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会， 文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。 ⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里 都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。
读未来百家号 读未来 2 1． 本文的中心论点是什么？ 2． 第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。 3． 结合选文内容，谈谈你对第⑧段加点词语的理解。 如果作家有了节日，文学就容易 发酵． ．。 4． 下列对选文内容的理解和分析， 不正确． ． ．的一项是（ ） A．“没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。 B． 呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。 C． 作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与 作者观点相反。 D． 中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。 二、 阅读下面的文章，完成下列小题。 停下来，做个发现者 张 勇 ①李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、 闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。” ②忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力， 梦想的追求，常常让我们行色勿勿，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。 ③立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱， 经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。 ④做任何 事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。没有人 可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏； 。 ⑤古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充 体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。“停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。 ⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂； "清泉石上流 "流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之 身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，浮躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。不偶尔停一下，
读未来百家号 读未来 3 你如何能“直挂云帆济沧海”呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者。 1． 通读全文，说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获？ 2． 选出下面对本文理解和分析不正确的一项（ ） A． 当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。 B． 举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。 C．只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智慧。 D． 我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。 3． 请在第④段横线上补写一个运用比喻论证的句子。 三、 阅读下面文章，完成小题 ①今天是五四青年节，我们向全国各族各界青年致以节日的祝贺。 ②八十五年前的五四运动，是以一批先进青年和知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大 爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动，成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。五四运动以后，在中国其产党的领导下，中国人民争取社会进步和推动历史前进的斗争，波澜壮阔地向前发展。一代又一 代青年站在时代的前列，不屈不挠奋斗，历尽艰辛求索，创造了令人赞叹的业绩，五四运动 以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。这是中国青年可以引以为自豪的光荣历史，也是激励中国青年在新世纪再创佳绩的巨大动力。 ④八十五年的历史证明，青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有朝气的一部分力量。中国共产党诞生以 来，青年运动的发展就始终同我们党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连，人民的事业取得的全部成就也始终与一代又一代青年的英勇奋斗分不开。 青年运动的正确方向，就是坚持党的领导，坚持同人民群众的伟大实践一道前 进。 ⑤弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉 地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智；就是要深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野；就是要勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论，努力学习经济科技法律历史和其他方面的知识，用人类创造的优秀文明成 果武装自己，提高创新能力，勇于创新实践；就是要锻炼品格，磨砺意志，树 立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风高的领导者；就是要脚踏实地，艰苦奋平，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，任何时候都不懈怠创业精神，都不涣散奋斗意志，创造无愧于前罩、无愧于后辈的业绩。 1． 写出五四运动发生的年月日。
读未来百家号 读未来 4 2．“我国进人了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。全面建设小康社会，是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年运动的主题，”一段放回文章中，恰当的位置是（ ）段前。 3． 下面四项是关于文章内容的理解，正确的一项是（ ） A． 五四运动发起者主要是广大人民群众和先进的知识分子。 B． 五四运动的目的是要推翻帝国主义和封建主义。 C． 五四运动是一场伟大的爱国运动，离不开中国共产党的领导。 D． 当代青年运动的主题与全国人民奋斗的目标是一致的。 4． 中国共产党诞生以来，与青年运动的发展紧密相连的是什么？（截取文章中的语句回答。） 5． 弘扬五四精神就是要肩负历史使命。你认为青年的历史使命共有几项？你是怎样确定的？ 四、 阅读下面的文字，完成下列小题。 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积 累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？ 树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有 自己的文化特色和文化底蕴，需要 我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。 从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还 有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。 有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗 产 ，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。 类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。 当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究 还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信， 需要沉 下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。 1． 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A． 文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。 B． 中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。 C． 目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。 D． 本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
读未来百家号 读未来 5 2． 文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。 3． 文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。 五、 阅读下面的文字，完成下列小题。 爱国的内涵 ①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。是中华民族传承了五千年 的美德，新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。 ②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。历史上，屈原流放 中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。 ③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。”文天样《过零丁洋》中的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。这是中华民族薪火相传的灵魂。 ④爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫 祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建“戚家军”，潜心操练。英 勇奋战，终将倭寇赶出国门； 。爱国要以维护祖 国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。 ⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文 化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。 ⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族 伟大复兴的奋进征途上， 我们肩负重任，做 出自己的贡献。 1． 下面对文章的理解正确的一项是（ ） A． 第①段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。 B． 第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。 C． 第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。 D． 全文从四个层面进行了论述，层层递进，结构清晰完整。 2． 如果要在第④段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是（ ） A．詹天佑，我国第一批出国的留学生，学成回国，凭借杰出才能完成了京张铁路的修建，给了藐视中国的帝国主义一个有力回击。 B．任正非， 75 岁的华为 公司创始人，在众多媒体面前表示；要拥抱世界，依靠全球创新发展，为中国企业砥砺 奋进树立榜样。 C． 李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！
读未来百家号 读未来 6 D． 林俊德，一位将军，也是一位院士，他参与了中国全部的 45 次核试验，他人生 75 年都默默无闻，一直工作 到生命的最后时刻。 3． 爱国的内涵是什么？请依据文章的内容简要概括。 六、 阅读下面的文字，完成下列小题。 有些苦难是可以避免的 赵宗彪 ①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路 上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。 ②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其 心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神。但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而 上，成就梦想。 ③唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二 变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么？是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。 ④孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所 创造的 天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又不给他相应的待遇，连一张蟠 桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气？即使没有孙悟空出现，迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官，职官是卷帘大将，却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗？ ⑤尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的 ？司马迁能写出伟 大的《史记》，不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华。否则，就难以反证，历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部《史记》？“吹尽狂沙始到金”，是因为首先有金，否则，狂沙吹尽，还不照样是狂沙？ ⑥任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。 ⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难，怀 念苦难，而那些苦难的制造者们，却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗？ ⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满 灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不 复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了。
读未来百家号 读未来 7 1． 简要分析第②段的论证思路。 2． 分析第⑤段的论证方法及其作用。 3． 第⑦段能否删掉？为什么？ 七、 阅读下面的文章，完成下列小题。 痛定思痛说“戾气” 陈鲁民 ①这些天，最使人悲痛而无语的消息，莫过于重庆万州公交车坠江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎 错过下车点与司机发生激烈争执，多次用手机殴打司机头部，司机还击之余来不及控制方向盘，致使车辆失控冲断护栏坠入江中，十几条鲜活的生命就这样 ②其实，像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入“坐过站、袭击司机”以及“抢方向盘”等关键词，搜 索结果居然 达 40 多起。 就在万州公交车坠河惨剧发生仅仅一天后，北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶 的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机，还要抢司机方向盘！幸好司机及时刹车，才 避免了更严重的后果。除 了公交车，还有在飞机、高铁上闹事的 ③痛定思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目无法纪，漠视规则，极端自私任性，还有一条就 是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气，而这四种气在多数情况下都不会带来好结果。 从字形来 看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。 这位女乘客，明明是自己没注 意司机报站而错过下车点，却丝毫不顾公共安全，不考虑其他乘客的安危，大吵大闹，大打出手，疯狂挑衅，结果就如同网友形容的那样，“本来只多坐了一站车，却一下子坐 到了人生终点站”。 面对区区小事，一个戾气十足的人 撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，全车 无辜者． ． ．陪葬，其戾气惊人至此，是典型的“垃圾人”。 ④毫无疑问，戾气已成了当今社会公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。 ⑤戾气的产生，虽有客观原因，譬如受到不公正待遇，受种种不良现象影响，工作环境不好，生活压力太大等， 更重要的还是自身素质太差，缺乏教养，缺乏公德意识，缺乏法治观念。因而就会戾气十足，不管不顾，见谁怼谁，不计后果，并把这种恶劣情绪常态化，弥漫在一切空间，浸淫在每一个细胞，迁怒于任何觉得束缚自己的规则。其结果是毁掉自己的心情，破坏了他人的幸福，影响了自己的情绪，毒化了他人的生活，早晚必定酿成更严重的事故。 ⑥平心而论，任何社会、任何时代，不尽如人意处总会存在，我们一方面要积极推动进步力量克服那些消极现 象，另一方面也要善于调节心情，提高修养水平和文明素质，不要堕入戾气的陷阱，不当危害社会的“垃圾人”。譬如说，遇事冷静一些，决不跟人瞎起哄，被人当枪使；与人和善一些，宽以待人，严以责己；吃亏时大度一些，看轻身外之物，不必过于计较；争执时谦让一些，少发偏激之语，不干极端之事。如果人人如此，戾气自然就无发生之源，亦无 藏身之地，“垃圾人”也会成过街老鼠人人喊打。 ⑦戾气是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和谐社会的大敌。我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长，不打击 形形色色的“垃圾人”，正常的社会秩序就无法得知，人民的生命财产安全就无法得到保障，幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气，不做“垃圾人”，既是保护他人，也是爱护自己，更是净化社会，端正风气，真真是善莫大焉！
读未来百家号 读未来 8 1． 请概括本文的中心论点。 2． 文章第①②段有何作用？ 3． 赏析第③段画线句子的妙处。 从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。 4． 结合链接材料，谈谈你对第③段结尾画线句子中加点的“无辜者”的看法。 材料：第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来现实的，一段落已完二还没有到下课的时候，便影几片时 事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边；给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍张欢呼起来。 八、 阅读下面的文章，完成后面小题。 别让速成毁了匠心 ①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班， 两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。 ②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践 也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成 就不仅无益，而且有害。 ③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不 尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造岀高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技芑层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而 这种“道” 不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。 ④只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工， 35 年如 一日，一心专注 火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人， 0.08 毫米是 高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水 器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工 ， 40 多 年来兢兢业业、刻苦钻研， 在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。 ⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该
读未来百家号 读未来 9 有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦 功夫，生出一 种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成 于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。 1． 阅读第②段，简要概括作者对“速成”的看法。 2． 第④段主要运用了什么论证方法？请简要分析。 3． 结合选文，谈谈如何养成一颗“匠心”。 九、 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 （文本一） 刚刚过去的劳动节，家长们带着孩子们出去游玩，但又有多少家长在劳动节上好了“劳动”这一课呢？ 放学途中，书包在父母长辈的肩上，孩子们却两手空空：午餐时，小学一年级的众多孩子不会剥虾，导致无从 下口；更有甚者，大学生不会自己洗衣服，每周带一大包脏衣服回家。 对于劳动，家长们各有说法。 家长 1：儿子从 2岁多。开始自己用微波炉热牛奶。 4岁多，站在小板凳上煎鸡蛋。现在 6岁，可以自己煮西 红柿鸡蛋面。 家长 2：儿子 10 岁了，还不太会系鞋带。每次看他系得那么费 动，我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。 男孩就是没有女孩那么细心，生活能力差点儿就差点儿吧。 家长 3：作为 80 后，因为有 超能干的妈妈，导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能， 问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。 家长 4：我觉得 孩子的任务就是读书。只要学习成绩好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意 义。 （文本二） 2017 年 9月到 12 月期间， ×× 省在八所中小学对 450 名师生就学校劳动的实施现状进行了调查，结果如下。 ×× 省中小学劳动的实施现状调查统计表 调查项目 统计数据 学生对开设劳动课的看法 很有必要 没有瞎耽误工夫 无所谓讨论 10% 16% 71%
读未来百家号 读未来 10 学校劳动教育违约开设情况 开设了 未开设 不清楚 33% 33% 34% 劳动教育课程是否作为考核科目 是 否 不清楚 3% 7% 18% （文本三） ①劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。劳动教 育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯普指出，“ 劳动水远是人类生活 的基础，是人类创造幸福的基础 ”。 ②劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏 实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱大德大情怀的人。品德修养需要在长期的社会实践中、在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。 ③劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践的能力。劳动 教育要在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识，丰富学识、求真理、悟道理，明事理 。 ④劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、 健全人格、锤炼意志。 ⑤劳动教育有利于加强和改进学校美育，形成以劳有美，以美育人、以文化人的育人模式，促进学生树立“劳 动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动审美观，让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。 ⑥培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，离不开劳动教育的支撑。婴把劳动教育融入劳动课程、 校内劳动、校外劳动实践，家 务劳动各环节，整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。 1．下 列对文本一相关内容和文本三第③⑤段内容表述不正确的一项（ ） A． 文本一的第二段列出了有关劳动的种种现象，意在引起大家对劳动教育的关注。 B．“家长 2”忽视孩子的劳动教育，这样做不利于培养孩了独立自主的生活能力。 C． 要增长青少年的劳动知识和见识，主要靠社会劳动实践，在做中学，学中做。 D． 青少年学生只有在劳动创造中才能形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力。 2． 当前不少中小学生劳动能力较差的原因有哪些？请结合文本一和文本二作答。 3． 请写出文本三的画线句运用的论证方法，并分析其作用。 4． 针对文本中“ 家长 4”关于劳动教育的看法，请运用文本三的相关内容予以反驳。 十、 阅读下面文章，完成后面小题
读未来百家号 读未来 11 谈语言 王 力 语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作， 又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。 许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新 闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样， 要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。 有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很 费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。 还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的 句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月 星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样”肯定要被人大笑一番。 著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。 这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种 启发。 是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一 样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。 报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强 调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。 比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊 上运用就不对了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。 又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不 以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次 看到了不能随 便运用口语。 但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。 在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意
读未来百家号 读未来 12 义！ 有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约 定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。 语言应该是发展的，规范的标 准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。 1． 通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？ 2． 文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。 3． 对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？ 4． 概括文章的语言特点。 十一、 阅读下面的文字，完成后面小题。 谈谦虚 朱光潜 ①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的 比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋 ，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就 是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。 ②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容 纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔 弱，而 它的内在力量却极刚健。 这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢 挽之间可以望风披靡 。 ③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔 敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的 "崇高 意识 "以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉 此身渺小，于是栗然生畏， 肃然起敬：但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟 大的境界。对自然 界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。
读未来百家号 读未来 13 1． 请简述第①段的论证思路。 2． 第②段画线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？ 3． 依据文本内容简要概括谦虚的作用。 4． 结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。 （链接材料）在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。 在导师的坚持下，他无法 推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们 中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”
读未来百家号 读未来 14 参考答案与解析 一、 【答案】 1．生活需要文学。 2．比喻论证。把“文学”比作“休止符”，生动形象地论证了文学在生活中的重要作用（或者论证了文学可以让人 们拥有优雅的人生格调，让人们的生活变得更美好，回答论证了中心论点也可。） 3．“发酵”本义为复杂的有机化合物在微生物的作用下分解成比较简单的物质（或利用微生物的生长繁殖制造人们 所需要的产品，或比喻事态持续发展）。（意近即可）此处的“发酵”是指利用“节日”，爱好文学的人们能回归到享受精神欢愉的生活方式，作家能感受到温暖，并用自己的激情之火去燎原大众的情感。（意近即可） 4． C 【解析】 1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。 找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考 虑。 有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据文章内容与“文学”有关，理解出中心论点“生活需要文学”。 2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事 例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。“休止符”乐谱中的符号，表示各小节之间的间歇时间。此 处将“文学”比作“休止符”，运用比喻论证，生动形象地论证了文学可以让人们拥有优雅的人生格 调，让人们的生活变得更美好。使得论证浅显易懂。 3．考查对词语的理解。理解词语不仅要知道词语的本义，还要能根据语境来理解。“发酵”本义指人们借助微生物 在有氧或无氧条件下的生命活动来制备微生物菌体本身、或者直接代谢产物或次级代谢产物的过程。这里是节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。 4． C项，“与作者观点相反”错误，作家吴亮的名言证明“文学在生活中 起着重要作用”的观点。 二、 【答案】 1．①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以 补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。（谈出其中三点即可） 2． B 3．示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。 示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。 【解析】 1．筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言 材料，选好答题的角 度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如文中“偶尔停下来”的收获可分别 提取第 1段“只有学会停顿，才能发现不同的自己”，第 4段“忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精 彩”，第 5段“让人们在‘停’中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷”，第 6段 “不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者”等句进行分析，即可整理出正确答案。 2． B“从正面论证”对本文理解和分析不正确。举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。
读未来百家号 读未来 15 3．要求 补写一个运用比喻论证的句子。实际上也是仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结 构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如本题要求比喻修辞方法相同。抓住前例句“适度的停顿犹如”的句式结构，同时注意比喻的贴切，分句之间的关系。内容要注意陈述的主体不能变，要写出“适度的停顿”的意义。一定要符合神形兼备的要求。 三、【答案】 1． 1919 年 5月 4日 2．⑤段 3． D 4“我们党领导人民不懈奋斗的历史进程” “人民的事业取得的全部成就” 5．共有 5项，最后一段中共有五个“就是要”， 可以确定。（或“最后一段中共有四个分号，可以确定”。） 【解析】 1．考查历史文化知识。题干要求回答五四运动发生的年月日。五四运动发生于 1919 年的 5月 4日，是一 场发生于中国北京、以青年学生为主的学生运动，以及包括广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。 2．首先要读懂题干所给语段的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入各个语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。还要注意“位置是（ ）段前”的提示。如可放在 第 5段段首，因为第 5段论述的是今天我们青年人如何继承和发扬五四精神，正好是对题干语段“我国进人了全面 建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。全面建设小康社会，是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年运动的主题”的具体阐述。 3．A结合原文“八十五年前的五四运动，是以一批先进青年和知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封 建的伟大爱国革命运动”一句分析，五四运动发起者应该是“一批先进青年和知识分子”。 B五四运动的根本目的是 为了振兴中华民族，而非“推翻帝国主义和封建主义”。 C“离不开中国共产党的领导”错。五四运动是在 1919 年， 而中国共产党成立是 1921 年。 4．筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。此题根据题干要求提取相关语句作答即可。如与青年运动的发展紧密相连的内容可直接提取第 4段“我们党领导人民不懈奋斗的历史进程”“人民的事业取得的全部 成就”等句作为答案即可。 5．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。此题青年的历史使命的答案内容可根据第 5段的五个“就是要”来确定。即“就是要树立理想，立志报国就是要深入群众，投身实践， 与工农相结合就是要勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论就是要锻炼品格，磨砺意志，树立正确的世界观、人生观、价值观就是要脚踏实地，艰苦奋平，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统 ”所以说青年的历史使命共有 5项。 四、 【答案】 1． D 2．①要知晓文化家底；②要挖掘文化遗产；③要深入研究文化。
读未来百家号 读未来 16 3．①重要文化遗产；②民间文化遗产；③少数民族文化遗产。 【解析】 1． D“分总结构”错误，是总分结构。 2．考查对文章写作思路的理解。第一段“如何才能真正树立文化自信？”提出问题，接下来分别抓住每段的中心 句，把握介绍的内容，第二段“树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。”第四段“还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。”第五段“可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文 化。”三方 面来解答。 3．仔细阅读这几个段，所举三个例子是有大小之分的，第一个“比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产”从中华 文化的知识系统角度来写的，第二个“有不少思想史的材料如家规族训”从民间文化遗产角度来写的第三个“如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》”从少数民族的文化遗产角度来写的。 五、 【答案】 1． A 2． C 3．爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”），以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一），传承文化（继 承和弘扬文化）。 【解析】 1．A项正确； B项错误，第②段没有采用“对比论证的方法”； C项错误，第⑤段从目的和行动上论证了继 承和弘扬优秀传统文化的态度； D项错误，全文从三个层面“心系祖国，以身许国，守护祖国，传承文化”进 行了论述，层层递进，结构清晰完整。 2．结合语境分析选项。上文是“戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建‘戚家军’，潜心操练。英勇奋战， 终将倭寇赶出国门”证明了爱国是“维护祖国统一为己任”，故应选“ C李文波，一个普通的南海守礁士兵，二 十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的‘小老头’，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！”。李文波的事例也是证明“维护祖国统一为己任”。故选 C。 3．要求学生在理解文本的基础上。根据具体语境分析。结合“陆游在《病起抒怀》中用一句‘位卑未敢忘国忧’ 作了最好的诠释。历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。”概括得出：爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”）；结合“曹植在《白马篇》中说得明白：‘捐躯赴国难，视死忽如归。’文天样《过零丁洋》中的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土 完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。”概括得出：以身许国，守护 祖国（保卫祖国或维护祖国统一）；结合“爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。”概括得出：传承文化（继承和弘扬文化）。 六、 【答案】 1．这一段以道理论证为主。开头先引用名言和名句，引出作者要批驳的错误观点，然后既引名句分 析它的难点，再具体分析苦难于常人就是灾难，只是极小数伟人才可能脱颖 而出。由此表明自己成功不需要苦难锻 炼的观点。 2．本段使用了举例论证（摆事实），用司马迁写《史记》的事实证明并不是苦难让他成功，没有他遭受的苦难，他 也会成功。事实胜于雄辩，论证说服力不言而喻。 3．不能。补充强调苦难中有人做出成就，但绝不能因此为苦难歌功颂德。这是对前文论述的一个补充，使论述观 点更全面，更易于让人理解接受。 【解析】 1．考查第②段的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，
读未来百家号 读未来 17 读懂内容后用“首先然后接着最后”等术语作答。如本段 开头先引用名言引出作者要批驳的 错误观点“好像只有苦难才是一个人成功的前提”，然后分析它的难点，接着引用孟子的话指出只是极少数伟人才可能脱颖而出（不是人人能够做到的大丈夫的）。由此证明“只有苦难才是一个人成功的前提”这种说法是错误的。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。 2．考查论证方法的类型及其表达作用。“司马迁能写出伟大的《史记》”，明显运用了举例论证的方法。用这个例子 是为了证明“不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华”的道理。也就是说不是苦难让他成功，苦难 对他的成功没有意义。作者用有代表性的事例具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。 3．关于语段是否删除的题目，首先明确自己的观点，然后从语段的内容、与中心论点的关系以及文章结构的角度 进行分析。如先明确观点：不能。第一句“如果因为极少一部分的人在苦难中依然做出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人”所表明的观点是对前文论述的补充，即绝不应该歌颂苦难。这样使论述更全面，观点更加鲜明，也更易于让人理解接受，很好地达到写文章的目的。 七、 【答案】 1．戾气已成当今社会公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。 2．激发读者阅读兴趣，引出下文的论题，作为事实论据证明中心论点。 3．分析了“戾”字的构成，生动形象地说明了戾气的可怕，表达了作者对有戾气之人的强烈憎恶之情。 4．无辜者，即无罪之人，因为别人的无知、缺乏修养、法律意识淡薄而受害直至丧命，这结果确实令人同情；但当别人已经危害到自己及他人的生命安全仍无动于衷，正如鲁迅笔下看枪毙中国“犯人”的留学生，无所作为，不仅麻木，更显无知。其恶果自己难道就没有责任吗？（意近即可） 【解析】 1．本题考查如何寻找议论文论点，议论文论点一般在文章的开头、结尾、中间段落，或者是文章的标题。 本文的论点在第四段，即“毫无疑问，戾气已成了当今社会公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。”，本段是过渡段，前半句承接了上文对戾气危害的描述，后半句引出下文对垃圾人的阐述。 2．本题考查段落作用，一般从结构和内容两方面去作答。从内容上看，一、二两段通过重庆万州公交车坠江事故 及北京一乘客用牛奶箱砸司机等事例，写出了某些人因为戾气对他人、对社会造成的巨大危害，激发读者的阅读兴趣；从结构上看，是为了引出下文论题，即 “痛定思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目 无法纪，漠视规则，极端自私任性，还有一条就是戾气太重”，作答时将这几点整合即可。 3．本题考查理解句子，需要从表层义和深层义两个方面去回答。从表层义看，本句中的““戾”就是关在房子里的 一只狗”对“戾”字的构成进行了说明，“因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫”形象地说明了戾气造成的危害；从深层义看，结合后文“面对区区小事，一个戾气十足的人撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，全车无辜者陪葬，其戾气惊人至此，是典型的“垃圾人”。”可以看出，作者对于怀有戾气之 人的深恶痛绝。 4．本题考查对关键词的理解，可以从本义和引申义两方面去作答。“无辜者”的本义是没有犯罪的人，结合第三段 来看，无辜者就是因为一个戾气十足的人面对区区小事，撒泼、胡搅蛮缠，从而丢掉自己性命的人，再结合链接材料来看，可怜之人必有可恨之处，就如链接材料中的那些围观群众，他们也是无辜者，但是他们冷漠自私、麻木不仁，不值得同情，如果在危害别人或者自己的事情在发生的时候，这些无辜者能够施以援手，或许事情会是另外一个结果。作答时，需要将上述内容整合一下。 八、 【答案】 1．①办事讲效率没错，很多事情可以做到事 半功倍。②有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是 好事。 2．运用了举例论证的论证方法，通过列举高风林和顾秋亮的具体事例，有力的证明了只有沉得下心，才能做出经
读未来百家号 读未来 18 得起时间检验的产品 3．①尊重规律，敬畏创造，有一丝不苟，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，宁静致远潜心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。 【解析】 1．找到第 2段，仔细阅读，根据题干要求找到答案区域并提取相关语句作答即可。如可提取第 2段“现 代社会，时间就是生命 ，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍”“但实践也 告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事”等句，稍加整理就是答案。 2．考查论证方法的类型。“高凤林作为一名特种熔融焊接工， 35 年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作”明 显使用了举例论证（例证）的方法。有力地论证了语段的首句所提出的观点，即“只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。 3．题干要求谈谈养成一颗“匠心”的方法。一定要 通读选文，找到答案信息。如可分析第 2段“事物的成长发展 往往有其规律”，第 3段“慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往 是匠心独运，不尚速成”“饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求”，第 4段“只有沉得下 心，才能做出经得起时间检验的产品”，第 5段“从业者至少都应该有一颗基本的‘匠心’。这颗匠心，不仅是 对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神”“养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种 宁静致远、潜心于事的定力” 等句，即可整理出正确答案。 九、 【答案】 1． D 2．①相当多的家长不注重对孩子的劳动教育。（或：相当多的家长不重视对孩子劳动技能的培养”也可。②学生不重视劳动教育课的学习。③学校不重视劳动教育课的开设和劳动教育课程的考核。 3．道理论证（引用论证），引用了马卡连柯的话，有力的论证了“劳动教育为孩子幸福人生奠基”，极具说服力。 4．“家长 4”认为“劳动教育对孩子没什么意义”的观点是错误的。劳动（劳动教育）在培养孩子的优良品质、促 进孩子的生活技能和实践能力、形成健康身心、提升审美能力方面有着不可替代的作用。因此，知识学习不能替代劳动教育。 【解析】 1．考查理解文本内容。文本三中原文“⑤劳动教育有利于加强和改进学校美育让青少年学生在劳动 创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力”，但劳动创造并非唯一途径， D项中“只有”一词 使句意发生了变化，表述有误。所以选 D。 2．考查文本内容概括。文本一：劳动节，本来可以借此 机会教育孩子做力所能及的事情，但家长越俎代庖，上演 的“家长劳动节”。由此分析当前不少中小学生劳动能力较差的原因，家长有一部分责任。文本二中的××省中小学劳动的实施现状调查统计表中，通过数字对比，当前不少中小学生劳动能力较差的原因，学生也学校也存在一定问题。 3．考查论证方法的作用。议论文论证方法包括举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。考查对文 章论证方法的作用。文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点。“劳动水远是人类生活的基础，是人类创造幸 福的基础”这里引用了马卡连柯指出的一句 话。使其更有说服力，强调了劳动教育的基础性。 4．考查理解文本内容。家长 4的观点：我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成嗜好。长大了自然有出息。至于
读未来百家号 读未来 19 劳动教育，对孩子没什么意义。可以提炼出两个信息，第一，学习好就有出息。第二，劳动教育不重型。题目要求反驳，所以反驳内容一定围绕着“劳动教育重要，只有学习好并非能出息”可结合文本三中②③④⑤⑥段的每段首句来反驳。 十、 【答案】 1．（ 1）文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。（ 2）口语要经 过加工才能上 升为书面语。 2．文章在论述第一个观点时，以一篇报道中误用“七月流火”形容天气炎热的事例论证观点，增强了文章的说服 力；文章在论述第二个观点时，以报刊上一直错误使用的词语“最好水平”的事例论证观点，增强了文章的说服力。 3．文章从三个方面进行了补充论述：一是写文章要有读者意识，既要考虑规范化，又要考虑大众化；二是不要把 “约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，要尽量规范化；三是规范的标准要适应语言的发展。 4．文章语言朴实自然，又不乏生动。 【解析】 1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读全文之后，可以搜集到作者的观点：“文章脱离了口语，脱 离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”，“我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。”据此理解作答。 2．此题考查的举例论证的方法及其作用。可采用的答题模式是：采用举例论证方法 +表达效果（具体有力或生动形 象） +论证的观点。示例：③段通过列举事例，具体准确地说明了“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言， 就不可能是准确、鲜明、生动的”。⑧段“有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录 下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性”，通过列举事例，具体准确地说明了“口 语要经过加工才能上升为书面语”的观点。据此作答即可。 3．此题考查的是对文章的理解。对于语言规范化问题，作者在文中做了补充“一定不能忘了它的目的是什么，出 发点是什么，这就是要使读者能读懂既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解”，“不要把‘约定俗成’拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化”，“语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸”。据此概括作答。 4．此题考查对文章语言风格的赏析。文段的语言风格有很多种，有的诙谐幽默，有的质朴自然，有的华丽典雅。 细读全文，摘录能体现语言风格的关键句子分析即可。“我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具”，“用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样”肯定要被人大笑一番”等句子可以看出文章的语言质朴自然，娓娓道来，不枯燥，说理不生硬。据此作答。 十一、 【答案】 1．先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。 为下文的进一步论述铺垫。 2．运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。 3．谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。 4．谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。
读未来百家号 读未来 20 但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的 工作、学习才是正确的选 择。 【解析】 1．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出 问题 —— 分析问题 —— 解决问 题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述 即可。文章第 1段先分析谦虚 的内涵 —— 他发现宇宙的无边 无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小， 就不能不起谦虚之感；再分析谦虚的内因 —— 谦虚必起于自我渺小的意识；然后和不知天高地厚者对比，点出 谦虚消极和积极的意义。据此概括作答。 2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证 、举例论证、对比论证、比喻论证。比喻论证：通过比喻进行 证明，使论证生动形象、浅显易懂。句子“这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是‘四两拨千斤’，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡”把“人的谦虚”比作“打太极拳”，运用了比喻论证的方法，生动形象地论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的这一观点。 3．考查对文章内容的理解与概括。在整体感知文章内容的基础上，结合题目要求筛选出符合题意的句子并概括作 答。本题可依据“一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”“谦虚是知不足， ‘知不足然后能自强’” “这种情绪和美感经验中的 "崇高意识 "以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大， 无形中自觉此身渺小不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界”来概括作答。 4．此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并 结合文本材料阐述理由。文本材料中的同学有能力来完成任务却还要“谦虚”，可以从“人需要谦虚，但不要过分谦虚”的角度，结合生活实际来发表自己的看法。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。