令我们浮想联翩的嫦娥仙女 其实只是个癞蛤蟆（古书一句话道出）

每每夜幕降临，高悬于空中的那轮明月便会像四周播撒惨淡的光芒。数千年来古人们对这一亘古不变的银盘遐想众多，无数文人墨客写下的关于她的文字，无数的美闻流传于坊间，其中最出名的还要数嫦娥奔月的故事。这美丽的传说，常常作为人们精神上的一种享受，去欣赏、去思索、去寻味…

故事也不必细说，大体就是一位叫嫦娥的女子吃下仙丹然后飞向了月亮。这个事件出现在《淮南子·览冥篇》中，其中写道：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之得仙，奔入月中为月精也。”

其实最初姮娥是写作“恒娥”，而《淮南子》中用到的“姮”这个字在古代的读音与现在的“嫦”是一样的，只是当初作者为了避讳皇帝刘恒的名而改了改嫦娥的姓。接下来我们进入正题，我们就围绕上面引用《淮南子》中那句话来讲述事情的前后。

嫦娥的丈夫后羿年幼时就显现出了与平常人不同的一面，五岁时父母带着他去山林中砍柴，幼小的后羿就在树下等他们，站在树下，不知不觉一群蝉围住了他，后羿被惊得不知所措，好在不久后她的母亲背着一捆柴过来了，此情此景虽然也让母亲愣了一下，但毕竟是大人，区区几只蝉有什么可畏惧的，于是牵着他就打算回家，没走两步更奇异的事情发生了，汉代古书《括地图》是这样记载的“群蝉俱呜，遂捐之”，后羿想走，但是蝉群发出刺耳的叫声，仿佛想阻止他走出这片山林，其母亲也是心大，她认定这是上天的旨意，于是真的就将他一个人留在了山林中。

时间一晃过了十几年，后羿已在山林中掌握了高超的射箭技术，一天他感觉到恍恍然，仿佛有东西在召唤他，仰天长叹曰：“我将射远方，矢至吾门止”，接着他射出了一发箭，顺着轨迹他找到了家。到了尧帝时代，天上出现了十个太阳，地上也爬出了九婴、修蛇等猛兽，于是尧帝派出后裔去清除这些祸患，凭借着高超的箭术以及过人的智慧，他很快就结束了这场灾难。西王母见后羿造福人民有功，赏赐了一颗长生不老药给后羿。

后羿把药带回家后交给了妻子姮娥保管。他完全不知道的是，自己如此信任的妻子竟然是一个自私无比的人，姮娥偷吃了这颗人世间独一无二的神药。无论古还是今，偷窃在人们眼中都是一种十分不文明的做法。嫦娥偷吃仙丹，自然就有人看不惯了。这不，发明地动仪的东汉科学家张衡就站出来了，他在他的著作《灵宪》中骂道：“恒娥窃弈不死药奔月，及之为蟾蜍”，蟾蜍的俗称就是癞蛤蟆，可见张衡对嫦娥之举的大加谴责。

除此之外，在汉代的石刻像中也经常能够看见蟾蜍这一形象，在伏羲与女娲手托的日月轮中就有蟾蜍捣药的情节，意思就是谴责嫦娥不该做偷盗之事，以至于变成一只丑陋无比的蟾蜍日夜捣药。

不过在笔者看来，嫦娥吃下药不受控的飞向月球本就是对她的一种惩罚，月亮有广寒宫之称，顾名思义，此处必是清冷苦寒之地，地位就如同皇宫里的冷宫。当年天庭中的吴刚犯下错误，天帝就罚他去砍一棵永远砍不完的桂树，地点就是广寒宫 。嫦娥虽然得到了永生，但她一辈子都只能生活在一个死寂的地方，望着地上相亲相爱的人们黯然神伤，这何尝不是一种严厉的谴责！

#嫦娥#有人嫌弃就有人同情，唐代大诗人李白在他的《把酒问月》一诗中写道：“白兔捣药秋复春，恒娥孤栖与谁邻？”，他不仅希望玉兔代嫦娥去那里做苦差，还对嫦娥独栖月中的寂寞，表示深深的同情。

虽然有如此多的证据表明嫦娥最后变成了一只蟾蜍，但有许多人还是不愿相信月中的那个仙女是一只癞蛤蟆。可见人们不愿意破坏心存已久的嫦娥奔月之美，这个信念无可动摇。