唐太宗李世民的一句话（透露了学习书法的一个核心秘密）

李世民在其《帝范》中有一句话是这样的：取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。

意思是说，效法高的标准或制定高的目标，结果可能获得中等的收获，效法中等的标准或制定中等的目标，结果就只有下等的收获了。

不论李世民这句话是指哪个方面的事情，其实都是适用的，特别是在书法上，更是透露了学习书法的一个核心秘密：取法乎上。

其实我们也很容易从身边的事情开始理解取法乎上，你从学霸上取法和从学渣上取法，结果如何，你肯定是知道的。

书法上何为取法乎上？

书法的取法于上就是要效法历史经典，从中吸取丰富营养来滋养自己。所谓江湖书法，就是没有取法，而是自己乱写，满纸的江湖气，没有一点文化底蕴，所以根本配不上用“书法”二字来称呼，或叫“江湖书写”更合适。

问渠那得清如许，为有源头活水来。要想书法不流入俗套，就要知道书法技法的源头，才能知道是否取法乎上。

比如你只学唐楷，相对那些学当代人的就是取法乎上了，但你只抱着唐楷不放，不知上追魏晋，那又是取法于中了，中国书法的精髓全在魏晋一脉，上追魏晋，你就可以避免唐楷的法度有余而灵动不足的缺点。

要想更上一层楼，俯视更大空间，还要往上追，比如毛公鼎、散氐盘、汉隶、北朝碑刻墓志、三国钟繇等等，没有这些东西打底，书法想高古，那是不可能的。

比如我拿隶书来做一下说明，隶书有秦隶、汉隶、清隶等，你从哪学起呢？隶书滥觞于秦，但其高峰在汉，不学汉而学清，那就不是取法于上了，所以必须从汉隶开始。

但是问题又来了，汉隶从哪来的？隶书的源头是篆书，所以学隶书又只抱着汉隶不放，又会掉到另一个坑里了，怎么样才能爬出来？那就必须精通篆法，否则隶书是很难有大成的。因此，隶书上法虽是在汉其实在更在篆籀。

其实不止于隶书，你想学好颜真卿，没有篆籀功底，最终也只能学到颜真卿的一些皮毛，是成不了大气候的，所以学颜真卿也必须精通篆籀。

清代大家傅山就说过：

楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。钟、王之不可测处，全得自阿堵。