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荀子揭露人性的10句话 正视现实(别再幼稚)

句子大全 2023-05-08 05:50:01
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人性是复杂的,既有善的一面,又有恶的一面。人性的善,能让你瞬间感动泪目;人性的恶,能让你顷刻心灰意冷。人性的善,犹如“忽如一夜春风来”,让人觉得意外;人性的恶,犹如“一支冷箭”,让人防不胜防。

人性之恶,也是人的本性,是随时随地有可能遭遇的。不了解这一点,你就难免在遭遇人性危机的时候,而怒不可遏、气得浑身发抖。千万别觉得他人都能理解你的善意,总有人把你的好心当成驴肝肺,更有甚者反咬你一口。

人和人的境界不同,人性中善恶成分的多少也不同,正视现实,才不会犯幼稚的毛病,才会把对自己的伤害降到最低。今天,喜哥就和你分享一下:荀子揭露人性的10句话,正视现实,别再幼稚。

1、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

生活中,总有一些人喜欢抱怨,要么是抱怨别人的不是,要么是抱怨老天的不公。他从来也不会反省自己,从来也没觉得自己不对,从来也没觉察到别人也烦他。这种人,说白了,就是胸无大志、穷途末路之人。

与其后悔、抱怨、唠唠叨叨当初的选择错误,不如安心、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确;而不是时刻幻想时光能够倒流,好让你再重新选择一次。

2、岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。

我们周围的朋友,大多数时间你也看不出个真假好赖;只有当你真正遇上大事的时候,才能看清每个朋友的真实面目。平时称兄道弟、勾肩搭背的朋友,未必就能靠得住;平时爱搭不理、若有若无的朋友,未必就不会让你感动。

君子之交淡如水。路遥知马力,日久见人心。疾风知劲草,板荡识诚臣。真正的朋友,诚如以上所言。

3、凡斗者,必自以为是,而以人为非也。

凡是争斗的双方,必定都以为自己是对的,而对方是错的。大多数人都有点“自以为是”的毛病,只有争斗之后、产生悔意,才会从对方的角度去看待问题。这也算得上一种反省。反省多了,自然会尽量避免无谓的争斗。对于绝大多数争斗,最好的做法还是忍一忍、让一让。

4、不知其子视其友,不知其君视其左右。

所谓“物以类聚人以群分”,真想了解一个人,就去观察他的圈子;他的圈子是啥样的,这个人就是啥样的,八九不离十。人可以装一装,但他的圈子不会装。

一个人要想上进,他周围的朋友十分重要。别觉得自己能“出污泥而不染”,常在河边走,哪有不湿鞋。士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。如果周围都是些不肖之人,你也别想着会有积极上进之人愿意和你交往。

5、言而当,知也,默而当,亦知也。

说话得当,是一种智慧;该沉默的时候能沉默,更是一种智慧。我们大多数人,对于“说话得当”,还都凑合;但对于“什么时候该沉默”,却做得并不好。“沉默”,是需要自制力的,压得住你的火气;“沉默”,是需要勇气的,不以口舌论英雄;“沉默”,是需要脑子的,因为沉默比说话的结果更好。

6、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。

“高不成、低不就”是大多数人的通病。对于高大上的项目,够不着;对于小打小闹的项目,又看不上;就这么半死不活地吊着。人都有成功的欲望,可光靠想,真的不行。

成功之路,肯定是复杂的,肯定是需要付出极大的努力的,肯定是需要坚持不懈的;而大多数人对于成功的理解仅仅停留在“幻想”之上。记住,“开始”是成功的第一步。

7、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

是人都喜欢听好话,即便心里明明知道别人说的不切实际,但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步,是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。

周围的人应该怎么分辨呢?能正确批评你的人,是你的老师;能正确肯定你的人,是你的朋友;而一味阿谀奉承你的人,是打算看你笑话的人。

8、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。

所有事情的成功,都离不开一个“敬”字;所有事情的失败,都离不开一个“慢(慢待之意)”字。成功的人际关系,是因为你能尊敬别人;成功的事业,是因为你具备敬业精神;成功的夫妻关系,是因为你俩能相敬如宾。

你之所以失败,是因为你对别人过于慢待,你对事业漫不经心,你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度,在任何时候、任何方面,都会让你一败涂地。

9、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

人类的交往,主要是以语言为媒介的。好话犹如春风,让人觉得温暖、舒适;赖话犹如刀子,让人觉得心寒、难受。不会说好赖话的人,人际关系一定是紧张的;不会听好赖话的人,总是被人所轻视和孤立的。

10、贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼。

人人心中都有一杆“礼义廉耻”之秤。太过,则裹足不前、迂腐不堪、格格不入,不能经世致用;不足,则唯利是图、投机倒把、不择手段,难逃牢狱之灾。所以,做人要有底线,做事要对得起天地良心;这样才能安心,才能欣然享受你的劳动所得。

以上就是荀子揭露人性的10句话,可谓深刻,让你抛弃曾经幼稚的毛病。荀子虽说是“性恶论”的首倡者,但他的主要目的是为了通过教育使得“人性向善”。我们了解人性,不是为了让自己变得冷漠或处处提防别人;而是为了让自己认清现实,在遭遇人性危机的时候,不至于手足无措或愤怒异常,从而获得某种心安。

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