现代文阅读：高贵的清贫
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高贵的清贫
徐贵祥
油菜花开时节，我们来到方志敏的故乡——湖塘村。此处是个宜居的山坳，四面环山，一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘。这就是方志敏故居。
一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史，有几个年轻女子，还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白马王子——据说，方志敏身高1米 82，高大俊朗，才华横溢自不必说，在担任闽浙赣省苏维埃主席的时候，身穿白色西装，骑一匹白色骏马，当真是白马王子的标志性装束。
是的，方志敏有阔绰的童年和少年时代。事实上，回顾上个世纪二三十年代那些投身革命的知识分子，大都有殷实的家境，他们不缺吃穿，不乏体面的生活，可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国。他们放弃了富裕的物质生活，追求着精神上的高贵。从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有。
并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清贫。清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫。
方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木间。给我印象最深刻的是在他被俘之后，国民党屡次派出高官劝降，甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄，均被方志敏在谈笑中拒绝。
在方志敏创立的革命根据地，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村拍的。那个高高举过头顶、直直指向天空的手势，让我好像明白了，为什么那么多女孩子说方志敏是她们的梦中情人。那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量。那一瞬间，我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族。
这个当年才30多岁的年轻人，在闽浙皖赣四省交界的地方创建了革命根据地，让那里的老百姓都过上好日子。那时候的方志敏，掌管着闽浙皖赣苏区的政治、经济、军事大权，可谓一言九鼎，从他手里经过的真金白银不在少数，可是，在“方志敏式”的苏维埃政府内，节俭却蔚然成风，连铅山县委买了12元黄烟，都受到严厉的批评，被挖苦为“好阔气的铅山县委”。
回想小学时代读过的《清贫》，我突然发现那个时候我并没有真正读懂，不，几十年后仍然没有读懂。放眼望去，如今在心里再默默地诵读那些文字，似乎从字里行间领略到另一种风景。北上部队受到国民党军队的围追堵截，在生死考验的关头，方志敏拒绝脱离部队，拒绝逃生，坚持和同志们战斗在一起，后因叛徒出卖被俘。在敌人的刺刀下面，他像个调皮的孩子，居高临下地打量着因为搜不到铜板而失望的士兵，冷静地看着他们，甚至还有几分幸灾乐祸：“是不是还要问问我家里有没有一些财产，请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天，我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜……但我说出那几件‘传世宝’来，岂不要叫那些富翁齿冷三天？清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”
尽管多少年过去了，我至今记得伏尼契的小说《牛虻》中，作为革命者的牛虻——亚瑟被执行枪决前后的情节。亚瑟从一开始就对即将到来的死亡谈笑风生，唇枪舌剑拒绝忏悔。在士兵向他射击时，他一次次地嘲笑士兵，“来吧，孩子们，不要害怕，朝这儿打！”
而在今天，行走在蒙蒙细雨的湖塘村，我清晰地看到了另一个更加伟大的“亚瑟”。他领导了更多的“亚瑟”，而且他的清贫是为了更多的人不再清贫，今天的清贫是为了明天不再清贫，这样的清贫才是高贵的清贫。
（有删改）
1. 下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章写年轻女孩说方志敏是她们心目中的“白马王子”“梦中情人”，说明方志敏的外在形象、内在精神，均极具魅力。
B. 作者说小时候没有真正读懂《清贫》，几十年后仍然没有读懂，是因为方志敏写的文章太深奥，读者难以读懂其思想内容。
C. 文章叙写方志敏面对敌人刺刀时“幸灾乐祸”的一段话，体现了方志敏作为革命战士坚守贫困、清白节俭的英雄形象。
D. 作者在文末联想到《牛虻》中亚瑟临刑前的表现，意在使之与方志敏形成类比，从而突出方志敏视死如归的革命气概。
2. 有人评价“方志敏人虽清贫，但灵魂十分高贵”，你是怎样理解这句话的？请结合全文简要概括。
3. 散文具有“形散神聚”的特点，请联系全文，简要分析本文是怎样体现这一特点的。
【答案】
【小题1】B
【小题2】①“清贫”指方志敏生活清寒贫苦，放弃富裕的物质生活，拒绝名利的诱惑，节俭清廉。②“灵魂高贵”指方志敏精神富有，他“创建了革命根据地”“让那里的老百姓都过上好日子”“要建设可爱的中国”，是一个贵族式的革命英雄。③以方志敏为代表的革命家为了天下苍生的幸福、为建设未来美好的中国，坚守贫困、清白节俭、英勇无畏，他们清正廉洁的品质，无比高贵，令人敬仰。
【小题3】①取材丰富。探访故居，听朋友介绍；陈述故事，介绍优秀事迹；联想亚瑟，进行英雄类比……文章层次清晰，内容具体，体现了散文选材的多样性。②语言形式灵活。文章叙述娓娓道来，议论有条不紊，描写具体形象，如“身高1米82……当真是白马王子的标志性装束”。运用引用、反语等修辞手法，长短句结合，语言富有表现力。③表现手法多样。文章夹叙夹议，在叙述中体悟“清贫”，在议论中赞颂方志敏的品格的“高贵”。叙述详略得当，议论逐层深入，体现散文灵活的表现手法。④主题集中。文章不论是写方志敏外在形象，还是表现他的内在精神，都围绕他“生活清贫，精神富有”这一主题，赞颂了方志敏拒绝名利诱惑，为国为民的一片赤诚之心。
【小题1详解】本题考查学生理解思想内容和分析艺术手法的能力。
B.“是因为方志敏写的文章太深奥，读者难以读懂其思想内容”错误。“回想小学时代读过的《清贫》，我突然发现那个时候我并没有真正读懂，不，几十年后仍然没有读懂。放眼望去，如今在心里再默默地诵读那些文字，似乎从字里行间领略到另一种风景”，可见这里读不懂的是指方志敏的内心世界，高蹈得的精神和节操。并非写的文章的内容和思想。
故选B。
【小题2详解】本题考查学生对文章的重点词句含义的分析理解能力。
先要读文本，分析文章内容，体会文章的主旨。再将词语还原到句子中，根据“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，结合上下文理解词句的意义，由浅入深。
首先理解“清贫”，“方志敏有阔绰的童年和少年时代……可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国”“从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有”可见，清贫是指他们为了建设可爱的中国，为天下苍生带来美好的生活而放弃了自己的享受；“清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫”“他的清贫是为了更多的人不再清贫，今天的清贫是为了明天不再清贫，这样的清贫才是高贵的清贫”可见，作者所说的“高贵”，是指伟大的精神，不为名利所动，指为天下苍生谋幸福。
【小题3详解】本题考查学生赏析艺术手法的能力。
取材广泛自由体现在：“一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史，有几个年轻女子，还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白马王子” “是的，方志敏有阔绰的童年和少年时代”“方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木间。给我印象最深刻的是在他被俘之后”“在方志敏创立的革命根据地，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村拍的”“回想小学时代读过的《清贫》，我突然发现那个时候我并没有真正读懂”“尽管多少年过去了，我至今记得伏尼契的小说《牛虻》中，作为革命者的牛虻——亚瑟被执行枪决前后的情节”。
表达方式修辞手法信手拈来：有记叙（第一段“油菜花开时节，我们来到方志敏的故乡——湖塘村。此处是个宜居的山坳，四面环山，一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘。这就是方志敏故居”）、描写（ “是不是还要问问我家里有没有一些财产，请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天，我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜……但我说出那几件‘传世宝’来，岂不要叫那些富翁齿冷三天？清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”等生动地语言描写）、议论（并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清贫。清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫）、抒情（那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量。那一瞬间，我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族）……
比喻：“方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木间”。排比、整句：可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国。他们放弃了富裕的物质生活，追求着精神上的高贵。从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有。另外还有反语、比拟、设问、借代、引用等修辞。
中心统一：而在今天，行走在蒙蒙细雨的湖塘村，我清晰地看到了另一个更加伟大的“亚瑟”。他领导了更多的“亚瑟”，而且他的清贫是为了更多的人不再清贫，今天的清贫是为了明天不再清贫，这样的清贫才是高贵的清贫。
【点睛】形散而神不散 这是散文的重要特点。所谓“形散 ”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。散文的主要特征是“形散神聚”。“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。它是内在的，体现了作者的写作意图。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。
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