游走海外：用诗意的语言 描绘我的马来西亚之旅的微妙感受（下）
郑和与“三宝井”
《郑和七次下西洋》，是我学过的中国历史的辉煌篇章之一。
郑和七下西洋，经历了亚非三十多个国家和地区，这是世界航海史上的壮举，那个在历史迷雾和岁月的风浪中时隐时现的郑和，无疑是世界上伟大级别的航海家。
到了马来西亚的马六甲方才明确知晓，郑和就是三宝，这个古时的昆明人，12岁被掳入明营，被迫痛苦阉割，伟大的郑和竟然是地地道道的“三宝太监”。
勃起，雄起而不能够时，扬起象征男人的风帆，三宝太监一路远征下了西洋。
怒吼吧，那些闲言的、人性的俗浪。
远去吧，那些场面的、制度的缠斗。
郑和——下了——西洋。
三宝——走得——很远……
这是中国古代历史上最后一件世界性的盛举，政治宣扬大于商贸交流，国家体制的支撑难敌市场需求的开拓与衰败。
郑和之后，再无郑和；茫茫沧海，帆影绝迹。
而今日，郑和已被岁月的风浪吹得很远，在马来西亚留下郑和与三宝井时而重叠、时而分离的点点滴滴——
郑和像。
三宝椅。
当年郑和亲手挖出甜水的“三宝井”，我低头看时已经干枯，被加了钢铁护栏，视为文物被参观，被讲解，被跪拜，甚至被怀疑，被调侃。
一批又一批的中国游客，争先恐后参观三宝，想象三宝，指点三宝，消费三宝。
我退后几步，想把有关三宝郑和的景象取进照相机镜头，带回国；把三宝流落异国的魂魄，收进我的心房。
但发现拍到的仅是一座被神化了的三宝庙，香烟正在缭绕。
一个被肢解了身体、固化了精神的太监航海家，被岁月演变成了一尊神，孤独地看着他的中国同胞后代，懒懒散散地拍照留念之后，没心没肺地绝尘而去。
在返程的旅游车上，我不敢想象航海家郑和看我背影的眼神是一把尖刀，寒光一闪，疼痛无比。
神性犀鸟
巨大的嘴巴占了身长的一半。
艳丽的色彩成为鸟类中的瞩目对象。
最古怪的是它的头上长有一个铜盔状的突起盔突，好像犀牛的角，叫它“犀鸟”便很恰当。
这种身躯长达一米、奇特而珍贵的大型鸟类，原来就是马来西亚的国鸟，不经意看到它时，我禁不住惊奇，甚至有那么一点惧怕。
听说，犀鸟深受马来西亚沙捞越人喜爱和崇拜，在当地人的心目中，犀鸟即尊贵的神鸟。在他们居住的长屋里放置尽可能多的犀鸟雕刻，被视作是一种无上荣光，他们认为，这些华丽而鲜艳的雕刻是献给神最好的贡品，在每年的“鸟节”上，以犀鸟雕刻祭神是一种肃穆的仪式。
我仰望马来西亚湛蓝的天空，想“鸟节”是一种非常有意思的节日。
有人告诉说，在马来人的心目中，犀鸟还是一种吉祥的“爱情鸟”。
因为看这“爱情鸟”，我不再梦想去看婆罗洲上乌云一般多的蝙蝠，不知哪个时代留下来的神秘绘画，被人们称之为“青春泉”的清泉，世界上体重最重的猴子、滑稽可笑的长鼻猴，世界上最长的蛇，世界上最大的飞蛾，世界上最小的松鼠，世界上最小的兰花，世界上最大的花——马来西亚的大花草……
我只想到——
犀鸟——爱情鸟在这样的地方优美鸣叫，爱情在这样平和的国度里应该更像爱情。
我却在这异国他乡的马来西亚街头，遭遇一场始料未及的吵架，是不是看大嘴犀鸟太过痴迷的缘故，还是对它有不敬的想象？
爱情鸟毕竟是神性的鸟儿。
如今，它还在展示爱情的神力，还在我对休闲的马来西亚的回味和对中国拥挤而失望的现实生活里，艳丽地展翅，动情地歌唱。
云顶缆车
云顶高原是马来西亚的一个高度，是马来西亚人在大海波涛之上的骄傲。
在云雾的背后没见到真实的云顶时，导游提醒说，参观云顶的男士要穿长裤及有衣领的服装，也不可以穿露脚趾的鞋；女士不能穿着过分暴露的衣服，如吊带装。
这让我判断云顶高原是马来西亚的一个宗教圣地。
但让我惊奇面对的，竟然是从半山腰通往云顶之巅的云顶缆车。 云顶之巅没见圣地，所见竟然是庞大赌场、水上运动中心、豪华酒店和大型娱乐场所。
慢慢运动着的缆车向山顶进发，把我送到一个亦真亦幻的虚空，一如3D影片《阿凡达》穿越景深不见底的奇幻境界——
长藤缠绕的热带雨高大树木冲我而来。
艳丽无比的奇异花朵冲我而来。
爆凸的岩石冲我而来。
大团大团的白云冲我而来。然后——
惊奇冲我而来。
眩晕冲我而来。
胆怯冲我而来。
真担心我的灵魂会在某个腾跃的瞬间忽然出窍。
在我抓紧缆车扶手稳定紧张情绪时，发现同厢对面的一位马来西亚美女在用笔记本电脑淡定地看电影，一对印度族情侣做各种亲昵的动作，在高空玩着手机自拍亲密照。
他们毫不在乎高空的惊险，对照得我渺小不堪，无地自容。
往远处看，故作轻松。
但我依旧紧张和惊恐。
在云顶缆车的腾挪和跌荡之间，在真实与幻像的交错地帯。
真假吉隆坡
半岛在海上宛如今夕何年的月亮，站在月亮里不知自身的亮光。
旅行者的心总是被切割或者变形,哪颗星星又能读懂我在异域也被曲解的心事。
好像住过斯里伯达灵·大城堡酒店。
好像去过购买珠宝、锡器、巧克力的旅游专卖店。
好像远观过皇家宫殿。
好像吃过几顿中国风味的没味道饭菜。
但脚没有走过冷清的街道，没接马来西亚首都的地气。
但言语没有交流过马来族华族印度族的任何人，没感知马来西亚的民情。
但眼睛没发现异域的奇特，没收藏一段马来西亚的珍贵。
但没自主选择吃一顿马来西亚人的饭，没品尝马来西亚原汁原味的生活。
……
曾经为世界最高的双子塔，仅仅作了一个幻觉视界的布景，雾气里朦朦胧胧地挂在天空，供我们在一条相距很远的背街，对着它匆忙按了几下快门，把我们僵硬的表情PS到双子塔的布景上，合成游客想要的纪念照片。
导游一个劲地催促时间到了，快走快走！
我就走。没有什么得到，也就没有什么失去。
马来西亚的首都吉隆坡，你是传说中真的吉隆坡吗？
或者，传说中的吉隆坡，我真的跟随一个中国的旅行团到此一游过吗？
难辨真假的吉隆坡，将我在马来西亚的旅行感受，褪了色，又减了分。
这不是吉隆坡的错。
是旅行社的错，是时间的错，是钱的错，归根结底是我的错。
司机江叔
他说：请走好！从眼神到笑容。
我说：谢谢你，从笑容到敬重。
马来西亚给我们共同的最大好感，是司机江叔专业与爱心融为一体的男人礼仪。
结实的身板，硬朗的面庞，亲和的笑容，以及私传他和肥妈导游不无温情的那点暧昧。
用手势示意车门口有一条小沟，请注意小心跨过去。
半路上有厕所，介绍正确使用的方法和宗教信仰之间的关联。
总是提早地等在车门旁，向客人点头致意，也和男客人递烟聊天。
异国马来西亚，华族人司机江叔的情意，或者说司机江叔的礼仪，不用翻译，不用解释，只是一个指引性的手势，已经直通人的心底。
司机江叔，你是马来西亚的好司机，马来西亚的好名片。
想起司机江叔，你是我从马来西亚带回的最简单、最普通，却是最人性、最珍贵的回味。
江叔，你的确是一个超越国界的好男人，不问你名字，叫你一声江叔最为恰当，在关于你的回忆里，可以摆上敬意的鲜花或者美酒，可以借着花来印证鲜活的马来西亚，也可以就着微微的醉意，说真心的好话给你！
你的眼睛和手势不会骗人。
你，是我想念马来西亚的最好理由。
手中的马币
面对一张马来西亚的马币，才知道我们的人民币有多不值钱（对比新加坡币更不值钱）。
走出国门到了异乡，才知道我们的劳动所得少得那么可怜，尽管我在国内算是挣得不算少的那部分人。
那一天，在马来西亚的云顶游乐中心，我用200元人民币兑换88元马币，而一个麦当劳小汉堡要13元马币。
当日，100元人民币可兑换44元马币，换出则为49元。
在马来西亚当地，用人民币为标准暗暗去对照，会觉得他们的东西很贵。
但用人家的马币收入水平来对照当地的物价，又觉得他们的东西其实并不贵。
马来西亚，这个先后被葡萄牙、荷兰侵略和霸占，被英国殖民，被日本蹂躏，抗争独立后的政府廉洁高效，强调全民分享政治权力和经济发展成果，民众享有全面的福利，全免费的医疗保险。
马来西亚人人有饭吃，有班上，有房住，有车开，过得自在、安稳、有保障、感觉好，人人不想出国移民——对比之下我大话连天的祖国呢？
马来西亚人的幸福是真正意义上的幸福，而不是吹牛的幸福，不是政绩化的被幸福。
离开马来西亚之前，我有意预留了20多元马币想作为纪念。
那马币象征了马来西亚人的安稳和幸福，而幸福，比任何歌颂和赞美都令人信服和羡慕。
回国不久，我翻遍了每个地方，每个时间段上可能的空间，乃至回忆和判断，思想之间可能的朱丝马迹，竟然找不到那点可怜的马币了。
小小的马币，在手中握不住的马币，也许我把你给弄丢了。
一面之缘的马来西亚，在我写下这些粗浅的文字之际，你又将我对人生那点短暂的、可怜的好感，一下子丢弃到了哪里？