佛教中的净土是否存在 梁实秋一段语录道出了大实话（让人醒悟）

说起佛教中的净土是否真的存在？关于这个问题，我们不妨先不要去读梁实秋的语录，也不要往下翻，先来自己讨论一下。可以说这个问题要去看问什么人。这世间有百千万文化，而文化之间向来都是互相有着关联和冲击或是排斥、乃至诽谤等。

这个世间就是这么奇怪，再美好的东西，也有人说丑陋。再丑陋的东西也有人说美好。可以说美和丑，真的只是人们的一念之间而已。听过人说佛教就是一个要饭的文化，也听过人说佛教，是教大家行善做人的，教大家脱离苦海的，那么该去信哪种说法？还是完全在于个人怎么去看。

一个不信佛的人，自然认为佛教中是没有净土的，而一个信佛的人自然认为是有的。所以更加可以看出隔行如隔山，不入佛教的人，自然是无法体悟佛教中的一些奥妙。

所以这里我们先忍住，不过多讨论，我们不妨先来读一下梁实秋怎么看佛教中的净土，他可是哈佛大学毕业的，也是近代文人中比较出名的，可以说他的一段语录道出了大实话，让人醒悟！文字如下：

我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是存在于我们的心里。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

读完梁实秋的语录，可以看出他也是表示怀疑佛教中的净土，但梁实秋却又说，这净土如果存在，只存在我们的心里。可想也是说出了大实话，净土都是存在于佛教徒们的心里。

佛教中的净土，就如我们现实中的人所向往的世外桃源一样

生活在这个光怪陆离的社会中，天天忙碌的昏头转向，多少人都向往世外桃源，就如陶渊明的采菊东篱下，远离世俗的尘嚣。这样的地方，如果有，那么佛教中的净土，自然也可以在现实中存在。如果现实中向往世外桃源，却找不到世外桃源。那么佛教中的人，自然也找不到净土。

有的人修的是心境，他的心境里有一块净土。现实中也有人修的是这样的心境，他的心里也有一块属于自己的世外桃源。这么说，也就是每个人心目中都有一块属于自己的森林，别人走不进去，自己也走不出来。

佛教中的净土，存不存在，也都在于人的一念之间

心若感知到，便存在，心若感知不到，即便到了净土的地方，也不会感受到净土所在。世间万物皆由心在变。心诚净土在，心不诚，净土在也不在。就如梁实秋所言一样，这净土，像其他的被人描写过的天堂一样。

每个人所向往的天堂都不一样，那么自然没有人心目中的净土又何曾一样？理解的程度不一样，净土也会不一样。可以说这一切都关乎着一个人的思想境界，心灵境界，乃至做人的境界，只要缺少了这些，都会到达不了自己心所向往的地方。

也就是言行合一，心如言也要合一，大谈佛教达论，义理，心却向往高楼大厦，金银财宝，这样就是不行的，这样就永远达到不了净土，也就是假和尚，假居士罢了。

所以读了梁实秋这段语录，让人感受到了很多东西存在，只是存在人的心里，其实能存在心里，也就够了，这样就会明白，为什么而活着。

所以说佛教中的净土是否存在？梁实秋一段语录道出了大实话，让人醒悟！大家对这段名言有什么新的看法？或是更高的见解呢？不妨说出你的想法，在下方跟大家一起讨论吧！或是觉得这句名言值得让更多人看到，不妨动一动你的手指，分享点赞收藏下，这也是启路文学最大的动力！

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