《金刚经》中经典的6句话（读完受益匪浅）

我国是一个有着五千年不断代的灿烂文明的文化大国，也是众多的文明古国中硕果仅存的一个国家，像古巴比伦、古埃及都已经覆灭，古希腊也名存实亡。

我国古人智慧的结晶多如星辰，在众多璀璨星辰当中，有一颗星辰格外耀眼，那便是佛教经典《金刚般若波罗蜜经》，世人也将其简称为《金刚经》，本文精选了《金刚经》当中的几句名句，并与大家分享。

一、法尚应舍，何况非法

这句话的出处是《金刚经·正信希有》，这句话的原意是所有的佛法、道理，就像是渡河用的床，过了河都要舍弃，何况不属于佛法的那些道理呢？

学法、修行与学习一般的知识并不相同，学知识是做加法，学知识是越学越多，越学越渊博。但是学佛、修行则不一样，修行是为了除去内心的贪、嗔、痴等杂念，是为了给生命做减法。

修行是为了减少不必要的欲望，修行愈久，道行愈深，个人内心的杂念就越少。有很多修行之人过于执着佛法，其实这也是内心贪欲的表现，所以有很多修行之人因为内心的贪婪而走火入魔。学习到最后，连佛法本身都需要舍去，何况是其它并不是佛法的知识呢？

二、应无所住而生其心

学习佛法的目的，就是要修行一颗清净的心。那么要通过什么方式练就一颗清净心呢？其实方法很简单，就是要舍弃内心的执念，要知道人之初性本善，人的心本身是清净自然的，只是因为在俗世中受到种种干扰，内心有太多执念，才变得不清净了。

人的内心好比一汪清水，混入了泥沙，但是水本身还是干净的，等到水静止下来，泥沙沉淀，又会恢复清澈。

三、凡有其相，皆是虚空。若见诸相无相，则见如来

正所谓：大音希声，大象无形。真正奥妙浩大的事物反而并不容易感受到。佛家讲四大皆空，我们感受到的不过是事物的表明，而只有通过修行才能感受到事物的本质，找到“本我”。

事物的表现形式是丰富多样的，但是在表象之下隐藏的道理则是深刻而统一的。学习佛法的过程就是拨云见日的过程，拨开事物表象而观其本质，领悟佛法背后的真意。

四、未来心不可得，过去心不可得，现在心不可得

这句话的本意是指过去、现在、未来都是难以捉摸的，要用流动发展的眼光看待事物。正所谓：运动是绝对的，静止是相对的。不论在过去、现在、未来何种时空维度，事物的本质都是发展变化的，要用变化的眼光看待事物。

所谓的心，不过是一念之间的情绪变化罢了。只有学会用动态的眼光去观察，才不会在纷繁复杂的世道中陷入迷茫。

五、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨

这句话出自《金刚经·大乘正宗》，本意是在菩萨眼中众生都是平等的，如果在菩萨眼中万物并不是这样的，那么这就不是菩萨。真正的菩萨模糊了众生的界限能够平等地对待众生，看淡了生死、放下了执念。

六、是法平等，无有高下

这句话的原意是各种法门都是平等的，本质上并没有什么高下，只要修行得当，不管是研究什么法门都可以得道。就好比条条大路通罗马。修行没有什么捷径，只有踏实肯干，脚踏实地，苦心钻研，不管在什么位置都能做出自己的位置。

佛法奥妙无穷，不是三言两语就可以讲清的，但是作为普通人的我们，并不要求成为什么得道高僧，也不能完全放下对俗世的执着，但是我们可以通过阅读一些佛教经典来提高自己的思想境界，充实自己的业余生活。

当我们翻阅着经卷古籍，耳边梵音缭绕时，也便暂时从世俗的烦恼中解脱出来，净化心灵之后继续上路，勇敢前进。这才是学习佛法的真谛，不是任何人都可以成为佛学大师，但是任何人都可以从那些经卷古籍中收获人生智慧，得到启迪。

佛教的经书中，所蕴含的人生智慧和学问，以及对于人生的指导意义，远远不止以上的内容！如果能够用心研读佛经，必定会活得更加通透，人生也会越来越顺利。很多人说我不信佛、不修佛，完全没有必要读佛经，这种想法是极其错误的！

一本书之所以可以称之为“经”，那是很了不起的。在中国传统文化的历代典籍中，能称之为“经”是非常难得的。佛经是一门解读人生和指导人生最好的教材，于人的行为与人生都具有普遍的指导意义。

最近身边有不少的朋友想读佛经，但不知道从哪一本佛经入门，《金刚经》、《心经》还是《法华经》？且经书记载的内容晦涩难懂，让现代人阅读起来非常吃力。

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