《遥远的救世主》：短短“一句话”点破了成大事者的生存法则

《遥远的救世主》：短短“一句话”点破了成大事者的生存法则

丁元英喝醉酒后说：“我们的传统文化是皇恩浩大，其实际是以皇天为前提的。为何我们贫穷？贫穷是一种孩子气的思想，贫穷是一种对救主的期望，对拯救恩人的文化的渗透，是一种对国家骨子里的价值观念的渗透，是一种可怕的思想。”

事实上，如果寻根溯源，我认为这应该能找到乾隆一朝，与乾隆执政理念有很大关系。

乾隆通过阅读历史上各朝代的失败经历，发现只有将官吏变为奴才，让奴才铭刻入骨，不敢有思想，不敢有反抗，此时爱新觉罗一家才能永保太平。

在当今的社会里，幼稚思维是很常见的。在家里靠父母，在家里靠父母，在社会上靠朋友，在单位靠上级，在领导，在朋友的期望值上拉自己一把，指望上级的领导能够欣赏自己，给自己带来好处。

就像《遥远的救世主》一书中丁元英在王庙村扶贫时提到的那样：“杀富不救贫”，其实，社会上的人与人的思维认知与阶级觉悟，确实是有很大的区别的，这种认识的差别远大于跨物种的差异。有钱人的觉悟能让他即使死了也能东山再起，而有许多思想幼稚的穷人，即使暂时拥有了财富，他的觉悟也无法跟上，一样无法守住财富，最后财富还是被有钱人收了。

每一个人所处的环境都不一样，所处的圈子也不一样，接触的人也不一样，种植的想法也不一样。

许多人总以为自己脑子里只有自己的想法，其实你错了，你脑子里的想法，是从你出生到现在，被你周围的人给种下的，而这些想法并不一定就是事实。

打破这种想法与认知的最简单的方法就是看书、看好书！作为一本奇书，《遥远的救世主》并不仅仅是一本商战小说，更是一种生活哲学，一种文化特质，一种商业特质，甚至是一种股票，经济，市场等一系列专业知识混杂在一起，不禁感慨，只有初中文化的作家豆豆，究竟是一种如此广阔的知识储备，还是一种真正的丁元英般的高人指点，只不过是口口相传的生活经验而已。

除《遥远的救世主》外，《背叛》、《天幕红尘》合称“三部曲”，在中国小说界，名气并不大，但读过她书的人，绝大多数都赞叹不已，思想高深、可读性强，具有较高的艺术性和教育性，是一本真正觉悟人、荡涤人心灵的书。

三部曲绝不是豆豆随意写成的商战爱情小说，它是时代脉络、回应时代命题、思索时代使命的系统文化作品。对于文化对社会的塑造作用，笔者在三本书中都有明确的论述，这些论述同时也揭示了作者写作的初衷。

因此，我们可以得出这样的结论：豆豆的确是在经过一系列的思考后，试图引导社会去探索一种兼顾人性与社会、符合社会经济文化自身发展规律、深入教化与净化人类灵魂的一种方法。

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