星座解读圣斗士：撒加之乱实为东（西方话语权在圣域的较量）

作者：橄榄绿的圣域/梵星/娜娜的白羊

表面上看，十二宫的战斗貌似是一次正义与邪恶的对峙，但事实上，这不过是虚伪的幌子，撒加之乱的背后隐藏了太多圣域根深蒂固的问题。小编认为，这本质上是一次东、西方话语权地位在圣域的一次较量，跟是否正义并无太大关系。甚至不少老圣迷也认为，即便没有女神，撒加也能管理好圣域，最终率领大家打败哈迪斯。

受到风象元素和变动宫的影响，双子是对新事物的接纳度比较高的星座，生活中的不少双子座不仅思想前卫，且敢于创新。所以，受不少新观念的影响，他们是最敢于向旧规矩说NO的一群人，这一点在撒加身上是体现得非常到位的，他是一个想用实际行动来改变圣域的人。《圣斗士》这部作品中，为什么要把圣域的叛乱者设定为双子座，我想原作者车田正美在这里还是结合了星座的一些个性元素来塑造人物 。

不可否认的是，史昂做教皇的两百多年，圣域的确有一点被东方人喧宾夺主的趋势，嘉米尔一族虽然在信仰上一直都是效忠雅典娜的，但毕竟也是亚洲人，所以，史昂在位期间，圣域的亚洲人的地位是很高的，特别是中国人在圣域中发挥着至关重要的作用，甚至可以说，上一次圣战其实就是中国人的胜利，因为残存下来的史昂、童虎都是中国人。

但，这对于一些西方人，特别是希腊本土派圣斗士而言并非是好事，虽然作为中国人，我们很乐意看见东方系圣斗士在圣域的地位能如此之高，但是对于西方人来说，这种情况在他们看来就是喧宾夺主。可以说，作为一个希腊本土籍圣斗士，撒加是非常希望改变这一情况的，他急切的想让圣域话语权回归西方人手里。

撒加当然是有野心的枭雄，当时也有不少外因促使他这么做。这个在12宫篇中的最大反派人物之所以篡位后依旧能赢得一些知情者的支持（比如阿布罗狄、修罗、迪斯马斯克等），很大程度上就是因为他当时的确代表了圣域中一部人的利益。说到这里，大家也就不难理解了，有心的人会发现，支持撒加的基本都是西方籍圣斗士居多，而与之相对的，城户纱织则代表了东方系圣斗士集团的利益，当时支持纱织的不仅仅有来自日本的五小强，还有当时在圣域被严重边缘化的东方系圣斗士穆、童虎。

以下一段言论引用自我曾经的原创文《星座解读圣斗士：艾欧里亚为什么不爱萨尔娜，爱魔铃》：

「跟之前的史昂教皇不同，撒加篡位后，在圣域中极力排斥打压东方系的圣斗士，大肆推行西方人至上，尤其是希腊本土籍的圣斗士，其圣域地位在这十几年大幅提升。相反，不少来自亚洲的东方系圣斗士都是被彻底边缘化的角色，中国人在圣域的影响也是大大削弱，这跟之前昂殿在位的200年是完全不一样的。」

这一点在TV动画中萨尔娜对魔铃的这场切磋后就能看出来。面对小艾对魔铃的保护，萨尔娜责备他有袒护日本人的嫌疑，可见撒加时代亚洲人在圣域的悲惨处境。

为了让圣域回到西方人手里，虽然撒加做了不少努力，但12宫的战斗最终还是以五小强为首的东方势力取得了胜利，圣域的话语权再一次落入了东方人手里，毕竟原作者车田正美是日本人。别看《圣斗士》是一部以希腊神话为背景创作的作品，但老车的东方情怀依旧很浓，这在作品中是完全能感受得出来的。因此，在这样的安排下，撒加也不得不面对这个事实。虽然他是一个很有想法的人，颇有实力，也不得不面对命运的无奈。

当然，造成撒加失败的原因还有很多，因为双子座固然是一个优秀的星座，但却不见得就适合做领导，这一点曾经我在原创文《星座解读圣斗士：撒加之乱说明优秀的双子座并不适合做领导》中是有详细描述的。（当然，这篇文章是我用“娜娜的白羊”笔名拽写的，现在我的笔名已更为梵星。）

但话又说回来，想让圣域的话语权回到西方人手里，撒加完全没必要这样，因为当时史昂本来就打算将教皇的位置传给希腊本土籍圣斗士艾俄洛斯，甚至当时的两个教皇候选人都是来自希腊本土，可见当时年老的史昂其实也是意识到了这一点，知道圣域内部已经出现了矛盾。但，撒加太心急，为了达成自己的野心，再一次让圣域的西方势力成为了配角。

【本文原创，未经允许不得擅自转载！】

往期相关文阅读：

星座解读圣斗士：撒加之乱说明优秀的双子座并不适合做领导

星座解读圣斗士：沙加从来就没完全效忠过雅典娜

星座解读圣斗士：天琴座奥路菲武器的原型，希腊里拉琴

星座解读圣斗士：这场战斗可以看出，史昂对童虎是不满的

星座解读圣斗士：为何童虎做不了教皇，这才是根本原因