《国学句典》修身之诚信

【人而无信，不知其可也】语出《论语为政》。作为一个人，却不讲信誉，不知道那怎么可以。说明讲求信誉，诚实不欺，应是做人的起码品质。信：诚实，不欺。

【与朋友交，言而有信】语出《论语学而》。与朋友交往，要诚实守信用。

【口言善，身行恶，国妖也】语出《荀子大略》。嘴上说得好听，本身尽做坏事，这是国家的妖孽。说明言行不一有极大的危害。

【以信待人，不信思信；不信待人，信斯不信】语出晋代傅玄《傅子义信》。以诚信的态度对待别人，不诚信的人也想着向诚信转化；以欺诈的态度对待别人，本来诚信的人于是也要变得不诚信了。说明为人必须诚实不欺，这样才能换得别人的诚心实意。

【以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之】语出晋代傅玄《傅子》佚文。以诚信的态度对待别人，全天下的人都会信赖你；不以诚信的态度对待别人，即使是自己的妻子儿女也不免要怀疑你。说明待人必诚。接：对待。妻子：妻子儿女。

【巧诈不如拙诚】语出《韩非子说林上》。灵巧和欺诈不如笨拙和诚实。巧：灵巧。拙：笨拙。

【古者言之不出，耻躬之不逮也】语出《论语里仁》。古人不轻易说话，话说出口而做不到是羞耻的事。说明应该说到做到，不可言过其实。

【生来一诺比黄金，那肯风尘负此心】语出清代顾炎武《推官二子执后欲为之经营而未得也而二子死矣》诗之一。我这个人生来就把承诺看得如同黄金一样贵重，哪能因为自身困顿而言而无信？两句诗表现了作者坚守信用的处世态度。诺：允诺，答应。

【让爵辞禄，以钓虚名，则不如本无让也】语出晋代葛洪《抱朴子。诘鲍篇》。用辞去官位拒绝俸禄来赚取虚名，不如本来就不辞让。斥责沽名钓誉之徒的虚伪。让：辞，拒。爵：爵位，古代分公、侯、伯、子、男五等。钓：赚取。

【过者之患，不知而自以为知】语出《吕氏春秋别类》。不忠实的人的毛病，是不知道而自以为知道。说明人应实事求是，而不应不懂装懂，采取不诚实的态度。过：不忠实。

【自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨】语出宋代杨时《河南程氏粹言论学篇》。为自己作打算时如果态度不诚实，则既欺骗了自己又坑害了自己；和别人打交道如果不诚实，就丧尽了良心并增加了别人的怨恨。说明用心不诚只会贻害自己。

【言行相诡，不详莫大焉】语出《吕氏春秋·淫辞》。说的和做的互相违背，这是最不吉利的。言行一致才会有好的结果。诡：违反。详：通“样”，吉利。

【君子之言，信而有征】语出《左传昭公八年》。君子的话，诚实而且能得到验证。

【知无不言，言无不尽】语出宋代苏洵《衡论远虑》。知道什么就说什么，毫不顾虑；有多少就说多少，毫无保留。说明做人要率直。

【诚者，天之道也；思诚者，人之道也】语出《孟子离娄上》。信诚是上天的准则，追求信诚是做人的准则。说明人生在世应以诚信自励。

【诚故信，无私故威】语出宋代张载《正蒙天道篇》。诚实，所以能取得人们信任；不图谋私利，所以能树立起尊严。说明为人处世必须诚实无私。

【信不由中，质无益也】语出《左传隐公三年》。表面诚实，而不是发自内心，即使有人质，也没有用处。信：诚实。中：同“衷”，内心。质：人质。

【食其食，死其事】语出汉代韩婴《韩诗外传》卷八。吃人家的饭，就要为人家的事情尽心竭力。意思是说不能尸位素餐。

【哀乐而乐哀，皆丧心也】语出《左传昭公二十五年》。应该快乐的事情却悲哀，应该悲哀的事情却快乐，这都叫丧失真心。哀乐：该快乐却悲哀。乐哀：该悲哀却快乐。