2021年高考语文新高考Ⅰ卷古诗鉴赏详解（王汝成）
2021年全国语文命题遵循语文教育规律，对标《普通高中语文课程标准》，呼应高中育人方式改革，深化基础性考查，有效呈现高质量的课堂教学成果，展现了教与考的有效衔接、学与用的有机统一、知识与能力的相融相生。
在这一点上，新高考Ⅰ卷古代诗歌阅读《寄江州白司马》一诗的寄赠对象，是考生极为熟悉的唐代大诗人白居易，考生对课文《琵琶行》中“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”印象深刻，能够联系到白居易被贬江州作司马的时期和阶段，试题选项提到“这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近”，就可以引发考生对已有知识的联想与迁移，并作出正确判断。
寄江州①
杨巨源
平安否？住得无②？
曾闻，见说胜。
题诗离鸿断，天遥孤。
拘牵③，依旧是前途。
[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
B. 第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
杨巨源（755？--830？）生卒年不详，唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中治所人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。
长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。
杨巨源的诗词全集： 《关山月·苍茫临故关》 《寄江州白司马》 《崔娘诗·清润潘郎玉不如》 《和练秀才杨柳》 《听李凭弹箜篌二首》 《城东早春》 《折杨柳·水边杨柳麹尘丝》 《元日呈李逢吉舍人》
大致写作时间应该在815-819年间，白居易被贬江州司马时所做。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。819年赴任，820年后的白居易逐渐的变化逐俗，日渐青云平布。虽然如此，贬官江州（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗。白居易曾写七律《病中对病鹤》自比，来表达自己的郁闷之情。“同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。”然而，白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。
早年的白居易，一直是努力奋进的。白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。
白居易出生乱世，唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。 而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。
白居易的仕官生活和诗词创作。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎娶杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。
任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。
白居易的一生转折点在815年。这一年，他被贬江州。原因起于政治事件和官场争斗。
815年，宰相武元衡遇刺身亡。这一年也是元和十年，白居易44岁时。六月，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为，被认为是越职言事。于是被贬谪为州刺史。白居易上表主张严缉凶手，其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州（今江西九江）司马。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年左右（新井诗今已失传），可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，与他写讽谕作品而得罪当权者有关。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地为“东坡”。 同年冬，被任命为忠州（今重庆市忠县）刺史，819年到任。820年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。
贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了。然而白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。
因言贬官，委身江州（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”。白居易曾写七律《病中对病鹤》自比，来表达自己的郁闷之情。“同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。”然而，白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。
题目为《寄江州白司马》① ，注释①江州白司马：即白居易。给了我们很好的提，能够迅速的把我们的记忆拉到学过的知识上去。寄，包含写给的意味，也包含着对白居易的挂念关怀和劝勉。
开篇从形式上连续用了两个问句，语气强烈，表意深刻，既表达出对友人的关切之情，挂念之意，但在关切之中与包含着深意。作者强化“江州司马”这个官职，和“惠远东林” 形成对仗，是有深刻内涵的。一边是被贬的官员，另一边是白居易思想的倾向变化。文下专门注解说，②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。实际上在表达出作者对白居易被贬以后，开始访仙求道，沉浸佛教思想也获得解脱的关注。所以说，惠远东林，在文中是有所隐喻的，具有暗示的左右。
惠远大师(公元334—416年)，俗姓贾，出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖，勤思敏学，13岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地，精通儒学，旁通老庄。21岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，感叹地说：“儒道九流学说，皆如糠秕。”于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。惠远大师出家后，卓尔不群，发心广大，“常欲总摄纲维，以大法为己任”，精进为道，无时或懈，道念日纯。东晋太元四年（379年），远公率领弟子数十人打算去广东罗浮山，路过浔阳(今江西九江)，见庐山清净，足可以息心敛影办道，于是驻锡庐山的龙泉精舍，发心建造东林寺。东晋元兴元年（402年）七月，惠远缔结白莲社，集慧永、慧持、道生、刘遗民、宗炳、雷次宗等123人，于东林寺般若云台无量寿佛像前建斋立誓，精修念佛三昧，大多有定中见佛的体验。史料记载，远公禅定中三次见佛。庐山东林寺也以净土宗第一祖庭的地位屹立于佛教之林，开山祖师慧远大师被尊为净土宗初祖。
白居易的名诗《琵琶行》“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”，即是说此。而序言中说：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。这里的湓浦就是湓江，又名湓水、或龙开河。源出今江西省九江市瑞昌市西南的清湓山，东流穿过江西省九江市西部，北经湓浦口流入长江。九江城所在位置，隋时称为湓口城，因它的西面有一条湓江穿城而过。湓江又名湓水，发源于瑞昌清湓山，在此出口流入长江，故名湓口。后来，湓口城沿革为浔阳、江州和九江。曾闻，就是曾经听说的意思。似衣带，好像衣服带子，表示曲折环绕的意思。这里用了比喻的修辞，形象的写出了白居易被贬之地的景色，颇有可观之处，还有劝勉鼓励的含义。
见说和“曾闻”对仗，互文见义，也是曾经听说的意思。而庐峰和香炉峰，都是地名，胜的意思就是超过，比什么好。庐峰地处九江市东段，因南毗庐山秀丽的山峰而得名。香炉峰，与大禹陵所在的会稽山相连。它是会稽山诸峰之一，相传山上有“金简玉字之书”，夏禹发之，得“知山河体势”，终于治平洪水。香炉峰高 354 米，峰顶数十米见方，形似香炉，峰由此而得名，这是一处佛教寺院与风景名胜兼有的游览胜地。作者在这里把两者对比，是有深刻含义的。用风景秀丽，引人入胜的景色，来启发白居易，多多观看景色，调节心情，不要吧过多的时间和精力，投入到访仙求道，隐身佛教，好像从中获得了人生的隐忍和超脱。所以说，作者表面上是在写景，实际上是借景言情，曲折委婉，含蓄蕴藉的表达了自己的劝勉告诫之情。
岁晏是意指一年将尽的时候；也可以指人的暮年。离鸿，是指失群的雁﹐离散的雁，比喻远离的亲友。望阙意思是仰望宫阙，喻怀念天子。天遥，形容极其高远。遥望长安，怀念君王，渴望得到重用，早日回到朝廷，去又天高地迥，所以，必然产生悲观失意的情绪。这是作者对白居易贬居江州现状的形象描述，用了比喻象征的手法，也达到了唱和酬答的目的。
而病中对病鹤同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。”白居易谪居江州，心情抑郁，借病鹤这一形象，委婉含蓄的表达自己的悲愤之情。作者在此唱和，荡开一笔，先描述白居易的现状，以退为进，为最终劝告江州司马不可在逆境中沉沦作了有利的铺垫。
为了便于理解诗意，课下专门注解了③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。漫，实际上还有徒然的意思。拘牵，读音为jū qiān，意思是拘泥；牵挂；牵制。金·王若虚《茅先生道院记》：“慕公而愿见者久矣，俗累拘牵，竟莫之遂，盖每为之叹息。”清·徐倬《柳梢青》词：“老矣疎顽，红尘赤日，何事拘牵。”李大钊《“少年中国”的“少年运动”》：“我们既然是二十世纪的少年，就该把眼光放的远些，不要受腐败家庭的束缚，不要受狭隘爱国心的拘牵。”都与此通。
雨花社意为佛寺。雨花，佛教故事。佛祖说法，诸天降众花，满空而下。仇兆鳌注：“《续高僧传》： 法云讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延於堂内，升空不坠。又胜光寺 道宗讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。”作者告诫白居易，身处逆境，被贬江州，不要徒然的把大好时光浪费在对佛教的追求上。卒章显志，直接劝勉，实际上在前面已经作了层层铺垫。
指高空，常比喻高的地位，比喻高官显爵。现在常用的成语平步青云，就用此意。《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致於青云之上。’”汉扬雄《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。”宋司马光《和任屯田感旧叙怀》：“自致青云今有几？化为异物已居多。”也喻远大的抱负和志向。《三国志·魏志·荀彧荀攸贾诩传论》“其良平之亚欤”南朝宋裴松之注：“张子房青云之士，诚非陈平之伦。”明徐渭《上督府公生日》诗：“未逢黄石书谁授，不坠青云志自强。”这里，作者直言不讳，劝勉白居易。
本诗的内容
本诗的形象
本诗的手法和艺术成就。
江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？
我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海；也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。
岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁；遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。
不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
寄江州①
杨巨源
平安否？住得无②？
曾闻，见说胜。
题诗离鸿断，天遥孤。
拘牵③，依旧是前途。
[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
B. 第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
参考答案和解析：
15题正确答案B
解析：本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力，同时考查了考生对教材内容的延伸拓展的能力。B项，第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘，并未有表现朋友间“天涯若比邻”之意，此项对用典解释有误。
16题正确答案
【答案】
①第二句“惠远东林住得无”运用了典故和问句的方式。用“惠远”“东林”两个意象，象征暗示佛教高僧追求的淡泊遁世，超然物外的人生态度。“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易被贬江州，受到打击，而出入佛寺，追求遁入空门的思想情感变化的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。
②尾联中“莫谩莫谩拘牵雨花社”等词语，直接劝告友人，不要过度沉浸在佛法当中，“青云依旧”则告诫友人，要志在青云，胸怀壮志，在逆境之中，依然相信自己可以青云直上，直接表出达前途无量的勉励之意。
解析：本题考查赏析诗句的能力，题干中的“含委婉劝告之意”，已提示考生解答此题的关键，诗人采用哪些手法劝告了什么，既要对诗句的表现手法作出判断，又要体会出诗句中隐含的意思。诗中体现劝告之意的是 “惠远东林住得无？”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”两句。前者借典故用问句，后者直接表达劝慰之意。只要结合这两句诗，把诗人蕴含其中的意思和情感答出即可。
#白居易#