唐朝一布袋和尚写下一首禅诗 人生低谷时读一读（胜过很多鸡汤文）

在佛经中，弥勒佛的形象并不是我们所看的那样，我们看到的其实是布袋和尚的形象，布袋和尚也因此被称为弥勒菩萨的化身。

布袋和尚生性乐观有趣，豁达又脱俗，经常会说出一些寓意深刻之语，曾帮助无数人解开心结、消除烦恼。

唐朝有一位布袋和尚写了一首禅诗，短短的四句话，但是它蕴含的道理却值得我们好好去探究一番，南怀瑾老师曾经把它称为是一首千年的禅诗。

人生低谷的时候可以读读这首诗，胜过读那些乱七八糟的鸡汤文。

【插秧歌】手把青秧插满天，低头便见水中天心地清净方为道，退步原来是向前。

这首《插秧诗》是布袋和尚在游化民间时，曾经和一些插秧的农人在一起，为了度化他们而作。整首诗看上去句句在写插秧，但实际上句句在写禅，被认为是佛教禅诗的代表作。

布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界，透析了至深的人生哲理。

手捏青秧种福田

插秧是一撮一撮地往下插的，唯有把每一撮都插正，才能插好这一行，插好每一行，才能插好这一片稻田。所谓命运的好坏，不过是想一把握在手中的青秧，全然在于自己怎么走，或许是杂乱无章、或许是整整齐齐，决定权在你自己手中。

低头便见水中天

作为人我们会觉得生活很苦，每天都很累，但是有的时候呢？其实在辛苦当中，你也会发现不一样的风景。这就好像是你低头插秧干活一样，低头插秧。其实在插秧的这个过程当中，小小的水池里面也能够映出天上美丽的风景，说不定在这一片美丽的风景当中，你就会发现一块让你自己很心仪的云彩。

心地清净方为道

如果你的心地一旦象低头插秧的农人，心无旁骛，专心致志，清净如水，回归自然，便犹如一次生命的洗礼，将获得新的力量和人生的大智慧。此句也有作“六根清净方为道”的。六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。意思是只有六根清净，方可学佛修道。

退步原来是向前

众所周知，插秧都是倒退而来的，很多时候，我们都觉得只有前进才能争取，其实不然，人生很多时候，后退并不见得会吃亏。

当我们与人争执不下的时候，往往会发现，到最后的并非是事情让人恼怒，而是对方的态度和话语令人愤怒。如果此时，我们能够退让一步，给对方足够的面子和余地，大家都保持和气，事情自然可以商量着来解决。针锋相对、争执不休，是解决不了事情的。

开始看这首诗歌，平平常常，简简单单，平铺直叙。好像一个不识字的农人，也能讲得出来。但是多读两遍，发现句句深藏玄机，道尽禅意。

诗词就是这样的一种存在，看似简短的句子，却蕴含着非常多的道理。

就像苏轼，虽然他的一生充满了起伏坎坷，64年的人生。22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁的“乌台诗案”令他险些丧命，但是生活越是苦，他就越是“一蓑烟雨任平生”。

他的那首《定风波》就很适合在陷入困境的时候读一读。

再比如仓央嘉措，虽是布达拉宫的活佛，但内心狂放不羁，他的传奇、他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如青藏高原的明珠，照亮了无数人的心房。

他的一句“世间安得双全法，不负如来不负卿。”道尽多少人的心声，人活在世上，哪能事事如意，但求不负真心不负你。

诗人的境界是我们很难达到的，但是我们却可以通过书籍去体会一下这流传千年的情感。

这套包含李清照、李煜、纳兰容若和仓央嘉措诗词的诗集就非常适合我们阅读。

通过这套诗词经典读本，我们能感受到李清照、李煜、纳兰容若和仓央嘉措的真情实感。

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