你不得不学习的孔子语录

一、基本内容

1.孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家。孔子被后人尊称为“圣人”，其主要思想记录在《论语》中。

2.孔子语录及注释：

①学而不思则罔，思而不学则殆。

【译文】只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。

②学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【译文】如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

【译文】我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

④人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

【译文】一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

⑤君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

【译文】君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

⑥中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

【译文】对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

⑦己所不欲，勿施于人。

【译文】自己不愿意做的事情，也不要加给别人。

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

【译文】曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚强，因为他们肩负的使命很重大，而且道路遥远。他们以施行仁道为己任，不是很重大吗？到死了之后才停止，不也是很遥远吗？”

⑨子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）

【译文】孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。小人则恰恰相反。”

⑩子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（《里仁》）

【译文】孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”

二、探考向

1.“己所不欲，勿施于人”出自下列哪部典籍（ ）。

A.《大学》 B.《中庸》 C.《论语》 D.《孟子》

1.【答案】C。

【中公讲师解析】本题考查《论语》。“己所不欲，勿施于人”意思是说自己不愿意做的事，也不要强加给别人，出自《论语》。选项A、B、D均与题意不符，故本题选C。

2.以下名言出自《论语》的有哪些？（ ）

A.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

B.岁寒，然后知松柏之后凋也。

C.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

D.大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。

2.【答案】AB。

【中公讲师解析】本题考查《论语》。

选项A，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”意思是假使财富是可以求得的话，即使是做下等差役，我也愿意去做。如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事，出自《论语》。

选项B，“岁寒，然后知松柏之后凋也”意思是碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的，出自《论语》。

选项C，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”意思是玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理，出自《学记》。

选项D，“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐”意思是德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后才信任他；天有四季变化，无须划一，也会守时，出自《学记》。

选项C、D与题意不符，故本题选AB。