儿童的语言 传统的手法（──陶行知儿童诗歌艺术特色）

每一个有成就的作家，都有着自己的创作特色。在我国现代儿童文学史上，在创作儿童诗歌方面，最具有独特风格的当推陶行知。

今年，是陶行知先生诞辰130周年。陶行知(1891——1946)是我国现代乡村教育和儿童教育的前驱者，是著名的人民教育家，同时，他又是一个杰出的大众诗人。创作诗歌，是他的民主革命实践的一部分。大诗人郭沫若先生在《行知诗歌集教后记》中写道：“校读了陶先生的诗，委实使我心悦诚服。他不仅是开创时代的哲人，而且是一位伟大的人民诗人。

陶先生的诗，不仅量多，而且质好，一些看不起民歌体的自命诗人或许会藐视这里大量的歌谣成分吧，但这正是陶先生之所以伟大……”人们亲切地把陶行知诗歌称之为“行知体”，因为“他的人民意识觉醒地比任何人快而且彻底”。郭沫若的这段评语，十分精确地概括出了陶行知诗歌的特色与所取得的成绩的原因。

陶行知从“五四”时期开始了他的儿童诗歌创作。从二十年代到四十年代，中国诗坛上一直响着陶行知那独特的“为大众写！为小孩写”的朴实动人的诗歌。如果说，紧密结合时代脉搏，反映少年儿童的现实生活，也即在自己的作品中，努力反映出时代精神，完成时代赋予的使命，是陶行知儿童诗歌思想内容的特色，那么，朴实简洁的儿童语言和活泼灵活的儿歌传统手法，则是他儿童诗歌突出的艺术特色。

陶行知吸取了传统儿歌的养料，形成他朴素、明朗的诗风。他的儿童诗歌，有整齐自然的韵律，反复咏唱的基调，强烈分明的节奏，明白如话的语言，富于音韵美和音乐感，易懂好记，读起来琅琅上口，并能得到美的享受和艺术的熏陶。他的儿童诗歌，为新诗运动也为中国现代儿童诗歌做出了突出的贡献。他的近百首儿童诗歌，奠定了中国现代儿童诗歌的基础。

鲁迅说过:“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。”这段话，也大抵符合对儿童诗歌的语言的要求。

儿童的智力还在发展中，他们的文学修养也比较低浅。儿童不喜欢过于深奥、过于散漫、过于抒情化、过于冗长的诗。他们所喜闻乐见的是朴素明快、平易浅显、生动活泼、读起来琅琅上口的诗。

儿童诗歌的语言要浅显，必须考虑不同年龄读者对象的容受量，在用字、遣词、造句等方面，从他们的实际水平出发；但是，也要考虑以新的词汇、新的表达方式去丰富他们的语言。儿童诗歌的语言，应该是吸收儿童口语、符合语言规范化、艺术加工过的美的语言。

陶行知是一个教育家，他有一颗赤子之心。他真正懂得儿童，他最熟悉儿童语言、儿童心理、儿童生活。他的儿童诗歌是诗人和教育家结合的产物，表现的是儿童真实的生活图景，抒发的是儿童独特的情感。他坚持“为大众写！为小孩写！”他善于在诗中用儿童语言表达，用儿童喜爱的方式表达。

他的诗歌摆脱了冷僻的字句和生涩的典故，句句明白，平易近人，琅琅上口，音节铿锵。他的儿童诗歌大量运用了歌谣体，写得饱满而精炼，善于把丰富的思想内容和浑厚的感情，概括在简短的诗句里。这种诗体使他的作品更加通俗化，更加口语化，更容易使孩子们懂得，更能产生好的效果。如他的《儿童工歌》，就体现出上述特点。请看其中一首《小盘古》：

我是小盘古，

我不怕吃苦。

我要开天辟地，

看我手中双斧。

这首诗歌，诗句整齐，语言平白如话，但非常生动。“开天辟地”四个字，不仅概括出中国古代神话中的盘古的英雄业绩，而且也勾画出“我”──现代英雄少年的威武形象，用第一人称直抒胸臆，突现出儿童们从小立志改造社会的豪情。诗句很耐读，使人想象，如嚼橄榄，回味无穷。在生活中，我们常常看到小孩子说:“我是小司机。”双手作出把握方向盘的样子；或者说:“我是小战士。”双手作出端机关枪射击的姿势……这首诗歌，就是这种儿童生活图景的形象再现，十分亲切。

陶行知的儿童诗歌大都是这样，非常平易，又不呆板，极适合于儿童朗读。把儿童语言诗化了，既保留了儿童语言的本色，又很自然地加工为诗的语言，为之润色添彩。儿童诗歌的语言应该口语化，口语化可以作为儿童诗语言的基本要求。儿童口语是活在儿童口头上的新鲜活泼的语言，运用它抒情状物，会给作品增添生活的真实感，使儿童读后觉得亲切有味，这也才会避免陈词滥调、晦涩费解的弊病。请看陶行知写的第一首儿歌《桃红三岁》：

吃了秋波梨，

又要“喜欢头”。

叫声:“奶奶嗳！

快上唱经楼。”

诗句是口语化的，又是诗化的。“奶奶嗳！快上唱经楼。”活画出小孙儿喊奶奶买东西那种娇憨可爱的情态。还有《送三岁半的张阿沪小先生》也写得很好。这首诗是用小孩自语的口吻写的：

我是小娃，

床上滚冬瓜，

妈妈教我，

我教妈妈的妈妈。

这完全是小孩子的腔调，一点大人的语言也没有；而小孩子自己是做不出这样的诗歌的。陶行知的确把小孩的语言诗化了，非常简洁明了。再如《闹意见》：

你说他不好，

他说你不好。

锄头上了锈，

田园长茅草。

这首诗歌，没有扳着面孔说教，没有生硬地训诫，只是用口语化的语言摆出“你说他”、“他说你”闹意见的现象，又用诗化的语言描绘出“锄头上了锈”、“田园长茅草”这幅灰暗、荒芜的图象，使孩子感受到“闹意见”带来的危害，从而懂得要团结的道理。这种诗化了的儿童口语，使陶行知儿童诗的思想性更加深刻。

陶行知是教育家，他的儿童诗歌，非常重视语言的规范化，非常注意炼字。他注意到儿童好动、好奇的心理特点，所以特别注意诗句中的动词的运用。如《人的体操》这首诗：

抬一桶儿水，

烧一锅儿饭，

挑一担儿粪，

出一身儿汗。

……

“抬”、“烧”、“挑”、“出”这些动词，用得准确、妥贴，又很传神，把儿童参加体力劳动的生活情景，表现得具体形象，构成一幅幅鲜明生动的画面。再如《自立歌(二)》：

滴大众的汗

吃大众的饭，

大众的事不肯干。

架子摆成老爷样，

可算是好汉？

一个“摆”字，画龙点睛，把那些迷恋老爷太太的奢侈生活，贪图享乐、厌恶劳动、歧视民众的少爷小姐的嘴脸，刻画得入骨三分，活龙活现。“摆”字，也表现出诗人发自心底的蔑视之情。

儿童诗歌的语言要求浅显易懂，要做到这一点，并不容易，因为写不好，就会造成平、浅、直、白、露的弊病，缺乏诗意，淡而无味，成了顺口溜、打油诗。因此，创作新的儿童诗歌，就要熟悉传统童谣，学习优秀童谣的现实主义传统，学习一些易被儿童接受的活泼灵活的艺术形式。比喻、夸张、拟人、重复、问答等等比较常用的艺术手法以及各种各样的句式，形成了传统童谣在形式上的传统性。

古代的童谣，在流行的方式上，是“一儿习之，可为诸儿流布”；而从“童时见之，可为终身体认”中，又可看出它的艺术魅力。陶行知吸取和溶化了传统儿歌的许多手法，创造了一种新的诗。一首好的儿童诗，形象性很重要。儿童容易对具体的、感性的、形象的东西感兴趣。陶行知是深知这一点的。

他的儿童诗，粗看上去像是大白话；但细读起来，却发现它富于儿童特有的情趣，有形象，有色彩，有音响，它是充满了生活实感而又经过艺术提炼加工过了的美的语言。归究原因，重要的一点是，陶行知积极调动了传统儿歌的修辞手法，大大地增加了语言的形象性。

比兴，在诗歌创作中很重要，在儿童诗中尤其少不得，因为儿童认识事物是从具体到抽象，又从近到远的。因此，许多传统儿歌都是从儿童常见的东西写起。陶行知采用了这种手法。在他的诗歌中，以物为喻的诗句比比皆是，把天地比作“闷葫芦”，把手和大脑比作“人生两个宝”，把不劳而获者比作“老鼠”……请看《红叶》这首诗：

飞，飞，飞，

满天的飞。

那儿来这些蝴蝶？

原来是红叶！

哪一个孩子没有见过落叶？但是把落叶比作飞舞的蝴蝶，形象鲜明，动感很强，就将唤起儿童多少天真的欢乐，多少强烈的行动热望。这首诗的主旨，绝不仅仅是介绍一点点生活常识，他给孩子的启迪是通过孩子式的想象(把落叶比作蝴蝶)，抒发了对大自然的爱。这样的诗歌，能使孩子在潜移默化中得到有积极意义的美的享受，使孩子感知自然事物的美，引导孩子去欣赏，培养他们产生审美的感受。

陶行知诗歌里的新奇想象，也是出类拔萃的。在《佘儿岗自动小学三周年纪念》一诗中，他运用了极度夸张的手法，写道：

紫金山为笔，

青天为纸，

乌云为墨，

动手来写字:

“立大志，

求大智，

做大事。”

他把孩子的形象描绘得多么高大，把孩子们的凌云壮志抒发得何等壮阔，突现出一种“谁说小孩小，划分新时代”的向上精神，给孩子们以强烈的感染，在幼小心灵上会留下一个深刻的印象。

在儿童的眼里，客观世界的一切事物都是活动着的“人”。这些事物都是有感情有生命和会说话的。为了表现儿童的这一特殊思维方式，陶行知大量运用了拟人的修辞方法，从被描写的事物的特点出发，加以大胆而合理的夸张与联想，赋予客观事物以人的性格和思想气质，因此使小读者并不感到诗人是扳着面孔说教，而是在娓娓动听地讲故事。有一篇采用拟人手法的诗歌《问江》是这样写的：

滚滚的长江！

我要问:

您从何处来？

您往那儿去？

您一路来干了些什么事？

生活中，孩子见了客人，总是问这问那。在诗中，长江人格化了，是一个人物形象。一连用三个疑问句，写出了孩子的好奇心和求知欲，启发引导孩子们思考、想象，最后会认识到:应该像长江那样滚滚向前，去运输，去发电，去浇田，去为人类造福。再看《与月亮赛跑》：

您昨天比前天圆；

今天比昨天圆。

您和我比赛吗？

我明天到家，

比您先团圆！

新月一天天变圆了，孩子仰望夜空，竟与月亮亲切地谈起话来，这多麽富有情趣。借助于拟人化，把孩子思念家乡的心理和即将同亲人团聚的喜悦心情，很自然地流露出来，不生硬，不造作，真是巧妙。在《南下车中见山树奔过》一诗中，更是逼真地表现出儿童的心理状态。火车飞奔，坐在车厢中，孩子看见窗外的高山、大树一闪而过，就会产生出山、树奔跑的错觉，于是情不自禁地欢叫：

树哥哥！

山哥哥！

您们真跑得快啊！

率性再跑得快些！

您们一到北京，

就请一个个的对我母亲报个信。

……

如果不熟悉孩子，也就难以摄取到这种瞬间激发出来的儿童特有的情感了。陶行知还在咏物诗中，采用了拟人手法，象《炸弹》这首诗：

沉默，沉默，

沉默是你的性格。

你平生只说一句话，

从来不顾粉身碎骨，

惊天动地的爆炸中，

诞生了幸福的新国。

这首咏炸弹的诗歌，角度新，构思新，所描写的实际上是旧中国中一个革命斗士的形象，所歌颂的是坚韧不拔的毅力、不怕粉身碎骨的牺牲精神、勇于创造新世界的理想。这首诗寓意深刻，会使孩子得到启示教育，鼓舞儿童们做一颗投向旧社会的“炸弹”；而拟人化的形式，又能引起孩子的兴趣。

重迭和反复，是孩子的节奏。这种节奏是从摇篮里就开始的了。在儿童诗歌里，使用重迭和反复很多。字的重迭，词的重迭，句子的反复，情节的反复，孩子们不但不厌烦，还会叫你把诗歌反复重唱呢。北方有一首传统歌谣:风来了，雨来了，老和尚背着一个鼓来了。陶行知旧瓶装新酒，点石成金，写了《风雨中开学》：

风来了！雨来了！

谢老师捧着一颗心来了！

风来了！雨来了！

韩老师捧着一颗心来了！

通过反复咏唱，我们仿佛听到风在呜呜吹，雨在哗哗下，老师们顶风冒雨到学校上课，带来了对孩子的一片赤诚之心，一片深切之情，突现了教师感人的形象，也唱出了孩子们对老师的无限感激之意，可谓情景交融！孩子不怕重复，但是写诗不要为重复而重复，重复之中，要有变化，要有推进，要有深化。如《儿童年献歌之三》的诗句：

小朋友，

长、长、长，

再长几年，

变成一群小森林

……

小朋友，

攀、攀、攀，

攀上半天，

变成一群小雨点

……

小朋友，

飞、飞、飞，

飞到天边，

变成一群小太阳

……

这些排比句，结构相同，语意相似，层层深化，步步递进，激情澎湃，对正在渴望长大、报效社会的孩子们，将会产生多么大的鼓舞推动作用啊！

要让孩子学会在比较中鉴别。陶行知的诗歌，常常采用对比手法。请看《一文钱》：

公家一文钱，

百姓一身汗。

将汗来比钱，

花钱容易流汗难。

这“一文钱”与“一身汗”形成强烈对比，给孩子以深刻印象，提高了对生活现象的认识，“花钱容易流汗难”的感叹，也就容易打动孩子的心灵了，要珍惜财物的道理，也就容易被孩子接受了。在引导孩子们认识人生、认识社会的诗中，有一首《擦皮鞋的小孩》：

小孩，小孩，

小孩来，

几文钱，

擦一双皮鞋？

喊一个小孩，

六个小孩来，

把一双脚围住，

抢着擦皮鞋。

这是作者“在香港亲眼看见”的情景，是含着悲愤勾画出的一幅生活速写。为了挣得几文钱糊口，六个小孩围住一双脚，抢着擦皮鞋，真是触目惊心！这是对黑暗世界的有力控诉，寄予了诗人对贫苦儿童深切的同情。这种情感，在另一首诗歌中，则是通过对比，表现得更强烈，更明显：

再会吧，香港！

我不便说慌；

你是穷人的地狱，

是富人的天堂。

这对引导孩子们认识旧社会的罪恶本质，无疑会产生强有力的作用。

从整体上看，陶行知的儿童诗歌，呈现出一种朴素明朗又不乏形象的风格。但从每一首来看，他的儿童诗歌又是形式多变，体裁多样的:长歌短咏、儿歌体、自由体、童话体、抒情体，各色各样都有。有一些诗歌，他还注意运用民歌中的象声词，如“叮铃叮铃叮”“琅铛一琅铛”“冬冬冬”。这些铃声、锣声、鼓声，对儿童本来就很有吸引力，恰当地用在诗歌中，使得音节响亮，更容易感染儿童。他还运用民歌中的衬词，很富有乡土气息，朗读起来响亮有力。当时传诵很广的《镰刀歌》有这样的句子：

太阳起山，炖炖。

雅荷海。

镰刀雪亮，荷荷。

遇到草儿割，梅绮紫梭。

衬词“炖炖”、“荷荷”、“梅绮紫梭”，听起来很象是踏步声、磨刀声、割草声，增强了诗歌的音乐感。孩子们是很喜欢这些形式的。所以，有些诗歌，一经谱曲，流传很快，很广。

也应当指出，陶行知的一些儿童诗歌，由于他所处时代和自身思想等原因，也存在一些缺点。比如，图解教育意图的倾向，在诗歌中十分突出地表现出来，以致将一些难以入诗的教育理论、教学经验也搬入诗中，这就相对削弱了诗歌的形象性和美感性。但是，瑕不掩瑜。

在中国现代儿童文学史上，自觉地、一贯地、长期地为儿童写诗歌，并且取得较大成就的，陶行知是第一个人。他有教育儿童的一整套先进的、革命的理论，并且，一生都和儿童生活在一起。这一切，造就了一位伟大的、开创时代的儿童诗人。

纵观陶行知的儿童诗歌，并从儿童诗歌发展的历史长河中去考察，可以说，从童谣到今天的儿童诗歌，陶行知是一位承前继后的大家，代表着儿童诗歌发展的一条路子。他的诗歌继承了童谣的优秀传统，更是为今天更自由、活泼的儿童诗积累了宝贵的创作经验。我们应以陶行知为榜样，拜人民为师，向儿童学习，不断从传统童谣中吸取丰富的营养，写出真正为儿童所“听得懂，高兴听”而且乐于传诵的儿童诗歌。