王朔曾说《诗经》中的句子都不如自己写得好（《道德经》还有一比）

与我国古代先贤的智慧相比，王朔明显是高估自己了。

他这样说他自己，除了炒作外，我看不出其智慧之处在哪里，送他三点分析，请他自省：

1.《诗经》是什么？

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，共记载有311首，又称“诗三百”，乃贤圣发愤之作，是对我国古代周王朝由盛转衰五百年间社会生活面貌的形象反映。

五百年，就时间跨度上来说，王朔即使能活150岁，他也看不全、经历不完，何谈他的创作高于《诗经》？

2.《道德经》是什么？

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，以哲学意义来论述修身、治国、用兵、养生之道等诸多方面，文意深奥，包涵广博。

《道德经》主要论述的是“道”与“德”，其主题思想为“道法自然”。

《道德经》为诗歌体经文，音韵优美，讲究修辞，语言极其精辟。

王朔喜欢《道德经》，与之有得一比，不过是个人好恶而已，这里不做多述。

3.王朔能写出《诗经》里那些优美的句子吗？

《风》、《雅》、《颂》是《诗经》的三个部分，单就这三个部分的名字“风、雅、颂”就醉了，每部分只用了一个字，可谓用之精准！

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”区区28个字，写出了庄姜的美貌，人物形象跃然纸上，王朔能做得到吗？

“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》里的双声叠韵的运用，舒缓悠扬，使语言具有了音乐之美，请问王朔能写得出来吗？

“桃之夭夭，灼灼其华。”茂盛的桃枝、艳丽的桃花，与新娘的青春美貌、热闹喜庆的婚礼互相映衬，触物起兴，前后相承，这种上乘的艺术手法王朔具有吗？

“桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨”。这种形体和感情两个方面之的变化，王朔能理解得了吗？

总之，连鲁迅、胡适、章太炎、闻一多、郭沫若等等大家都专门研究过《诗经》，请问王朔认真仔细地研究过《诗经》吗？

个人喜好不能埋没像《诗经》等这样伟大的著作，年少张狂可以理解，但是颠倒黑白就令人贻笑大方了！