《春秋繁露》里的十句金言 儒家经典（受益匪浅）

董仲舒（前179～前104），是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，是西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时，董仲舒任博士，讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，提倡“罢百家，独尊儒术”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。董仲舒的著作主要汇集于《春秋繁露》一书，其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。

1、生以辱，不如死以荣。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》。以，连词，而。宁可有尊严地死而不愿屈辱地活着。这是中国历代正人君子都非常欣赏的生死观。

2、功盛者赏显，罪多者罚重。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》。盛，大。显，显著。对于功大的人奖赏要显著，对于罪多的人惩戒要严厉。此言赏罚要依功过实际进行。

3、赏不空行，罚不虚出。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》。行，执行、施行。奖赏不能凭空施行，惩罚不能无根据地施加。此言赏罚都要有客观依据，从而保证赏罚与法律的严肃性。

4、仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·仁义法》。之，的。法，方法。正，使端正。实践“仁”的方法在于爱护他人，而不在于爱自己；实践“义”的方法在于端正自己的言行，而不在于要求别人端正言行。此言实践“仁”、“义”的道德理想应当从自我做起。

5、以仁安人，以义正我。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·仁义法》。以，用。安人，使别人安。正我，端正自己。以仁使别人安定，以义端正自己的言行。此言意在强调“行仁在于爱人、取义在于正己”的政治理念。

6、人有喜怒哀乐，犹天之有春夏秋冬。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·如天之为》。犹，就像。之，结构助词，放在主谓语之间，取消句子的独立性。人有喜怒哀乐等各种感情，就像天有春夏秋冬四季一样自然。此言人有各种不同的情感展露是正常现象。

7、忧则为盗，骄则为暴。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·度制》。则，就。太富裕了，就会生出骄纵之心；太贫困了，就会多患多忧。多忧就会生出为盗之心，多骄就会纵恶为暴。此言过贫过富所呈现的人性弱点。

8、不能致功，虽有贤名，不予之赏。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》。虽，即使。之，他。不能立功，即使有贤名，也不能给予他奖赏。此言奖赏要依功而行，而不能根据一个人的名誉好坏。

9、夫人之有义者，虽贫能自乐也；而大无义者，虽富莫能自存。

出自汉·董仲舒《春秋繁露》。有仁义道德的人，虽然贫穷但却能自得其乐；那种毫无仁义道德的人，虽然富有但却不能保住自己的生命财产。说明人应该安贫乐道。

10、赏不空行，罚不虚出。

出自汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》。行，执行、施行。奖赏不能凭空施行，惩罚不能无根据地施加。此言赏罚都要有客观依据，从而保证赏罚与法律的严肃性。