赵构在岳飞灵位前说过一句话：“非卿不忠（非朕不明”表达什么）
赵构在岳飞灵位前说过一句话：“非卿不忠，非朕不明”，这只是前半句，后半句是“你的公道在这，朕的天下也在这”。对于宋朝爱国名将“岳飞”被害的真实原因，一直是众说纷纭，有说是秦桧勾结金国陷害的，有说宋高宗赵构害怕他“功高盖主”，而和群臣密谋下旨处死的。说法不一，但岳飞是带着无限的遗憾死于风波亭，这是不争的事实。岳飞的死也让南宋彻底丧失了收复失地，打败金朝的机会，也为以后的灭亡埋下了隐患。赵构，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，南宋的开国皇帝。但是他这个皇位，说是“白捡”得来的，那也不为过。1126年春，金国出兵包围了大宋首都开封府，赵构就被派往金军中做了人质。
后金兵撤走，赵构得以回到开封府，继续做他的亲王。同年冬天，金国再次出兵南侵，他又被宋徽宗派去找金兵求和。也就是这次求和，彻底改变了他的命运，让他避过了被擒的大祸。可能这就是上天的安排吧。在求和路上，他被在河北磁州，被守臣宗泽劝阻留下。不久，前线传来消息，金兵再次兵围开封府，赵构临危受命，被封为“天下兵马大元帅”，要他即可率军前去开封府解围。可赵构也不傻，获得了掌管天下兵马的权力后，看见金兵军力强盛，开封府又是岌岌可危，自己带兵去的话，估计也是无济于事，可能还会把自己搭进去。那就干脆打着保存宋朝实力的幌子，三十六计走为上计，脚底抹油，带兵溜了，先是去了北京大名府，后面又跑到了更远的东平府，以躲避金军兵锋。
次年（1127年）5月，开封府城破，金兵大肆搜刮了城中财富，俘虏了宋徽宗和宋钦宗，以及他们的后宫妃子、大臣们，还有大批的工匠、手艺人，一起裹挟着北上金国。这是中国历史上的耻辱，史称“靖康之难”。就这样，赵构成了宋王朝为数不多的王族之人，本身又是徽宗儿子，且手握兵权。在金兵撤走后，他就在应天府称帝，建立了南宋政权。南宋刚建立不久，他又放弃整个中原地区跑到了扬州。到1129年，金国发兵奔袭扬州，赵构迫不得已，狼狈逃亡到了杭州，这期间还发生了兵变，要不是韩世忠、刘光世等人带兵勤王，赵构就算玩完了。复辟后，赵构派人去金国求和，乞降，没有得到答复，并且继续派兵南侵。
赵构只好继续带人逃，先到了越州，随后又逃到明州，并自明州到定海，漂泊海上，逃到温州，一路就是在逃命，完全没有抗金的部署。最后在金兵再次北归后，才又回到了杭州，开始布置兵马剿灭叛乱，防御金兵再次入侵。而岳飞，就是在这时开始崭露头角，带着他的岳家军打下了赫赫威名。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，先后带兵发起了4次北伐战争，收复了大片中原土地，并且在诛仙镇大败了金国的10万大军，所向披靡，成为了位高权重的将相级人物。可惜的是，朱仙镇大捷之后，一心想求和的赵构，一连十二道金牌召他班师回朝，使得北伐十年功绩，一朝被废，岳飞也被赵构以“莫须有”罪名赐死。
岳飞死后，赵构在他灵位前说了一句话：“非卿不忠，非朕不明，你的公道在这，朕的天下也在这”。这句话从字面上的理解就是：不是岳飞不够忠心，也不是我赵构不明白你的忠心，只是你需要的是公道，我需要的却是天下。赵构之所以这样说，说明了岳飞的所作所为是与他背道而驰的。而我们从赵构即位后的所作所为，可以看出，他想的不是抗金复国，而是一心想乞降求和，好让他偏安一隅，过着自己的逍遥日子。赵构建立南宋，存在很大的运气成分，先是避开了被俘虏，又获掌兵权，建国后又经历过兵变，复辟后又被金兵追杀，落魄得四处奔逃，好日子都没过上好日子。
等金兵退走以后才得以回到杭州，在大臣们逼迫下开始边组织抗金，边稳定局势，然后就任命了跟金国有密切关系的秦桧为相，继续向金国求和。由此可见，赵构的心中是怕极了金兵的。而岳飞的出现，则是给了赵构一个大大的惊喜，他也没想到岳飞那么能打啊。在岳飞带领下的岳家军，骁勇善战，先是平定内部叛乱，后又抵挡了金兵的再次南侵，并且带兵发起了多次北伐战争，收复了大片的中原土地，使得南宋国内燃起了极为高涨的复国热情。赵构一看，这不是我想要的结果啊。我只想好好做我的南宋皇帝，不想复国的。但是为了稳定局面，赢得有利的求和条件，他还是配合地发出“收复河山，迎回二圣”的口号，但是私底下还是让秦桧不断接触金国，去求和。
而岳飞看见赵构恢复了雄心壮志，要迎回在北方吃苦受罪的二圣，那也是激情燃烧，充满了力量，不小心又打了几个大胜仗。最后还激动地给赵构上书，要求全面出兵反攻“直捣黄龙”，迎回宋徽宗和宋钦宗二圣。这就彻底触碰到了宋高宗赵构的底限了，要知道，他的皇位也是得来不易，刚刚站稳脚跟，要是你迎回了二圣，那我赵构怎么办？难道还要让位？这是不可能的事情。要知道，权力这东西，在你没拥有的时候，你可能没觉得怎样，但是你一旦尝到权力的滋味，而且还是天下最大的权力，那是说什么也不会放手的，谁来都不行。岳飞秉持的是“精忠报国”的爱国精神，他在乎的是整个国家，不是赵构一个人，一心想着复国，然后直捣黄龙。
可他忽略了一个帝皇的野心，也忘记了北宋开国皇帝赵匡胤“陈桥兵变，黄袍加身”的典故，更加忽略了宋朝是把“重文抑文”写进祖训里，并且一直当成国策在实施的，估计狄青怎么死的他也忘了。1140年，岳飞再次率军大败了完颜兀术的大军，并把他赶进了开封府，包围了起来。到8月，岳家军再次击败了兀术在朱仙镇的10万大军，使得南征的金兵损失惨重，再无法南侵。也是这次大捷，震动了朝堂，“功高盖主”几个字浮现在文臣们的心中，“陈桥兵变”也若隐若现。兵败的金国，这时候也同意了秦桧的乞降请求，但是要南宋先撤回岳飞和岳家军，再谈条件。
而这条件也是赵构和朝中文臣们所希望看到的。因为再让岳飞打下去，腐朽了的金国未必能招架住，万一岳飞真的灭了金国，迎回了二圣，或者来个拥兵自重，“黄袍加身”，那让他赵构和大臣们如何自处？赶紧趁现在还能控制，召回来关着算逑。于是，十二道金牌急召岳飞班师回朝，并且调动韩世忠，张俊，刘锜远等人，带领大军把岳家军包围了起来，逼迫他撤军。最后为了促成宋金和议，也为了消除“心头大患”，1142年1月27日，宋高宗下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”一代爱国英雄命损，而同为抗金英雄的韩世忠也被剥夺了兵权。
岳飞的死，归根结底还是在于赵构和宋国“重文抑文”的国策。赵构害怕岳飞真的打败了金国，迎回二圣，加上岳飞的功劳太大，已经赏无可赏了，如果再加上灭金国的功劳，就不是一句“功高盖主”能说得清的了，再来个“黄袍加身”都有可能。一位皇帝的阴暗心思，常人是无法理解的，即使你是“精忠报国”的岳飞，为了自己的江山，也是要死的。而“重文抑文”的国策，使得文官们天生看不起武将，宋朝一直都是文臣管武将，你岳飞突然立了那么大功劳，想骑到我们头上，那是不可能的，必须把你弄下去。这也是岳飞在被召回罢官后，鲜少有人为他鸣冤，替他辩解的原因所在，文官们是乐意看到岳飞被罢官的。
如果宋高宗赵构能多些雄心壮志，手段再强硬些，全力支持岳飞北伐，那金国可能就被南宋给灭了，岳飞也不至于冤死。可悲可叹。