一句话欠下的债（需花整个后半生偿还。麦家们跨不过去的“代沟”）

代沟，两代人之间永远的话题。叛逆，成长道路上永恒的旋律。

作家麦家记得很清楚，那时的他刚刚十四岁零八个月，一家人生活在“牛鬼蛇神”的黑帽子下。年轻气盛的麦家不愿承受同学对他的侮辱，和同学大打出手。父亲却并不认可他的反抗方式，一气之下打了他。如果不是身边有人拦着，父亲在盛怒中甚至可能将他打残。

他的“远行”从此便开始，持续了十七年之久。这十七年中，他再没开口叫过一句“父亲”，还为了避开父亲而去参军。就连当兵期间给家中的去信，也只写“母亲，你好”，只字不提父亲。

他走得很远，走出老家富阳，走出浙江，定居成都。叛得也很彻底，父亲希望他做一名公务员，而他则过上了靠写字“维持”生活的日子。

当麦家最终选择与父亲和解，八十一岁高龄的父亲却患上了老年痴呆。在浙江的老屋里，父亲拉着他的手，对他说：“你能让我家老二回来看看我吗？”

麦家蹲跪在地，对父亲大声重复“爸，我就是老二啊”。而不管他如何耐心解释，父亲都是一脸漠然，再认不出他。

直到父亲去世后的第一个清明，麦家在离愁中走在父亲老宅前的石板路上，这时才发现，自己与父亲的期望并非背道而驰。父亲对他的期望很朴素，就是希望他有文化：“文化像太阳光，火烧不掉，水淹不掉。”

放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。

最近看到一个研究，说人对他人的信任感，是30岁之前形成的。30岁之后，就不太容易改变了。

比如，一个人小时候生活在一个骗子横行的地方，长大后即使搬到一个文明程度更高的地方，也没用，他还是会对社会充满怀疑。这个研究对咱们理解中国人的代沟现象或者有些解释力。

年轻人和父母的矛盾，表面上是干哪一行、结不结婚、生不生娃这一类具体问题，但是底层还是对社会的信任程度有区别。比如，老人家不舍得扔东西，是因为担心一个匮乏时代又从天而降。说到底，还是对社会的信任程度不一样。

过去几十年，中国市场经济不断发育，而市场经济对人的要求，就是你得信任他人，否则交易成本就会高甚至无法实现。这就把中国人分成了信任感完全不一样的几代人。

所以，代沟问题的解决，与其靠讨论问题，不如靠彼此体谅。

现在很多时候，代沟的存在，是因为双方在乎的东西不一致。比如年轻人在乎生活品质，认为好的品质值得用金钱来换取。而老年人则更在乎安全与稳定，认为为了换取物质的富足（这里是指存很多钱），可以忍受生理的痛苦。

难就难在，金钱的数量是可量化的，但每个人对痛苦的忍受度却难以量化。

代沟，两代人之间永远的话题。叛逆，成长道路上永恒的旋律。

太少幸运儿的成长道路上没有被母亲的唠叨“折磨”过，没有和父亲对抗过，没有家庭关系拧巴过。

成长之路上，一次次地叛，一次次冒险，一次次地和父母亲“battle”，一次次地品尝着打破枷锁的代价。尽管大多数的代价，最后都是由父母亲承担。

有一天你会发现，你高了，壮了，而父母亲，也老了。她们仍看不惯你任何不靠谱的举动，但再也没力气和你“battle”了。

路，终究还要自己走，没有人能陪你走完整段人生。而在每个分岔路的路口，父母亲能做的，大概只有无尽的唠叨，提醒，怕你走岔道。她们默默目送你的背影越走越远，然后渐渐白了头。

就像歌里唱的那样：

“每次我想更懂你，我们却更有距离，是不是都用错了言语，也用错了表情，其实我想更懂你，不是为了抓紧你，我只是怕你会忘记，有人永远爱着你。”

消除代沟靠理解，理解靠体谅，体谅靠沟通，沟通的基础是信任。