秦朝所谓的儒生其实是句骂人的话（这种人被秦始皇坑杀掉真的不冤）

秦朝所谓的儒生到底什么意思呢，事情其实是这个样子滴。

在后人眼里，秦始皇的坑儒可以与焚书并行，大约是他最大的暴政，所以千年以下，还受人指责、唾骂，但秦始皇真的有那么残暴吗。

史记上也说得清清楚楚，他坑掉的读书人，也只有456人而已，虽然现在看起来多了一点，但对于“天子一怒，伏尸百万”的封建王朝皇帝来讲，实在是件不值一提的小事。

更何况，秦始皇之所以坑杀这些人，还是有原因的，什么原因：

一：诸如徐福、卢生等一些方士，利用秦始皇求仙心切的心理骗了他，并且死不悔改；

二：推行郡县制时，咸阳地区的读书人很是散播了一些反动言论，也是死不悔改，不利于王朝新政的施行。

也就是说，秦始皇坑儒，一方面是为了泄愤 ，另一方面，还是为推行新政，为更好地实施王朝统治考虑。

新王朝的建立，首先就要在思想上予以统一，这历朝历代都是这样，后面的皇帝也未必比他做得更加民主。

事情说到这里，那么问题就来了，既然坑掉的人以方士为主，那么，后世为什么一定要称之为坑儒呢，难道坑掉的这456个人里面，除了若干方士之外，剩下的就全是孔孟的门徒，即后世所谓的儒生吗。

其实这里面有个认识上的误区。

春秋战国时期，人们的思想极度活跃，因此，也出现了不少学术流派，人们将之称为诸子百家，其中就有法家、儒家、阴阳家、纵横家、兵家等，然而这里有个奇怪的现象是。

他们的思想并非那么纯粹，单讲学术恐怕有些复杂，举个简单的例子就是：

鬼谷子的学生有兵家、阴阳家、纵横家，当然，也许鬼谷子学富五车，哪个学术流派都比较精通。那么后世有名的儒家大师荀子，他最得意的两个学生，李斯和韩非，却是法家代表人物，诸如此类的现象并不是个例，这究竟怎么回事呢。

是李斯和韩非最后又拜了新的师傅或者天赋异禀，对法家学说不学自通了吗，当然不是。其实呢，给各种学术流派加标签，是西汉以后的学者为了研究方便加上去的。

也就是说，在汉朝以前，如诸子百家之类，他们的学说并没有区分的那么严格，往往会以某一派为主，还兼收一些其他学派的思想。

从这个角度讲，秦始皇坑儒的时候，他并不知道后世会将孔孟门徒称之为儒生，在他那个年代，儒其实是句骂人的话，简单点讲，意思就是：愚蠢的读书人。

秦统一天下之后，在推行郡县制还是分封制的庭辩当中，廷尉李斯就曾大胆的指责他的上级王绾丞相为“儒”，而王绾呢，如果非要按学术流派划分的话，他信奉的则是道家的思想。

秦始皇做梦也没想到啊，他只不过坑了一些愚蠢的，不通时变，因循守旧的读书人，就被人称之为十分讨厌儒家，这可真是冤枉他了，事实上呢，秦始皇对儒家学说还是比较欣赏的。

如统一六国之后，秦始皇曾巡行天下，五次巡行时立了六块碑，在公元前218年的芝罘碑文中这样说：

皇帝哀众，遂发讨师。……义诛信行……烹灭强暴，拯救黔首。

在公元前214年的琅琊碑文中又这样说：

端平法度，……合同父子，圣智仁义……上农除末。

虽然语义不全，但从中也可以看出，里面充斥着“仁、义、信”这一类的思想，当代学界也普遍承认，秦始皇的思想并不拘泥于法家，而是兼收了儒家的一些说法，特别是芝罘碑文，已经充分表明，他一直以儒家的圣贤统治者自居，并希望能像大周的创始人那样，惩治强暴邪恶，拯救天下百姓。

很有趣的事情是，秦始皇虽然不排斥儒家，但后世的儒生却对他并不感冒。

将坑儒的儒专指孔孟门徒的说法，则是东汉学者的发明，综上所述。

西汉才给诸子百家加了标签，东汉就迫不及待的将自己说成坑儒的受害者，他为什么要这么做，真正的原因，怕也只有老天爷才知道了