庄子临死前说了一句话 道破天道奥秘（道出人生最高境界）

有人说，人生只不过一趟旅途罢了，富贵名利，不过过眼云烟。老子的“前后相随”其实是看透生死的洒脱，正如其思想继承者庄子临终时的淡然态度。

庄子在生命即将走到尽头的时候，对弟子们说了一番话，当时弟子正在讨论如何厚葬老师，庄子听了他们的想法之后，便只是笑了笑，对弟子们说：

我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不够丰厚？你们还能再增加点什么呢？

弟子们听完此话，不由得哭笑不得，对庄子说：

老师呀！若要如此，只怕乌鸦、老鹰会把老师吃掉啊！”

庄子却说：

“把我扔在野地里，却害怕那些飞禽把握吃了，那你们如果把我埋在土里，不怕蚂蚁把我给吃了吗？你们这是想要把我从飞禽嘴里面抢走送给蚂蚁啊，可真是偏心呢！

不仅是对于自身，庄子之妻去世，庄子鼓盆而歌，也是一种对生死的看透！

在《庄子》中，记载着他所经历的一件事：庄子晚年丧妻，曾任过宰相的惠施，听到了这个消息之后便赶去吊唁。

没想到进入灵堂一看，庄子坐在棺材旁边，两条腿是呈八字张开的，双手拍着瓦盆唱歌，看见惠施前来吊唁，也不打招呼，惠施见到这种情景，很是疑惑，十分生气地对庄子说：

与人居，长子老身，死不哭亦是足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”。

说的就是：你的夫人跟你一起生活了这么多年，养育儿女操持家务，你非但不伤心，竟然还在丧礼的时候放声唱歌，未免也太过分了！

庄子听完不为所动，静静地对他说：

“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生命，今又变而之死，是相与春秋冬夏四时行也。”

人最初都是没有生命的，也没有形体，更没有气息，而现在又变成了没有生命的死，这种变化，其实跟春夏秋冬的四季交替是一样的。

庄子最后告诉惠施：

且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

如果死掉的人，能够安稳的像是睡觉一样的躺在天地之间，而我要因此大哭的话，那么这就是不通晓天命的做法，所以自然就停止悲哀了。

这便是庄子思想中与儒家所宣扬的丧葬文化背道而驰的“鼓盆而歌”。

生和死自古以来就是一个永恒探讨的话题，庄子的这番话，这种思想，是多么超前的智慧啊，即便是放在现代，也只有少许人才能悟透。

而庄子却早在2000多年前就能来思考生与死其实是一种自然变化的境界，这种睿智，博大精深！

庄子深谙人性，社会，自然的本质，并且将自己一生的智慧全部都熔铸成《庄子》一书，更是被誉为中国千古奇书。

它的文章，恣意汪洋，意蕴深厚，擅长用寓言来讽刺人性的本质，发人深省。比如著名的东施效颦，屠龙之技，随珠弹雀等等，深藏的智慧，更是影响深远。

甚至庄子曾经对国人设下了圣人不死，大盗不止的预言，目光甚至瞄准了千年之后，可怕的是，他的预言还成真了。

读庄子，最大的一个好处就是可以帮助你认识自己的价值和定位，生活中可以将坏心态变为好心态，进而你会发现世界好的一面。

不但可以提升自己待人处世的智慧，还能发现自己的人生格局会更上一层楼。

因此，我们完全可以利用闲暇时间碎片化的时间读一读《庄子》，自己在寻找智慧的同时，还可以让孩子一起品读，受益一生。

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