县令去阴间 同行手下说了一句话（阎罗无奈：你将死于非命）

清朝初年，丰都县来了个新知县刘纲，听说当地人每年要花3千两银子，烧纸钱买锦缎投入井中，他很气愤，于是决定禁止这一陋俗。

然而，当地百姓却说，这个地方是人鬼交界处，丰都县中的这口井底，住着鬼神，每年花3千两银子，是为了“纳阴司钱粮”，如果吝惜不交纳，就会生瘟疫。

刘纲偏就不信这个邪，百姓说：“不想纳钱粮，那你要去给鬼神说明白呀，鬼神就住在井底，但没人敢前往。”

刘纲说：“为民请命，死有什么可怕的，我自己去。”于是让手下找来绳子，拴在自己腰间，让把他放到井底去，这时一个叫李诜的幕僚，平时就很豪侠，也说：“我也想知道鬼神的情况，和你一起去。”

刘纲不允许，李诜非要跟着，两人便从井壁攀援而下。大约下去了15米左右，井底下从黑暗又变得明亮起来，好像有天光一样。只见城镇宫殿，和人间没啥区别。

这里的鬼民比较矮小，光照在身上也没有影子，他们踏着空气行走，并说在这里不知道有地面。看见县令，便上前来拜，问道：“阳间的父母官，到这里来干什么？”

刘纲说：“我来是为了阳间的百姓，请求免除他们交纳阴司钱粮。”鬼民啧啧称赞，都说他是好官，并说：“这事儿需要和包阎罗商量。”

刘纲问包公在哪儿，鬼民说在大殿上，说着便把刘纲引到了一个巍峨的宫殿里，只见堂上坐着一个70多岁容貌威严的老者，鬼民报告说：“新任丰都县令来了。”

包公走下台阶来迎，把刘纲请到上座，说：“阴阳两隔，你来干什么？”

刘纲说：“丰都这几年不是水灾就是旱灾，百姓日子苦不堪言。朝廷的赋税，尚且难以交纳，怎么能再为阴司交纳钱粮布帛呢？我冒死而来，就是来为民请命的。”

包公哈哈一笑，说：“人世间有妖僧恶道，假借鬼神名义，诱骗人们祈祷或做法事，致使倾家荡产的不下千人万人，鬼神因隔着幽冥两道，所以不能家喻户晓地揭穿他们的诡计。你为百姓革除弊端，就算不来这里，又有谁敢违抗。今天你亲自来，仁义和勇气可嘉。”

话刚说完，只见红光满天，包公起来说：“伏魔大帝来了，你躲避一下。”刘纲和幕僚李诜于是躲到了公堂后面。

一会儿，只见关羽绿袍长髯，从空中徐徐下来，和包公叙了宾主之礼，坐下来说话。关帝问：“你这里有活人的气息，是怎么回事？”

包公说明了情况，关帝说：“如果真是这样，那这个刘纲就是个贤能的县令，我愿意见见他。”

刘纲和李诜走了出来，惶恐地拜了关帝，关帝让赐座，脸上非常温和，问人间的事情非常详细，就是绝口不提阴司的事。

李诜性子一向刚直，就问：“刘玄德在哪里？”关帝听后不回答，脸色却变得很难看，怒发冲冠，愤然离去。

包公大吃一惊，对李诜说：“你不要命了你？一定会被雷劈死，我也救不了你。这种事怎么能问呢？何况是在臣子面前直接称呼他君主的名字！”

刘纲代为求情，包公说：“只愿他快速死去，免得尸体被焚烧。”说完，包公取出一方玉印，解开李诜的上衣，在背上盖了个大印。

刘纲和李诜感谢了包公，从大殿出来后，拉着拴在腰间的绳子，爬出了井。出来后刚到丰都县南门，李诜竟然中风死了。

没过几天，突然电闪雷鸣，雷电绕着李诜的棺材，把他身上的衣服几乎烧光了，只有背上盖印的地方，没有烧坏。

——这是清袁枚《子不语》里的一个短篇小说，叫《酆都知县》。

这是一篇讽刺小说，通过丰都知县刘纲的所见所闻，讽刺了官僚的腐败，赋税的沉重以及坏人的钻营取巧等，也从侧面反映出当时社会的民不聊生。

清朝初年，百废待兴，朝廷赋税沉重，自然灾害频发，恶僧妖道横行敛财，对百姓来说，可以说天时地利人和都不占，无助的他们只能求神拜佛，希望能得到一点安慰。

所以说，乱离之世，最苦的还是底层老百姓，官员、僧道和鬼神，老百姓哪个都不敢得罪。刘纲是个贤能的县令，李诜也是个正直的人，可是到了阴司里，却处处碰壁。

曾经贤明仁义的关羽，大义凛然的包拯，都开始搪塞，包拯更是以“隔着幽冥两道”，不能打假妖僧恶道来推脱，关羽听到仁君大哥刘备时，更是恼羞成怒，愤然离去，正直的李诜被雷劈死了，世间的恶人却仍在横行。

在那样一个世道，连关神、包阎罗都不能扫清世间恶行，变得无所作为，更何况是一个小小的县令刘纲呢？况且那些比刘纲更高的官们，不仅无所作为，而且而且所作所为变本加厉。

虽说世道人心自有公论，但还是要有良好公正的社会大环境，才能有公平啊，不然再正直的人，也是无能为力，最后免不了被同化的结局。