迁居我国的回回族：经过多年融合（已有独特的文化）

回族是我国人口比较多的少数民族，在全国的大部分省市区均有分布。回族最早可以追溯到唐代，然后在明代形成了固定的种群。在唐宋时期，回族被称为回回，是外来的民族与中国国内民族相互融合形成，体现了中华文明对外国文明的包容。

“回回”最初是在13世纪移居到西域各国的，最初“回回”并不是单指一个民族，而是指包含了波斯人、阿拉伯人、突厥人等种群。彼时伊斯兰教传入西域，代替佛教盛行。共同的宗教信仰促进了中亚民族和西域各族的交流和融合，经过两百多年的发展，形成“回回”这种多民族融合的后裔。

一、阿拉伯帝国崛起，被唐王朝打败

公元七世纪，伊斯兰教开始在中亚地区传播，阿拉伯帝国也因宗教和商贸崛起，成为中亚地区最重要的文明。阿拉伯人很早便开展了与唐王朝的贸易，长期往来于丝路，集结于西域。

阿拉伯帝国吞并波斯帝国后，实力进一步增强。为了进一步扩大自己的贸易影响，宣示自己在中亚地区的霸权，阿拉伯帝国曾经和唐王朝在怛罗斯，也就是今天的帕米尔高原打了一场战争。

此次战争结束后，阿拉伯帝国和唐王朝的外交关系和各自的领土并没有受到影响，反而是唐王朝通过此战加强了对西域的控制和扩张。此后阿拉伯人开始大举通过丝路扩张自己和唐王朝的贸易，同时将中亚地区的文明传播到了中国。

二、丝路重地，西域番客，远道而来

回回人最初是通过丝路贸易到达西域，本来是讲波斯语或者阿拉伯语的民族，保有中亚游牧民族的文化传统。但由于贸易需要，到达西域后许多番邦商客选择在西域或者中原地区长期和汉族人或者西域当地少数民族杂居，并渐渐和当地民族融合。

随着这些从中亚远道而来的番邦商客在西域和中原生活时间越来越久，他们本人和后代均渐渐通晓汉语，并且在诸如唐朝这般包容开放的年代学习儒学教化，秉承忠孝仁爱等伦理观念，喜爱汉族的诗、词、赋、曲。

三、相互通婚，民族融合，逐步汉化

回回最初来源于中亚地区的民族，但是在后来两百多年的历史演进过程中，不断吸收了汉族文化和语言，甚至直接与汉族人通婚。唐宋时期便出现了回男娶汉女的先例。

等到回回大批从中亚涌入中国后，许多回回人在当地定居，从事商业或者手工业，大量出现了回男娶汉女为妻或者汉男娶回女为妻的情形。除了与汉族人通婚外，回回还和西域的信奉伊斯兰教的维吾尔族和蒙古族通婚。

回回不仅融合了汉族、蒙古族和维吾尔族的文化和血统，还融合了少量13世纪之前居住在中国的犹太人，以及15世纪初移居在山东地区的藏民。

回回民族由于吸收融合了多民族，人口迅速增长，在甘肃、云南等地形成了许多较大的聚居区。清军入关后，由于清朝统治阶级的民族歧视和民族压迫政策，回回民族人口数量一度受到威胁，但总体仍处于上升趋势。随着回回人口的增长，各地开始兴建清真寺，为回回提供了宗教信仰的支持。

元朝起，由于元朝统治者倾向于重用回回等少数民族，回回受到了很好的待遇，也有许多做官的机会，出现了许多回回族的高官、豪绅、富商等上流社会阶层，同时在宗教信仰的作用下回回内部更加团结，社会地位提高了许多。

清朝末年，回回族群形成了特殊的门宦阶层，主要掌管清真寺和宗教活动适宜，称为事实上的宗教领袖，且这种地位和阶层只能世袭，不能有其他人更替，这种制度主要流行于甘肃、青海等地。

总结：在回回族形成初期，伊斯兰教是回回族的共同宗教信仰和精神纽带，但此时的回回族尚未形成一个联系紧密的族群，更没有一个明确的民族概念和共同的语言体系。

宋元时期，回回的社会地位提升，族群内部形成了联系紧密的社会关系，于是他们开始兴建清真寺，进一步学习和吸收儒家文化，从而形成了中国特有的穆斯林文化。

回回族的文化是典型的中国儒学和伊斯兰教文化相互结合的产物。自中英鸦片战争爆发后，回回多次积极参与救国图存的民主运动和后来的抗日战争，为新中国的建立做出了较大贡献。时至今日，回族已经是我国重要的少数民族之一。